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Schrift:
Mehrere unserer Gefährten, von Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā, von Ibn Maḥbūb, von Hišām b. Sālim, von Yazīd al-Kunāsī, der sagte:
Ich fragte Abū Ǧaʿfar [Imām al-Bāqir] (as.): War ʿĪsā b. Maryam, als er in der Wiege sprach, der Beweis Gottes für die Menschen seiner Zeit? Da sagte er:
"Er war an jenem Tag ein Prophet und Beweis Gottes, aber kein GesandterProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen. Hörst du nicht sein Wort, als er sagte: ﴾Ich bin der Diener Gottes. Er hat mir das Buch gegeben und mich zu einem Propheten gemacht und mich gesegnet gemacht, wo immer ich bin, und Er hat mir das Gebet und die Läuterungsgabe anbefohlen, solange ich lebe﴿19:30 (19:30–31)?" Ich sagte: War er also an jenem Tag, in diesem Zustand und in der Wiege, der Beweis Gottes gegenüber Zakariyyā (as.)? Da sagte er: "ʿĪsā war in diesem Zustand ein Zeichen für die Menschen und ein Erbarmen Gottes für Maryam, als er sprach und für sie redete. Er war ein Prophet und Beweis für jeden, der sein Wort in diesem Zustand hörte. Dann schwieg er und sprach nicht, bis zwei Jahre um waren. Zakariyyā (as.) war nach dem Schweigen ʿĪsās (as.) zwei Jahre lang der Beweis Gottes, des Mächtigen und Erhabenen, für die Menschen. Dann starb Zakariyyā (as.), und sein Sohn Yaḥyā erbte von ihm das Buch und die Weisheit, während er noch ein kleines Kind war. Hörst du nicht Sein Wort, des Mächtigen und Erhabenen: ﴾Yaḥyā, nimm das Buch mit Kraft. Und Wir gaben ihm das Urteil schon als Kind﴿19:12 (19:12)? Als ʿĪsā sieben Jahre alt wurde, sprach er mit Prophetentum und Gesandtschaft, als Gott, der Erhabene, ihm offenbarte. So war ʿĪsā der Beweis gegenüber Yaḥyā und gegenüber allen Menschen. Und die Erde bleibt, Abū Ḫālid, keinen einzigen Tag ohne einen Beweis Gottes für die Menschen, seit dem Tag, an dem Gott Ādam (as.) erschuf und ihn auf der Erde ansiedelte."
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن هشام ابن سالم، عن يزيد الكناسي قال:
سألت أبا جعفر (ع) كان عيسى بن مريم حين تكلم في المهد حجة الله على أهل زمانه؟ فقال: كان يومئذ نبيا حجة الله غير مرسل، أما تسمع لقوله حين قال: « إني عبدالله آتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا أينما كنت و أوصاني بالصلوة والزكوة مادمت حيا » قلت: فكان يومئذ حجة الله على زكريا (ع) في تلك الحال وهو في المهد؟ فقال: كان عيسى في تلك الحال آية للناس، ورحمة من الله لمريم حين تكلم فعبر عنها، وكان نبيا حجة على من سمع كلامه في تلك الحال، ثم صمت فلم يتكلم حتى مضت له سنتان، وكان زكريا (ع) الحجة لله عزوجل على الناس بعد صمت عيسى (ع) بسنتين، ثم مات زكريا (ع) فورثه ابنه يحيى الكتاب والحكمة وهو صبي صغير، أما تسمع لقوله عزوجل: « يايحيى خذ الكتاب بقوة وآتيناه الحكم صبيا » فلما بلغ عيسى سبع سنين تكلم بالنبوة والرسالة حين أوحى الله تعالى إليه، فكان عيسى الحجة على يحيى وعلى الناس أجمعين، وليس تبقى الارض يابا خالد يوما واحدا بغير حجة لله على الناس منذ يوم خلق الله آدم (ع) وأسكنه الارض.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 14, S. 255–256, Ḥadīṯ 51 (nach al-Kāfī)