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5. Rabīʿ aṯ-Ṯānī 1448n.H.
17. Sept. 2026
2 Min Lesezeit· 450 Wörter
Schrift:
Abu Basir berichtete, dass Imām aṣ-Ṣādiq (a.) sagte:
"Abdullah Ibn Sa'd Ibn Abi Sarh, der Milchbruder von ʿUṯmān Ibn Affan, kam nach Madīna und wurde Muslim. Er hatte eine schöne Schrift und wenn die Offenbarung zu Gottes GesandtenProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) herabgesandt wurde, rief er ihn, worauf er das aufschrieb, was ihm Gottes Gesandter (s.) von der Offenbarung diktierte. Wenn ihm Gottes Gesandter (s.) sagte "wissend, sehend", schrieb er "hörend, wissend" und wenn er sagte "Gott ist kundig über das, was ihr tut", schrieb er "sehe nd" und er trennte zwischen Ta' und Ya' und Gottes Gesandter (s.) sagte: "Es ist eins." Hierauf wurde er ein ungläubiger Apostat und kehrte nach Mekka zurück und sprach zu den Quraish: "Bei Gott, Muḥammad weiß nicht, was er sagt. Ich sage Gleiches wie das, was er sagt, doch er wies mir das nicht ab. So sende ich Gleiches wie das herab, was Gott herabsandte." Darum sandte Gott dazu herab: "Wer ist unrechttuender als derjenige, der über Gott eine Lüge ersann." (6:93) Als G ottes Gesandter (s.) Mekka eroberte, ordnete Gottes Gesandter (s.) seine Hinrichtung an. Da brachte ihn ʿUṯmān herbei, der ihn an der Hand hielt, während sich Gottes Gesandter (s.) in der Moschee befand und sprach: "O Gesandter Gottes, begnadige ihn." So schwieg Gottes Gesandter (s.). Dann wiederholte er sich. So schwieg Gottes Gesandter (s.). Dann wiederholte er sich. So sprach er: "Einverstanden." Als er nun vorüberging, sprach Gottes Gesandter (s.) zu seinen Gefährten: "Sagte ich nicht:"Wer ihn sieht, der soll ihn hinrichten?" Da sprach jemand: "Ich wartete darauf, dass du mir ein Zeichen gibst, damit ich ihn hinrichte." So sprach Gottes Gesandter (s.): "Die Propheten richten nicht durch ein Zeichen hin." So war er einer der Entlassenen (Tulaqa'). Dann erzählte Gott, was den Feinden der Familie von Muḥammad (s.) beim Tod widerfährt. So sprach Er: "Würdest du nur sehen, wenn sich die Unrechttuenden gegenüber der Familie von Muḥammad in den Fluten des Todes befinden und die Engel ihre Hände ausstreckten: "Rückt eure Seelen heraus. Heute wird euch mit der Strafe der Schmach vergolten." (6:93) Er sprach: "Dem Durst: "Dass ihr es pflegtet, über Gott das Unrechte zu sprechen und mit Seinen Zeichen überheblich umzugehen." Er sprach: "Ihr leugnet das, was Gott über die Familie von Muḥammad herabsandte." Dann sprach er: "Ihr seid einzeln zu Uns gekommen wie Wir euch das erste Mal schufen und ihr ließt hinter eurem Rücken, was Wir euch gewährten und Wir sehen eure Fürsprecher nicht bei euch, über die ihr behauptetet, dass sie Teilhaber an euch sind." (6:94) Und die Teilhaber sind ihre Führer: "Zwischen euch ist es zum Bruch gekommen" also die Zuneigung "und euch ist das verloren gegangen," also zunichte gemacht worden "was ihr zu behaupten pflegtet."
إبراهيم بن هاشم عن صفوان بن يحيى عن عبد الله بن مسكان عن أبي بصير عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال: إن عبد الله بن سعد بن أبي سرح أخا عثمان بن عفان من الرضاعة قدم المدينة واسلم وكان له خط حسن وكان إذا نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله دعاه فكتب ما يمليه عليه رسول الله صلى الله عليه وآله من الوحي وكان إذا قال له رسول الله صلى الله عليه وآله سميع بصير يكتب سميع عليم وإذا قال والله بما تعملون خبير يكتب بصير، ويفرق بين التاء والياء وكان رسول الله صلى الله عليه وآله يقول هو واحد، فارتد كافرا ورجع إلى مكة وقال لقريش والله ما يدري محمد ما يقول انا أقول مثل ما يقول
فلا ينكر علي ذلك فانا انزل مثل ما انزل الله فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وآله في ذلك ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا الخ فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وآله مكة امر رسول الله صلى الله عليه وآله بقتله، فجاء به عثمان قد اخذ بيده ورسول الله صلى الله عليه وآله في المسجد فقال يا رسول الله اعف عنه فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله ثم أعاد فسكت رسول الله صلى الله عليه وآله ثم أعاد فقال هو لك، فلما مر قال رسول الله لأصحابه ألم أقل من رآه فليقتله، فقال رجل كانت عيني إليك يا رسول الله ان تشير إلي فاقتله، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ان الأنبياء لا يقتلون بالإشارة، فكان من الطلقاء ثم حكى عز وجل ما يلقى أعداء آل محمد عليه وآله السلام عند الموت فقال: ولو ترى إذ الظالمون آل محمد حقهم في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم اخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون قال العطش بما كنتم تقولون على الله غير الحق وكنتم عن آياته تستكبرون قال ما انزل الله في آل محمد تجحدون به ثم قال ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة وتركتم ما خولناكم وراء ظهوركم وما نرى معكم شفعاءكم الذين زعمتم انهم فيكم شركاء والشركاء أئمتهم لقد تقطع بينكم يعني المودة وضل عنكم اي بطل ما كنتم تزعمون حدثني أبي عن أبيه عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: نزلت هذه الآية في معاوية وبني أمية وشركائهم وأئمتهم
Quelle
al-Kāfī, al-Kulainī, B. 1, S. 528, Ḥadīṯ 3
via Al-Ghadir
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