6. Ṣafar
21. Juli 2026
Al-Ġadīr · Lebzeit-Übersicht

Wer lebte wann — und mit wem?

Die Lebzeiten der 14 Maʿṣūmīn (Prophet Muḥammad (s.), Fāṭima az-Zahrāʾ (as.) und der 12 Imame), ihrer Mütter sowie bedeutender Anhänger und Gelehrter, auf einer Zeitachse. Jede Angabe erscheint im islamischen (n.H.) und gregorianischen Kalender, exakt aus dem fundierten Taqwīm. Erkennen Sie auf einen Blick, wer Zeitgenosse war, wer wen treffen konnte und wie sich die Generationen der Ahl al-Bayt (as.) über die Jahrhunderte verketten.

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Zeitraum:
31 Personen im Zeitraumhorizontal wischen
550
74 v.H.
600
23 v.H.
650
30 n.H.
700
81 n.H.
750
133 n.H.
800
184 n.H.
850
236 n.H.
900
288 n.H.
950
339 n.H.
Āmina bint Wahb
549 - 577
Ḫadīǧa al-Kubrā
555 - 619
Fāṭima bint Asad
568 - 626
Prophet Muḥammad (s.)
570 - 632
Sumayya bint Ḫubbāṭ
570 - 615
Imām ʿAlī (as.)
600 - 661
Šahrbānū
614 - 681
Ḥaḍrat Fāṭima az-Zahrāʾ (as.)
615 - 632
Imām al-Ḥasan (as.)
624 - 670
Ǧuʿda bint al-Ašʿaṯ b. Qais
625 - 680
Imām al-Ḥusayn (as.)
626 - 680
Ḥaḍrat Zaynab al-Kubrā (as.)
626 - 682
Imām Zayn al-ʿĀbidīn (as.)
659 - 713
Umm ʿAbd Allāh — Fāṭima bint al-Ḥasan (as.)
~660 - 720
Imām al-Bāqir (as.)
677 - 733
Umm Farwa
~680 - 740
Imām aṣ-Ṣādiq (as.)
702 - 765
Ḥamīda al-Barbariyya
720 - 793
Naǧma (Tuktam)
740 - 822
Imām al-Kāẓim (as.)
745 - 799
Imām ar-Riḍā (as.)
765 - 818
Sabīka (Ḫayzurān)
~790 - 850
Faṭima al-Maʿṣūma (as.)
790 - 816
Sumāna
~805 - 865
Imām al-Ǧawād (as.)
811 - 835
Umm al-Faḍl bint al-Maʾmūn
815 - 860
Ḥudayṯ (Salīl)
~825 - 885
Imām al-Hādī (as.)
828 - 868
Sayyida Narǧis (as.)
843 - 870
Imām al-ʿAskarī (as.)
846 - 874
Imām al-Mahdī (as.)
869 - lebt
Schlüsselereignisse (gestrichelte Linien)
Mabʿaṯ610 n.Chr. · 12 v.H.Hiǧra622 n.Chr. · 1 n.H.Wafāt Prophet (s.)632 n.Chr. · 11 n.H.Martyrium ʿAlī (as.)661 n.Chr. · 41 n.H.Karbalāʾ680 n.Chr. · 61 n.H.Ġayba874 n.Chr. · 261 n.H.
überlieferte Datengeschätzt (~)„lebt“= lebt heute noch

Lebzeiten basieren auf klassischer schiitischer Chronologie (al-Iršād, Mafātīḥ al-Ǧinān, ʿUyūn Aḫbār ar-Riḍā). Für die 14 Maʿṣūmīn stammen die Hiǧrī-Jahre exakt aus dem fundierten Taqwīm aš-Šīʿa; gregorianische Jahre und alle übrigen Personen folgen der überlieferten Chronologie. Bei fehlendem Geburtsjahr wurde dieses geschätzt (typischerweise 60 Jahre vor dem Tod) und als solches gekennzeichnet.