Munāǧāt Amīr al-Muʾminīn
مُناجاةُ أَميرِ المُؤْمِنِينَDas vertrauliche Zwiegespräch (Munāǧāt) des Befehlshabers der Gläubigen ʿAlī (as.), überliefert in der Moschee von Kūfa. Es beginnt mit der Bitte um Sicherheit (amān) am Tag der Auferstehung, belegt mit Qurʾān-Versen, und entfaltet dann die berühmte Litanei der Gegensatzpaare: "Du bist der Gebieter und ich der Diener – und wer erbarmt sich des Dieners außer dem Gebieter?"
اللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الأَمانَ ﴿يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ إِلاّ مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾، وَأَسْأَلُكَ الأَمانَ ﴿يَوْمَ يَعَضُّ الظّالِمُ عَلى يَدَيْهِ يَقُولُ يا لَيْتَنِيَ اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً﴾.
O Allah, ich bitte Dich um die Sicherheit "an dem Tag, an dem weder Besitz noch Söhne nützen, außer wem, der mit heilem Herzen zu Allah kommt." (aš-Šuʿarāʾ 26:88–89) Und ich bitte Dich um die Sicherheit "an dem Tag, an dem der Ungerechte sich in die Hände beißt und sagt: O wäre ich doch mit dem Gesandten einen Weg gegangen!" (al-Furqān 25:27)
وَأَسْأَلُكَ الأَمانَ ﴿يَوْمَ يُعْرَفُ المُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَالأَقْدامِ﴾، وَأَسْأَلُكَ الأَمانَ ﴿يَوْمَ لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والِدِهِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ﴾.
Und ich bitte Dich um die Sicherheit "an dem Tag, an dem die Übeltäter an ihrem Merkmal erkannt und an den Stirnschöpfen und den Füßen ergriffen werden." (ar-Raḥmān 55:41) Und ich bitte Dich um die Sicherheit "an dem Tag, an dem kein Vater etwas für sein Kind begleicht und kein Geborenes etwas für seinen Vater begleicht; wahrlich, Allahs Verheißung ist Wahrheit." (Luqmān 31:33)
وَأَسْأَلُكَ الأَمانَ ﴿يَوْمَ لا يَنْفَعُ الظّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدّارِ﴾، وَأَسْأَلُكَ الأَمانَ ﴿يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلّٰهِ﴾.
Und ich bitte Dich um die Sicherheit "an dem Tag, an dem den Ungerechten ihre Entschuldigung nicht nützt; ihnen gebührt der Fluch, und ihnen wird die üble Wohnstätte." (Ġāfir 40:52) Und ich bitte Dich um die Sicherheit "an dem Tag, an dem keine Seele für eine andere Seele etwas vermag; und der Befehl steht an jenem Tag Allah zu." (al-Infiṭār 82:19)
وَأَسْأَلُكَ الأَمانَ ﴿يَوْمَ يَفِرُّ المَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾.
Und ich bitte Dich um die Sicherheit "an dem Tag, an dem der Mensch flieht vor seinem Bruder, seiner Mutter, seinem Vater, seiner Gefährtin und seinen Söhnen; ein jeder von ihnen hat an jenem Tag eine Angelegenheit, die ihn ganz beansprucht." (ʿAbasa 80:34–37)
وَأَسْأَلُكَ الأَمانَ ﴿يَوْمَ يَوَدُّ المُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ وَصاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنْجِيهِ، كَلاّ إِنَّها لَظى نَزّاعَةً لِلشَّوى﴾.
Und ich bitte Dich um die Sicherheit "an dem Tag, an dem der Übeltäter sich wünscht, er könnte sich von der Strafe jenes Tages loskaufen mit seinen Söhnen, seiner Gefährtin, seinem Bruder, seiner Sippe, die ihm Zuflucht bot, und mit allen, die auf der Erde sind, sodass es ihn dann rettete. Doch nein! Es ist eine lodernde Flamme, die die Kopfhaut abzieht." (al-Maʿāriǧ 70:11–16)
مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ المَوْلى وَأَنا العَبْدُ، وَهَلْ يَرْحَمُ العَبْدَ إِلاّ المَوْلى؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ المالِكُ وَأَنا المَمْلُوكُ، وَهَلْ يَرْحَمُ المَمْلُوكَ إِلاّ المالِكُ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ العَزِيزُ وَأَنا الذَّلِيلُ، وَهَلْ يَرْحَمُ الذَّلِيلَ إِلاّ العَزِيزُ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الخالِقُ وَأَنا المَخْلُوقُ، وَهَلْ يَرْحَمُ المَخْلُوقَ إِلاّ الخالِقُ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ العَظِيمُ وَأَنا الحَقِيرُ، وَهَلْ يَرْحَمُ الحَقِيرَ إِلاّ العَظِيمُ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ القَوِيُّ وَأَنا الضَّعِيفُ، وَهَلْ يَرْحَمُ الضَّعِيفَ إِلاّ القَوِيُّ؟
Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Gebieter und ich der Diener – und wer erbarmt sich des Dieners außer dem Gebieter? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Eigner und ich der Besessene – und wer erbarmt sich des Besessenen außer dem Eigner? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Mächtige und ich der Geringe – und wer erbarmt sich des Geringen außer dem Mächtigen? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Schöpfer und ich das Geschöpf – und wer erbarmt sich des Geschöpfs außer dem Schöpfer? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Gewaltige und ich der Verächtliche – und wer erbarmt sich des Verächtlichen außer dem Gewaltigen? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Starke und ich der Schwache – und wer erbarmt sich des Schwachen außer dem Starken?
مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الغَنِيُّ وَأَنا الفَقِيرُ، وَهَلْ يَرْحَمُ الفَقِيرَ إِلاّ الغَنِيُّ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ المُعْطِي وَأَنا السّائِلُ، وَهَلْ يَرْحَمُ السّائِلَ إِلاّ المُعْطِي؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الحَيُّ وَأَنا المَيِّتُ، وَهَلْ يَرْحَمُ المَيِّتَ إِلاّ الحَيُّ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الباقِي وَأَنا الفانِي، وَهَلْ يَرْحَمُ الفانِيَ إِلاّ الباقِي؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الدّائِمُ وَأَنا الزّائِلُ، وَهَلْ يَرْحَمُ الزّائِلَ إِلاّ الدّائِمُ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الرّازِقُ وَأَنا المَرْزُوقُ، وَهَلْ يَرْحَمُ المَرْزُوقَ إِلاّ الرّازِقُ؟
Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Reiche und ich der Arme – und wer erbarmt sich des Armen außer dem Reichen? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Gebende und ich der Bittende – und wer erbarmt sich des Bittenden außer dem Gebenden? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Lebendige und ich der Sterbliche – und wer erbarmt sich des Sterblichen außer dem Lebendigen? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Bleibende und ich der Vergängliche – und wer erbarmt sich des Vergänglichen außer dem Bleibenden? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Immerwährende und ich der Dahinschwindende – und wer erbarmt sich des Dahinschwindenden außer dem Immerwährenden? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Versorger und ich der Versorgte – und wer erbarmt sich des Versorgten außer dem Versorger?
مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الجَوادُ وَأَنا البَخِيلُ، وَهَلْ يَرْحَمُ البَخِيلَ إِلاّ الجَوادُ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ المُعافِي وَأَنا المُبْتَلى، وَهَلْ يَرْحَمُ المُبْتَلى إِلاّ المُعافِي؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الكَبِيرُ وَأَنا الصَّغِيرُ، وَهَلْ يَرْحَمُ الصَّغِيرَ إِلاّ الكَبِيرُ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الهادِي وَأَنا الضّالُّ، وَهَلْ يَرْحَمُ الضّالَّ إِلاّ الهادِي؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الرَّحْمٰنُ وَأَنا المَرْحُومُ، وَهَلْ يَرْحَمُ المَرْحُومَ إِلاّ الرَّحْمٰنُ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ السُّلْطانُ وَأَنا المُمْتَحَنُ، وَهَلْ يَرْحَمُ المُمْتَحَنَ إِلاّ السُّلْطانُ؟
Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Freigebige und ich der Geizige – und wer erbarmt sich des Geizigen außer dem Freigebigen? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Bewahrende (vor Übel) und ich der Heimgesuchte – und wer erbarmt sich des Heimgesuchten außer dem Bewahrenden? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Große und ich der Kleine – und wer erbarmt sich des Kleinen außer dem Großen? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Rechtleitende und ich der Verirrte – und wer erbarmt sich des Verirrten außer dem Rechtleitenden? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Allerbarmer (ar-Raḥmān) und ich der Umsorgte – und wer erbarmt sich des Umsorgten außer dem Allerbarmer? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Herrscher und ich der Geprüfte – und wer erbarmt sich des Geprüften außer dem Herrscher?
مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الدَّلِيلُ وَأَنا المُتَحَيِّرُ، وَهَلْ يَرْحَمُ المُتَحَيِّرَ إِلاّ الدَّلِيلُ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الغَفُورُ وَأَنا المُذْنِبُ، وَهَلْ يَرْحَمُ المُذْنِبَ إِلاّ الغَفُورُ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الغالِبُ وَأَنا المَغْلُوبُ، وَهَلْ يَرْحَمُ المَغْلُوبَ إِلاّ الغالِبُ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ الرَّبُّ وَأَنا المَرْبُوبُ، وَهَلْ يَرْحَمُ المَرْبُوبَ إِلاّ الرَّبُّ؟ مَوْلايَ يا مَوْلايَ، أَنْتَ المُتَكَبِّرُ وَأَنا الخاشِعُ، وَهَلْ يَرْحَمُ الخاشِعَ إِلاّ المُتَكَبِّرُ؟
Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Wegweiser und ich der Ratlose – und wer erbarmt sich des Ratlosen außer dem Wegweiser? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Allverzeihende und ich der Sünder – und wer erbarmt sich des Sünders außer dem Allverzeihenden? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Übermächtige und ich der Bezwungene – und wer erbarmt sich des Bezwungenen außer dem Übermächtigen? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Herr und ich der Behütete – und wer erbarmt sich des Behüteten außer dem Herrn? Mein Gebieter, o mein Gebieter, Du bist der Stolzerhabene und ich der Demütige – und wer erbarmt sich des Demütigen außer dem Stolzerhabenen?
مَوْلايَ يا مَوْلايَ، ارْحَمْنِي بِرَحْمَتِكَ، وَارْضَ عَنِّي بِجُودِكَ وَكَرَمِكَ وَفَضْلِكَ، يا ذَا الجُودِ وَالإِحْسانِ وَالطَّوْلِ وَالامْتِنانِ، بِرَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرّاحِمِينَ.
Mein Gebieter, o mein Gebieter, erbarme Dich meiner durch Deine Barmherzigkeit und sei mit mir zufrieden durch Deine Freigebigkeit, Deine Großmut und Deine Huld, o Inhaber der Freigebigkeit, der Güte, der Gnadenfülle und der Wohltat, durch Deine Barmherzigkeit, o Barmherzigster der Barmherzigen!