Ziyāra Ǧāmiʿa Kabīra

﴿الآدابُ﴾: إِذا صِرْتَ إِلى البابِ فَقِفْ وَاشْهَدِ الشَّهادَتَيْنِ وَأَنْتَ عَلى غُسْلٍ، فَقُلْ: أَشْهَدُ أَنْ لا إِلٰهَ إِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. فَإِذا دَخَلْتَ وَرَأَيْتَ القَبْرَ فَقِفْ وَقُلِ: اللهُ أَكْبَرُ ثَلاثِينَ مَرَّةً، ثُمَّ امْشِ قَلِيلاً وَعَلَيْكَ السَّكِينَةُ وَالوَقارُ وَقارِبْ بَيْنَ خُطاكَ، ثُمَّ قِفْ وَقُلِ: اللهُ أَكْبَرُ ثَلاثِينَ مَرَّةً، ثُمَّ ادْنُ مِنَ القَبْرِ وَقُلِ: اللهُ أَكْبَرُ أَرْبَعِينَ مَرَّةً، تَمامَ مِائَةِ تَكْبِيرَةٍ، ثُمَّ قُلْ:

(Vorschriften:) Wenn du zum Tor gelangst, halte inne und lege — im Zustand der rituellen Ganzwaschung (ġusl) — das zweifache Zeugnis ab, sprich: »Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, Ihn allein, ohne Teilhaber, und ich bezeuge, dass Muḥammad, Allah segne ihn und seine Familie, Sein Diener und Sein Gesandter ist.« Wenn du dann eintrittst und das Grab siehst, halte inne und sprich dreißigmal »Allāhu akbar«; dann gehe ein wenig weiter — mit Ruhe und Würde und kleinen Schritten —, halte inne und sprich dreißigmal »Allāhu akbar«; dann nähere dich dem Grab und sprich vierzigmal »Allāhu akbar«, sodass es hundert Takbīr sind. Dann sprich:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ، وَمُخْتَلَفَ المَلائِكَةِ، وَمَهْبِطَ الوَحْيِ، وَمَعْدِنَ الرَّحْمَةِ، وَخُزّانَ العِلْمِ، وَمُنْتَهَى الحِلْمِ، وَأُصُولَ الكَرَمِ، وَقادَةَ الأُمَمِ، وَأَوْلِياءَ النِّعَمِ، وَعَناصِرَ الأَبْرارِ، وَدَعائِمَ الأَخْيارِ، وَساسَةَ العِبادِ، وَأَرْكانَ البِلادِ، وَأَبْوابَ الإِيمانِ، وَأُمَناءَ الرَّحْمٰنِ، وَسُلالَةَ النَّبِيِّينَ، وَصَفْوَةَ المُرْسَلِينَ، وَعِتْرَةَ خِيَرَةِ رَبِّ العالَمِينَ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.

Friede sei mit euch, o Leute des Hauses des Prophetentums, Ort der Gesandtschaft, Anlaufstätte der Engel, Landeplatz der Offenbarung, Fundgrube der Barmherzigkeit, Schatzhüter des Wissens, äußerste Grenze der Langmut, Wurzeln der Großmut, Anführer der Völker, Sachwalter der Gnadengaben, Grundstoffe der Frommen, Stützen der Besten, Lenker der Diener, Pfeiler der Länder, Tore des Glaubens, Treuhänder des Allerbarmers, Nachkommenschaft der Propheten, Erlesenste der Gesandten, Sippe des Erwählten des Herrn der Welten — und die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen (seien auf euch).

السَّلامُ عَلى أَئِمَّةِ الهُدى، وَمَصابِيحِ الدُّجى، وَأَعْلامِ التُّقى، وَذَوِي النُّهى، وَأُولِي الحِجى، وَكَهْفِ الوَرى، وَوَرَثَةِ الأَنْبِياءِ، وَالمَثَلِ الأَعْلى، وَالدَّعْوَةِ الحُسْنى، وَحُجَجِ اللهِ عَلى أَهْلِ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ وَالأُولى، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.

Friede sei auf den Imamen der Rechtleitung, den Leuchten der Finsternis, den Wegzeichen der Gottesfurcht, den Besitzern der Vernunft, den Trägern des Verstandes, der Zuflucht der Menschheit, den Erben der Propheten, dem höchsten Vorbild (al-maṯal al-aʿlā), dem schönsten Ruf, den Beweisen Allahs über die Bewohner des Diesseits, des Jenseits und der ersten Welt — und die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen.

السَّلامُ عَلى مَحالِّ مَعْرِفَةِ اللهِ، وَمَساكِنِ بَرَكَةِ اللهِ، وَمَعادِنِ حِكْمَةِ اللهِ، وَحَفَظَةِ سِرِّ اللهِ، وَحَمَلَةِ كِتابِ اللهِ، وَأَوْصِياءِ نَبِيِّ اللهِ، وَذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.

Friede sei auf den Stätten der Gotteserkenntnis, den Wohnungen des Segens Allahs, den Fundgruben der Weisheit Allahs, den Hütern des Geheimnisses Allahs, den Trägern des Buches Allahs, den Statthaltern (auṣiyāʾ) des Propheten Allahs und der Nachkommenschaft des Gesandten Allahs, Allah segne ihn und seine Familie — und die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen.

السَّلامُ عَلى الدُّعاةِ إِلى اللهِ، وَالأَدِلّاءِ عَلى مَرْضاةِ اللهِ، وَالمُسْتَقِرِّينَ فِي أَمْرِ اللهِ، وَالتّامِّينَ فِي مَحَبَّةِ اللهِ، وَالمُخْلِصِينَ فِي تَوْحِيدِ اللهِ، وَالمُظْهِرِينَ لِأَمْرِ اللهِ وَنَهْيِهِ، وَعِبادِهِ المُكْرَمِينَ، الَّذِينَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.

Friede sei auf den Rufern zu Allah, den Wegweisern zum Wohlgefallen Allahs, den Standhaften im Befehl Allahs, den Vollkommenen in der Liebe Allahs, den Aufrichtigen im Bekenntnis der Einheit Allahs, denen, die Allahs Gebot und Verbot kundtun, und Seinen geehrten Dienern, »die Ihm im Wort nicht zuvorkommen und die nach Seinem Befehl handeln« — und die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen.

السَّلامُ عَلى الأَئِمَّةِ الدُّعاةِ، وَالقادَةِ الهُداةِ، وَالسّادَةِ الوُلاةِ، وَالذّادَةِ الحُماةِ، وَأَهْلِ الذِّكْرِ، وَأُولِي الأَمْرِ، وَبَقِيَّةِ اللهِ وَخِيَرَتِهِ وَحِزْبِهِ، وَعَيْبَةِ عِلْمِهِ، وَحُجَّتِهِ وَصِراطِهِ وَنُورِهِ وَبُرْهانِهِ^a، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.

Friede sei auf den Imamen, die (zu Gott) rufen, den rechtleitenden Führern, den waltenden Herren, den verteidigenden Beschützern, den Leuten der Ermahnung (ahl aḏ-ḏikr), den Trägern des Befehls (ulu l-amr), dem Überrest Allahs (baqiyyat Allāh), Seiner Auslese, Seiner Partei, dem Behältnis Seines Wissens, Seinem Beweis, Seinem Weg, Seinem Licht und Seinem Erweis — und die Barmherzigkeit Allahs und Seine Segnungen.

• aوَبُرْهانِهِ—»wa-burhānihi« (und Sein Erweis): so nach ʿUyūn Aḫbār ar-Riḍā.

أَشْهَدُ أَنْ لا إِلٰهَ إِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، كَما شَهِدَ اللهُ لِنَفْسِهِ، وَشَهِدَتْ لَهُ مَلائِكَتُهُ وَأُولُو العِلْمِ مِنْ خَلْقِهِ، لا إِلٰهَ إِلاّ هُوَ العَزِيزُ الحَكِيمُ. وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ المُنْتَجَبُ وَرَسُولُهُ المُرْتَضى، أَرْسَلَهُ بِالهُدى وَدِينِ الحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المُشْرِكُونَ.

Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah, Ihn allein, ohne Teilhaber — so wie Allah es für Sich Selbst bezeugt hat, und wie es Seine Engel und die Wissenden unter Seinen Geschöpfen für Ihn bezeugt haben: »Es gibt keinen Gott außer Ihm, dem Allmächtigen, dem Allweisen.« Und ich bezeuge, dass Muḥammad Sein auserwählter Diener und Sein wohlgefälliger Gesandter ist; Er sandte ihn mit der Rechtleitung und der Religion der Wahrheit, um sie über alle Religion siegen zu lassen, auch wenn es den Götzendienern zuwider ist.

وَأَشْهَدُ أَنَّكُمُ الأَئِمَّةُ الرّاشِدُونَ المَهْدِيُّونَ المَعْصُومُونَ المُكَرَّمُونَ المُقَرَّبُونَ المُتَّقُونَ الصّادِقُونَ المُصْطَفَوْنَ، المُطِيعُونَ لِلهِ، القَوّامُونَ بِأَمْرِهِ، العامِلُونَ بِإِرادَتِهِ، الفائِزُونَ بِكَرامَتِهِ.

Und ich bezeuge, dass ihr die Imame seid, die recht Geleiteten, die Rechtgeführten, die Unfehlbaren (maʿṣūmūn), die Geehrten, die (Gott) Nahegestellten, die Gottesfürchtigen, die Wahrhaftigen, die Erwählten; die Allah Gehorsamen, die mit Seinem Befehl Aufrechten, die nach Seinem Willen Handelnden, die durch Seine Ehrung Erfolgreichen.

اِصْطَفاكُمْ بِعِلْمِهِ، وَارْتَضاكُمْ لِغَيْبِهِ، وَاخْتارَكُمْ لِسِرِّهِ، وَاجْتَباكُمْ بِقُدْرَتِهِ، وَأَعَزَّكُمْ بِهُداهُ، وَخَصَّكُمْ بِبُرْهانِهِ، وَانْتَجَبَكُمْ لِنُورِهِ، وَأَيَّدَكُمْ بِرُوحِهِ، وَرَضِيَكُمْ خُلَفاءَ فِي أَرْضِهِ، وَحُجَجاً عَلى بَرِيَّتِهِ، وَأَنْصاراً لِدِينِهِ، وَحَفَظَةً لِسِرِّهِ، وَخَزَنَةً لِعِلْمِهِ، وَمُسْتَوْدَعاً لِحِكْمَتِهِ، وَتَراجِمَةً لِوَحْيِهِ، وَأَرْكاناً لِتَوْحِيدِهِ، وَشُهَداءَ عَلى خَلْقِهِ، وَأَعْلاماً لِعِبادِهِ، وَمَناراً فِي بِلادِهِ، وَأَدِلّاءَ عَلى صِراطِهِ.

Er erwählte euch durch Sein Wissen, war mit euch zufrieden für Sein Verborgenes, erkor euch für Sein Geheimnis, wählte euch aus durch Seine Macht, machte euch mächtig durch Seine Rechtleitung, zeichnete euch aus mit Seinem Erweis, erlas euch für Sein Licht, stärkte euch durch Seinen Geist und war mit euch zufrieden als Statthalter auf Seiner Erde, als Beweise über Seine Schöpfung, als Helfer Seiner Religion, als Hüter Seines Geheimnisses, als Schatzwahrer Seines Wissens, als Verwahrer Seiner Weisheit, als Ausleger Seiner Offenbarung, als Pfeiler Seines Einheitsbekenntnisses, als Zeugen über Seine Schöpfung, als Wegzeichen für Seine Diener, als Leuchtfeuer in Seinen Landen und als Wegweiser zu Seinem Pfad.

عَصَمَكُمُ اللهُ مِنَ الزَّلَلِ، وَآمَنَكُمْ مِنَ الفِتَنِ، وَطَهَّرَكُمْ مِنَ الدَّنَسِ، وَأَذْهَبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَكُمْ تَطْهِيراً. فَعَظَّمْتُمْ جَلالَهُ، وَأَكْبَرْتُمْ شَأْنَهُ، وَمَجَّدْتُمْ كَرَمَهُ، وَأَدَمْتُمْ ذِكْرَهُ، وَوَكَّدْتُمْ مِيثاقَهُ، وَأَحْكَمْتُمْ عَقْدَ طاعَتِهِ، وَنَصَحْتُمْ لَهُ فِي السِّرِّ وَالعَلانِيَةِ، وَدَعَوْتُمْ إِلى سَبِيلِهِ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ، وَبَذَلْتُمْ أَنْفُسَكُمْ فِي مَرْضاتِهِ، وَصَبَرْتُمْ عَلى ما أَصابَكُمْ فِي جَنْبِهِ^a، وَأَقَمْتُمُ الصَّلاةَ، وَآتَيْتُمُ الزَّكاةَ، وَأَمَرْتُمْ بِالمَعْرُوفِ، وَنَهَيْتُمْ عَنِ المُنْكَرِ، وَجاهَدْتُمْ فِي اللهِ حَقَّ جِهادِهِ.

Allah bewahrte euch vor dem Fehltritt, gab euch Sicherheit vor den Versuchungen, reinigte euch von jedem Schmutz, nahm den Makel von euch hinweg und reinigte euch mit vollkommener Reinigung. So habt ihr Seine Erhabenheit gepriesen, Seinen Rang groß gemacht, Seine Großmut verherrlicht, Sein Gedenken beständig gehalten, Seinen Bund bekräftigt, das Band Seines Gehorsams gefestigt, Ihm im Verborgenen und Offenen aufrichtig gedient, zu Seinem Weg mit Weisheit und schöner Ermahnung gerufen, euch selbst für Sein Wohlgefallen hingegeben, geduldig ertragen, was euch um Seinetwillen traf, das Gebet verrichtet, die Almosensteuer entrichtet, das Rechte geboten, das Verwerfliche verboten und in Allah den wahren Einsatz auf Seinem Weg geleistet.

• aفِي جَنْبِهِ—»fī ǧanbihi« bedeutet hier: um Seiner Sache und Seines Wohlgefallens willen.

حَتّى أَعْلَنْتُمْ دَعْوَتَهُ، وَبَيَّنْتُمْ فَرائِضَهُ، وَأَقَمْتُمْ حُدُودَهُ، وَنَشَرْتُمْ شَرائِعَ أَحْكامِهِ، وَسَنَنْتُمْ سُنَّتَهُ، وَصِرْتُمْ فِي ذٰلِكَ مِنْهُ إِلى الرِّضا، وَسَلَّمْتُمْ لَهُ القَضاءَ، وَصَدَّقْتُمْ مِنْ رُسُلِهِ مَنْ مَضى. فَالرّاغِبُ عَنْكُمْ مارِقٌ، وَاللاّزِمُ لَكُمْ لاحِقٌ، وَالمُقَصِّرُ فِي حَقِّكُمْ زاهِقٌ^a، وَالحَقُّ مَعَكُمْ وَفِيكُمْ وَمِنْكُمْ وَإِلَيْكُمْ، وَأَنْتُمْ أَهْلُهُ وَمَعْدِنُهُ. وَمِيراثُ النُّبُوَّةِ عِنْدَكُمْ، وَإِيابُ الخَلْقِ إِلَيْكُمْ، وَحِسابُهُمْ عَلَيْكُمْ، وَفَصْلُ الخِطابِ عِنْدَكُمْ، وَآياتُ اللهِ لَدَيْكُمْ، وَعَزائِمُهُ فِيكُمْ، وَنُورُهُ وَبُرْهانُهُ عِنْدَكُمْ، وَأَمْرُهُ إِلَيْكُمْ.

bis ihr Seinen Ruf verkündet, Seine Pflichten dargelegt, Seine Rechtsgrenzen aufgerichtet, die Bestimmungen Seiner Gesetze verbreitet und Seine Sunna zur Regel gemacht habt; und ihr seid darin von Ihm aus zum Wohlgefallen gelangt, habt Euch Seinem Ratschluss ergeben und Seine dahingegangenen Gesandten für wahr befunden. Wer sich von euch abwendet, ist abtrünnig; wer an euch festhält, wird (euch) erreichen; wer euer Recht verkürzt, geht zugrunde. Die Wahrheit ist mit euch, in euch, von euch und zu euch, und ihr seid ihre Leute und ihre Fundstätte. Das Erbe des Prophetentums ist bei euch, die Heimkehr der Schöpfung führt zu euch, ihre Abrechnung obliegt euch, das entscheidende Wort (faṣl al-ḫiṭāb) ist bei euch, die Zeichen Allahs sind bei euch, Seine festen Entschlüsse sind in euch, Sein Licht und Sein Erweis sind bei euch, und Sein Befehl (ist gerichtet) an euch.

• aزاهِقٌ—»zāhiq« bedeutet: zugrunde gehend, dahinschwindend.

مَنْ والاكُمْ فَقَدْ والى اللهَ، وَمَنْ عاداكُمْ فَقَدْ عادى اللهَ، وَمَنْ أَحَبَّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللهَ، وَمَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللهَ، وَمَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ فَقَدِ اعْتَصَمَ بِاللهِ. أَنْتُمُ الصِّراطُ الأَقْوَمُ، وَشُهَداءُ دارِ الفَناءِ، وَشُفَعاءُ دارِ البَقاءِ، وَالرَّحْمَةُ المَوْصُولَةُ، وَالآيَةُ المَخْزُونَةُ، وَالأَمانَةُ المَحْفُوظَةُ، وَالبابُ المُبْتَلى بِهِ النّاسُ. مَنْ أَتاكُمْ نَجا، وَمَنْ لَمْ يَأْتِكُمْ هَلَكَ. إِلى اللهِ تَدْعُونَ، وَعَلَيْهِ تَدُلُّونَ، وَبِهِ تُؤْمِنُونَ، وَلَهُ تُسَلِّمُونَ، وَبِأَمْرِهِ تَعْمَلُونَ، وَإِلى سَبِيلِهِ تُرْشِدُونَ، وَبِقَوْلِهِ تَحْكُمُونَ.

Wer euch als Schutzherren annimmt, hat Allah (als Schutzherrn) angenommen; wer euch befeindet, hat Allah befeindet; wer euch liebt, hat Allah geliebt; wer euch hasst, hat Allah gehasst; und wer sich an euch festhält, hat sich an Allah festgehalten. Ihr seid der geradeste Weg, die Zeugen der vergänglichen Wohnstatt, die Fürsprecher der bleibenden Wohnstatt, die verbundene Barmherzigkeit, das aufbewahrte Zeichen, das gehütete anvertraute Gut und das Tor, mit dem die Menschen geprüft werden. Wer zu euch kommt, wird gerettet; wer nicht zu euch kommt, geht zugrunde. Zu Allah ruft ihr, auf Ihn weist ihr hin, an Ihn glaubt ihr, Ihm ergebt ihr euch, nach Seinem Befehl handelt ihr, zu Seinem Weg leitet ihr recht, und nach Seinem Wort richtet ihr.

سَعَدَ مَنْ والاكُمْ، وَهَلَكَ مَنْ عاداكُمْ، وَخابَ مَنْ جَحَدَكُمْ، وَضَلَّ مَنْ فارَقَكُمْ، وَفازَ مَنْ تَمَسَّكَ بِكُمْ، وَأَمِنَ مَنْ لَجَأَ إِلَيْكُمْ، وَسَلِمَ مَنْ صَدَّقَكُمْ، وَهُدِيَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ. مَنِ اتَّبَعَكُمْ فَالجَنَّةُ مَأْواهُ، وَمَنْ خالَفَكُمْ فَالنّارُ مَثْواهُ، وَمَنْ جَحَدَكُمْ كافِرٌ، وَمَنْ حارَبَكُمْ مُشْرِكٌ، وَمَنْ رَدَّ عَلَيْكُمْ فِي أَسْفَلِ دَرَكٍ مِنَ الجَحِيمِ.

Glückselig ist, wer euch als Schutzherren annimmt; zugrunde geht, wer euch befeindet; enttäuscht wird, wer euch verleugnet; irregeht, wer sich von euch trennt; Erfolg hat, wer an euch festhält; sicher ist, wer bei euch Zuflucht sucht; heil bleibt, wer euch für wahr hält; und rechtgeleitet ist, wer sich an euch festhält. Wer euch folgt, dessen Zuflucht ist das Paradies; wer euch zuwiderhandelt, dessen Aufenthalt ist das Feuer; wer euch verleugnet, ist ein Ungläubiger; wer euch bekämpft, ist ein Götzendiener; und wer euch zurückweist, ist in der untersten Tiefe der Hölle.

أَشْهَدُ أَنَّ هٰذا سابِقٌ لَكُمْ فِيما مَضى، وَجارٍ لَكُمْ فِيما بَقِيَ، وَأَنَّ أَرْواحَكُمْ وَنُورَكُمْ وَطِينَتَكُمْ واحِدَةٌ، طابَتْ وَطَهُرَتْ بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ. خَلَقَكُمُ اللهُ أَنْواراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِينَ، حَتّى مَنَّ عَلَيْنا بِكُمْ فَجَعَلَكُمْ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ. وَجَعَلَ صَلاتَنا عَلَيْكُمْ، وَما خَصَّنا بِهِ مِنْ وِلايَتِكُمْ، طِيباً لِخَلْقِنا، وَطَهارَةً لِأَنْفُسِنا، وَتَزْكِيَةً لَنا، وَكَفّارَةً لِذُنُوبِنا. فَكُنّا عِنْدَهُ مُسَلِّمِينَ بِفَضْلِكُمْ، وَمَعْرُوفِينَ بِتَصْدِيقِنا إِيّاكُمْ.

Ich bezeuge, dass dies für euch schon in der Vergangenheit vorausging und für euch in dem, was bleibt, fortdauert; und dass eure Geister, euer Licht und euer Wesensgrund (ṭīna) eines sind — rein und lauter, eines vom anderen. Allah erschuf euch als Lichter und machte euch zu solchen, die Seinen Thron umringen, bis Er uns durch euch begnadete und euch in Häuser setzte, deren Erhöhung Allah erlaubt hat und in denen Seines Namens gedacht wird. Und Er machte unser Segensgebet auf euch und das, womit Er uns durch eure walāya (Schutzherrschaft) ausgezeichnet hat, zur Lauterkeit für unsere Schöpfung, zur Reinheit für unsere Seelen, zur Läuterung für uns und zur Sühne für unsere Sünden. So waren wir bei Ihm solche, die euren Vorzug anerkennen, und bekannt durch unser Für-wahr-Halten von euch.

فَبَلَغَ اللهُ بِكُمْ أَشْرَفَ مَحَلِّ المُكَرَّمِينَ، وَأَعْلى مَنازِلِ المُقَرَّبِينَ، وَأَرْفَعَ دَرَجاتِ المُرْسَلِينَ، حَيْثُ لا يَلْحَقُهُ لاحِقٌ، وَلا يَفُوقُهُ فائِقٌ، وَلا يَسْبِقُهُ سابِقٌ، وَلا يَطْمَعُ فِي إِدْراكِهِ طامِعٌ، حَتّى لا يَبْقى مَلَكٌ مُقَرَّبٌ، وَلا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ، وَلا صِدِّيقٌ وَلا شَهِيدٌ، وَلا عالِمٌ وَلا جاهِلٌ، وَلا دَنِيٌّ وَلا فاضِلٌ، وَلا مُؤْمِنٌ صالِحٌ وَلا فاجِرٌ طالِحٌ، وَلا جَبّارٌ عَنِيدٌ، وَلا شَيْطانٌ مَرِيدٌ، وَلا خَلْقٌ فِيما بَيْنَ ذٰلِكَ شَهِيدٌ، إِلاّ عَرَّفَهُمْ جَلالَةَ أَمْرِكُمْ، وَعِظَمَ خَطَرِكُمْ، وَكِبَرَ شَأْنِكُمْ، وَتَمامَ نُورِكُمْ، وَصِدْقَ مَقاعِدِكُمْ، وَثَباتَ مَقامِكُمْ، وَشَرَفَ مَحَلِّكُمْ وَمَنْزِلَتِكُمْ عِنْدَهُ، وَكَرامَتِكُمْ عَلَيْهِ، وَخاصَّتِكُمْ لَدَيْهِ، وَقُرْبَ مَنْزِلَتِكُمْ مِنْهُ.

So brachte Allah euch zum edelsten Rang der Geehrten, zu den höchsten Wohnstätten der (Ihm) Nahegestellten und zu den erhabensten Stufen der Gesandten, wo kein Nachkommender (euch) erreicht, kein Übertreffender (euch) übertrifft, kein Vorauseilender (euch) zuvorkommt und kein Begehrender darauf hofft, (euren Rang) zu erlangen — sodass kein nahegestellter Engel, kein entsandter Prophet, kein Wahrhaftiger, kein Blutzeuge, kein Wissender und kein Unwissender, kein Niedriger und kein Vortrefflicher, kein rechtschaffener Gläubiger und kein verderbter Frevler, kein trotziger Gewaltherrscher, kein widerspenstiger Satan und kein Geschöpf, das zwischen all diesen zeugt, übrigbleibt, ohne dass Er ihnen die Hoheit eurer Sache, das Gewicht eurer Bedeutung, die Größe eures Ranges, die Vollkommenheit eures Lichts, die Wahrhaftigkeit eurer Stätten, die Festigkeit eures Standes, die Ehre eures Ranges und eurer Stellung bei Ihm, eure Würde bei Ihm, eure Auszeichnung bei Ihm und die Nähe eurer Stellung zu Ihm kundgetan hätte.

بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَأَهْلِي وَمالِي وَأُسْرَتِي، أُشْهِدُ اللهَ وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي مُؤْمِنٌ بِكُمْ وَبِما آمَنْتُمْ بِهِ، كافِرٌ بِعَدُوِّكُمْ وَبِما كَفَرْتُمْ بِهِ، مُسْتَبْصِرٌ بِشَأْنِكُمْ وَبِضَلالَةِ مَنْ خالَفَكُمْ، مُوالٍ لَكُمْ وَلِأَوْلِيائِكُمْ، مُبْغِضٌ لِأَعْدائِكُمْ وَمُعادٍ لَهُمْ، سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ، مُحَقِّقٌ لِما حَقَّقْتُمْ، مُبْطِلٌ لِما أَبْطَلْتُمْ، مُطِيعٌ لَكُمْ، عارِفٌ بِحَقِّكُمْ، مُقِرٌّ بِفَضْلِكُمْ، مُحْتَمِلٌ لِعِلْمِكُمْ^a، مُحْتَجِبٌ بِذِمَّتِكُمْ، مُعْتَرِفٌ بِكُمْ، مُؤْمِنٌ بِإِيابِكُمْ، مُصَدِّقٌ بِرَجْعَتِكُمْ، مُنْتَظِرٌ لِأَمْرِكُمْ، مُرْتَقِبٌ لِدَوْلَتِكُمْ، آخِذٌ بِقَوْلِكُمْ، عامِلٌ بِأَمْرِكُمْ، مُسْتَجِيرٌ بِكُمْ، زائِرٌ لَكُمْ، لائِذٌ عائِذٌ بِقُبُورِكُمْ، مُسْتَشْفِعٌ إِلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ بِكُمْ، وَمُتَقَرِّبٌ بِكُمْ إِلَيْهِ، وَمُقَدِّمُكُمْ أَمامَ طَلِبَتِي وَحَوائِجِي وَإِرادَتِي فِي كُلِّ أَحْوالِي وَأُمُورِي.

Mit meinem Vater seid ihr (losgekauft) und mit meiner Mutter, meiner Familie, meinem Besitz und meiner Sippe! Ich rufe Allah und euch zu Zeugen an, dass ich an euch glaube und an das, woran ihr glaubt, ungläubig euren Feinden gegenüber und dem, was ihr verwerft; einsichtig in eure Sache und in den Irrtum dessen, der euch zuwiderhandelt; euch und euren Freunden zugetan, euren Feinden abhold und ihnen feind; im Frieden mit dem, der mit euch Frieden hält, und im Krieg mit dem, der euch bekämpft; bekräftigend, was ihr für wahr erklärt habt, für nichtig erklärend, was ihr für nichtig erklärt habt; euch gehorsam, euer Recht kennend, euren Vorzug bekennend, euer Wissen (auf mich) nehmend, geschützt durch euren Schutzvertrag (ḏimma), euch bekennend, an eure Wiederkehr glaubend, eure Rückkehr (raǧʿa) für wahr haltend, eures Befehls harrend, euren Staat erwartend, an eurem Wort festhaltend, nach eurem Gebot handelnd, bei euch Zuflucht suchend, euch besuchend, Schutz und Zuflucht suchend an euren Gräbern, durch euch Fürsprache erbittend bei Allah, dem Erhabenen und Mächtigen, mich durch euch Ihm annähernd und euch voranstellend vor meinem Begehren, meinen Anliegen und meinem Wollen in all meinen Lagen und Angelegenheiten.

• aمُحْتَمِلٌ لِعِلْمِكُمْ—»muḥtamilun li-ʿilmikum«: das heißt, ich nehme euer Wissen auf mich und weise es nicht zurück, auch wenn ich es (im Einzelnen) nicht begreife.

مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَعَلانِيَتِكُمْ، وَشاهِدِكُمْ وَغائِبِكُمْ، وَأَوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ، وَمُفَوِّضٌ فِي ذٰلِكَ كُلِّهِ إِلَيْكُمْ، وَمُسَلِّمٌ فِيهِ مَعَكُمْ. وَقَلْبِي لَكُمْ مُسَلِّمٌ، وَرَأْيِي لَكُمْ تَبَعٌ، وَنُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ، حَتّى يُحْيِيَ اللهُ تَعالى دِينَهُ بِكُمْ، وَيَرُدَّكُمْ فِي أَيّامِهِ، وَيُظْهِرَكُمْ لِعَدْلِهِ، وَيُمَكِّنَكُمْ فِي أَرْضِهِ. فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ، لا مَعَ غَيْرِكُمْ. آمَنْتُ بِكُمْ، وَتَوَلَّيْتُ آخِرَكُمْ بِما تَوَلَّيْتُ بِهِ أَوَّلَكُمْ، وَبَرِئْتُ إِلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَعْدائِكُمْ، وَمِنَ الجِبْتِ وَالطّاغُوتِ^a وَالشَّياطِينِ وَحِزْبِهِمُ الظّالِمِينَ لَكُمْ، الجاحِدِينَ لِحَقِّكُمْ، وَالمارِقِينَ مِنْ وِلايَتِكُمْ، وَالغاصِبِينَ لِإِرْثِكُمْ، الشّاكِّينَ فِيكُمْ، المُنْحَرِفِينَ عَنْكُمْ، وَمِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَكُمْ، وَكُلِّ مُطاعٍ سِواكُمْ، وَمِنَ الأَئِمَّةِ الَّذِينَ يَدْعُونَ إِلى النّارِ.

gläubig an euer Verborgenes und euer Offenes, an euren Anwesenden und euren Abwesenden, an euren Ersten und euren Letzten; und ich lege dies alles vertrauensvoll in eure Hand und ergebe mich darin mit euch. Mein Herz ist euch ergeben, meine Ansicht folgt euch, und meine Hilfe ist für euch bereitgehalten, bis Allah, der Erhabene, Seine Religion durch euch neu belebt, euch in Seinen Tagen zurückkehren lässt, euch für Seine Gerechtigkeit erscheinen lässt und euch auf Seiner Erde die Macht verleiht. So bin ich mit euch, mit euch, nicht mit einem anderen als euch! Ich glaube an euch, ich nehme euren Letzten zum Schutzherrn mit demselben, womit ich euren Ersten zum Schutzherrn nahm, und ich sage mich vor Allah, dem Erhabenen und Mächtigen, los von euren Feinden, vom Götzen (ǧibt) und dem Übertreter (ṭāġūt), von den Satanen und ihrer Partei, die euch Unrecht tun, euer Recht verleugnen, aus eurer walāya abtrünnig werden, euer Erbe an sich reißen, an euch zweifeln, von euch abweichen; und von jedem heimlichen Vertrauten außer euch, jedem, dem gehorcht wird außer euch, und von den Anführern, die zum Feuer rufen.

• aالجِبْتِ وَالطّاغُوتِ—»al-ǧibt wa-ṭ-ṭāġūt«: qurʾānische Begriffe für Götzendienst und maßlose Auflehnung; hier gebraucht für die widerrechtlichen Usurpatoren.

فَثَبَّتَنِيَ اللهُ أَبَداً ما حَيِيتُ عَلى مُوالاتِكُمْ وَمَحَبَّتِكُمْ وَدِينِكُمْ، وَوَفَّقَنِي لِطاعَتِكُمْ، وَرَزَقَنِي شَفاعَتَكُمْ، وَجَعَلَنِي مِنْ خِيارِ مَوالِيكُمُ التّابِعِينَ لِما دَعَوْتُمْ إِلَيْهِ، وَجَعَلَنِي مِمَّنْ يَقْتَصُّ آثارَكُمْ، وَيَسْلُكُ سَبِيلَكُمْ، وَيَهْتَدِي بِهُداكُمْ، وَيُحْشَرُ فِي زُمْرَتِكُمْ، وَيَكِرُّ فِي رَجْعَتِكُمْ^a، وَيُمَلَّكُ فِي دَوْلَتِكُمْ، وَيُشَرَّفُ فِي عافِيَتِكُمْ، وَيُمَكَّنُ فِي أَيّامِكُمْ، وَتَقَرُّ عَيْنُهُ غَداً بِرُؤْيَتِكُمْ.

So festige mich Allah für immer, solange ich lebe, in eurer Schutzherrschaft, eurer Liebe und eurer Religion; und Er gebe mir Gelingen zu eurem Gehorsam, beschere mir eure Fürsprache und mache mich zu den Besten eurer Getreuen, die dem folgen, wozu ihr gerufen habt; und Er mache mich zu einem, der euren Spuren folgt, euren Weg beschreitet, sich durch eure Rechtleitung leiten lässt, in eurer Schar versammelt wird, bei eurer Rückkehr (raǧʿa) wiederkehrt, in eurem Staat teilhat an der Herrschaft, in eurem Wohlergehen geehrt wird, in euren Tagen Macht erhält — und dessen Auge sich morgen an eurem Anblick erfreut.

• aوَيَكِرُّ فِي رَجْعَتِكُمْ—»yakirru fī raǧʿatikum«: er kehrt bei eurer Wiederkehr (raǧʿa) in die Welt zurück — Anspielung auf die schiitische Lehre von der Rückkehr im Zeitalter des Qāʾim (aǧ.).

بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَنَفْسِي وَأَهْلِي وَمالِي، مَنْ أَرادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ، وَمَنْ وَحَّدَهُ قَبِلَ عَنْكُمْ، وَمَنْ قَصَدَهُ تَوَجَّهَ بِكُمْ. مَوالِيَّ، لا أُحْصِي ثَناءَكُمْ، وَلا أَبْلُغُ مِنَ المَدْحِ كُنْهَكُمْ، وَمِنَ الوَصْفِ قَدْرَكُمْ، وَأَنْتُمْ نُورُ الأَخْيارِ، وَهُداةُ الأَبْرارِ، وَحُجَجُ الجَبّارِ. بِكُمْ فَتَحَ اللهُ، وَبِكُمْ يَخْتِمُ، وَبِكُمْ يُنَزِّلُ الغَيْثَ، وَبِكُمْ يُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلى الأَرْضِ إِلاّ بِإِذْنِهِ، وَبِكُمْ يُنَفِّسُ الهَمَّ وَيَكْشِفُ الضُّرَّ. وَعِنْدَكُمْ ما نَزَلَتْ بِهِ رُسُلُهُ، وَهَبَطَتْ بِهِ مَلائِكَتُهُ، وَإِلى جَدِّكُمْ بُعِثَ الرُّوحُ الأَمِينُ^a.

Mit meinem Vater seid ihr (losgekauft) und mit meiner Mutter, mir selbst, meiner Familie und meinem Besitz! Wer Allah (er)strebt, beginnt bei euch; wer Ihn als Einzigen bekennt, nimmt es von euch an; wer sich zu Ihm wendet, wendet sich durch euch (an Ihn). Meine Gebieter, ich vermag euren Preis nicht zu erfassen, noch das Innerste eures Wesens im Lob zu erreichen, noch euren Wert in der Beschreibung. Ihr seid das Licht der Besten, die Rechtleiter der Frommen und die Beweise des Allgewaltigen. Durch euch hat Allah (die Schöpfung) eröffnet, durch euch beschließt Er sie, durch euch sendet Er den Regen herab, durch euch hält Er den Himmel zurück, dass er auf die Erde falle — außer mit Seiner Erlaubnis —, und durch euch behebt Er den Kummer und hebt die Not auf. Bei euch ist das, womit Seine Gesandten herabkamen und womit Seine Engel herabstiegen, und zu eurem Großvater (dem Propheten, s.) wurde der getreue Geist (ar-rūḥ al-amīn) entsandt.

• aوَإِلى جَدِّكُمْ بُعِثَ الرُّوحُ الأَمِينُ—Wenn die Ziyāra für Amīr al-Muʾminīn (as.) gilt, sagt man statt »zu eurem Großvater« (wa-ilā ǧaddikum) hier: »zu deinem Bruder« (wa-ilā aḫīka).

آتاكُمُ اللهُ ما لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ العالَمِينَ. طَأْطَأَ كُلُّ شَرِيفٍ لِشَرَفِكُمْ، وَبَخَعَ^a كُلُّ مُتَكَبِّرٍ لِطاعَتِكُمْ، وَخَضَعَ كُلُّ جَبّارٍ لِفَضْلِكُمْ، وَذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لَكُمْ، وَأَشْرَقَتِ الأَرْضُ بِنُورِكُمْ، وَفازَ الفائِزُونَ بِوِلايَتِكُمْ. بِكُمْ يُسْلَكُ إِلى الرِّضْوانِ، وَعَلى مَنْ جَحَدَ وِلايَتَكُمْ غَضَبُ الرَّحْمٰنِ.

Allah gab euch, was Er keinem der Weltenbewohner gegeben hat. Jeder Edle hat sich vor eurer Ehre gebeugt, jeder Hochmütige hat sich eurem Gehorsam unterworfen, jeder Gewaltherrscher hat sich vor eurem Vorzug gebeugt, alles hat sich vor euch erniedrigt, die Erde ist von eurem Licht erstrahlt, und die Erfolgreichen haben durch eure walāya Erfolg erlangt. Durch euch schreitet man zum (Paradies des) Wohlgefallens, und über dem, der eure walāya verleugnet, ist der Zorn des Allerbarmers.

• aوَبَخَعَ—»baḫaʿa«: er bekannte sich (unterwürfig) und fügte sich.

بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَنَفْسِي وَأَهْلِي وَمالِي، ذِكْرُكُمْ فِي الذّاكِرِينَ، وَأَسْماؤُكُمْ فِي الأَسْماءِ، وَأَجْسادُكُمْ فِي الأَجْسادِ، وَأَرْواحُكُمْ فِي الأَرْواحِ، وَأَنْفُسُكُمْ فِي النُّفُوسِ، وَآثارُكُمْ فِي الآثارِ، وَقُبُورُكُمْ فِي القُبُورِ. فَما أَحْلى أَسْماءَكُمْ، وَأَكْرَمَ أَنْفُسَكُمْ، وَأَعْظَمَ شَأْنَكُمْ، وَأَجَلَّ خَطَرَكُمْ، وَأَوْفى عَهْدَكُمْ، وَأَصْدَقَ وَعْدَكُمْ. كَلامُكُمْ نُورٌ، وَأَمْرُكُمْ رُشْدٌ، وَوَصِيَّتُكُمُ التَّقْوى، وَفِعْلُكُمُ الخَيْرُ، وَعادَتُكُمُ الإِحْسانُ، وَسَجِيَّتُكُمُ الكَرَمُ، وَشَأْنُكُمُ الحَقُّ وَالصِّدْقُ وَالرِّفْقُ، وَقَوْلُكُمْ حُكْمٌ وَحَتْمٌ، وَرَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَحِلْمٌ وَحَزْمٌ. إِنْ ذُكِرَ الخَيْرُ كُنْتُمْ أَوَّلَهُ وَأَصْلَهُ وَفَرْعَهُ وَمَعْدِنَهُ وَمَأْواهُ وَمُنْتَهاهُ.

Mit meinem Vater seid ihr (losgekauft) und mit meiner Mutter, mir selbst, meiner Familie und meinem Besitz! Euer Gedenken ist unter den Gedenkenden, eure Namen unter den Namen, eure Leiber unter den Leibern, eure Geister unter den Geistern, eure Seelen unter den Seelen, eure Spuren unter den Spuren und eure Gräber unter den Gräbern. Wie süß sind eure Namen, wie edel eure Seelen, wie gewaltig euer Rang, wie erhaben eure Bedeutung, wie getreu euer Bund und wie wahrhaftig euer Versprechen! Euer Wort ist Licht, euer Gebot ist rechte Führung, euer Vermächtnis ist die Gottesfurcht, euer Tun ist das Gute, eure Gewohnheit ist die Wohltat, euer Naturell ist die Großmut, euer Wesen ist die Wahrheit, die Wahrhaftigkeit und die Milde, euer Wort ist Richtspruch und Verbindlichkeit, und eure Ansicht ist Wissen, Langmut und Entschlossenheit. Wird das Gute erwähnt, so seid ihr sein Anfang, seine Wurzel, sein Zweig, seine Fundstätte, seine Zuflucht und sein äußerstes Ziel.

بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَنَفْسِي، كَيْفَ أَصِفُ حُسْنَ ثَنائِكُمْ، وَأُحْصِي جَمِيلَ بَلائِكُمْ، وَبِكُمْ أَخْرَجَنَا اللهُ مِنَ الذُّلِّ، وَفَرَّجَ عَنّا غَمَراتِ الكُرُوبِ، وَأَنْقَذَنا مِنْ شَفا جُرُفِ الهَلَكاتِ وَمِنَ النّارِ. بِأَبِي أَنْتُمْ وَأُمِّي وَنَفْسِي، بِمُوالاتِكُمْ عَلَّمَنَا اللهُ مَعالِمَ دِينِنا، وَأَصْلَحَ ما كانَ فَسَدَ مِنْ دُنْيانا، وَبِمُوالاتِكُمْ تَمَّتِ الكَلِمَةُ، وَعَظُمَتِ النِّعْمَةُ، وَائْتَلَفَتِ الفُرْقَةُ، وَبِمُوالاتِكُمْ تُقْبَلُ الطّاعَةُ المُفْتَرَضَةُ. وَلَكُمُ المَوَدَّةُ الواجِبَةُ، وَالدَّرَجاتُ الرَّفِيعَةُ، وَالمَقامُ المَحْمُودُ، وَالمَكانُ المَعْلُومُ عِنْدَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالجاهُ العَظِيمُ، وَالشَّأْنُ الكَبِيرُ، وَالشَّفاعَةُ المَقْبُولَةُ.

Mit meinem Vater seid ihr (losgekauft) und mit meiner Mutter und mir selbst! Wie soll ich die Schönheit eures Preises beschreiben und die Anmut eurer (bewährten) Prüfung erfassen? Durch euch hat Allah uns aus der Erniedrigung geführt, uns die Fluten der Bedrängnisse aufgelöst und uns vom Rand des einstürzenden Abgrunds der Verderbnisse und vor dem Feuer errettet. Mit meinem Vater seid ihr (losgekauft) und mit meiner Mutter und mir selbst! Durch eure walāya hat Allah uns die Merkmale unserer Religion gelehrt und ausgebessert, was von unserem Diesseits verdorben war. Durch eure walāya ist das Wort vollendet, die Gnade groß geworden und die Zwietracht in Eintracht verwandelt; und durch eure walāya wird der auferlegte Gehorsam angenommen. Euch gebührt die verpflichtende Liebe (al-mawadda al-wāǧiba), die erhabenen Stufen, der gepriesene Standort (al-maqām al-maḥmūd), der bekannte Rang bei Allah, dem Erhabenen und Mächtigen, das gewaltige Ansehen, die große Würde und die angenommene Fürsprache.

رَبَّنا آمَنّا بِما أَنْزَلْتَ^a وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنا مَعَ الشّاهِدِينَ، رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَهَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهّابُ، سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً.

»Unser Herr, wir glauben an das, was Du herabgesandt hast, und wir folgen dem Gesandten; so schreibe uns unter die Bezeugenden.« »Unser Herr, lass unsere Herzen nicht abweichen, nachdem Du uns rechtgeleitet hast, und schenke uns von Dir aus Barmherzigkeit; wahrlich, Du bist der Freigebige.« »Gepriesen sei unser Herr! Das Versprechen unseres Herrn wird gewiss erfüllt.«

• aرَبَّنا آمَنّا بِما أَنْزَلْتَ—Qurʾān-Verse: Āl ʿImrān 3:53 und 3:8 sowie al-Isrāʾ 17:108 (»in kāna waʿdu rabbinā...«).

يا وَلِيَّ اللهِ^a، إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ذُنُوباً لا يَأْتِي عَلَيْها إِلاّ رِضاكُمْ، فَبِحَقِّ مَنِ ائْتَمَنَكُمْ عَلى سِرِّهِ، وَاسْتَرْعاكُمْ أَمْرَ خَلْقِهِ، وَقَرَنَ طاعَتَكُمْ بِطاعَتِهِ، لَمَّا اسْتَوْهَبْتُمْ ذُنُوبِي، وَكُنْتُمْ شُفَعائِي، فَإِنِّي لَكُمْ مُطِيعٌ. مَنْ أَطاعَكُمْ فَقَدْ أَطاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصاكُمْ فَقَدْ عَصى اللهَ، وَمَنْ أَحَبَّكُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللهَ، وَمَنْ أَبْغَضَكُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللهَ.

O Freund Allahs (walī Allāh)! Zwischen mir und Allah, dem Erhabenen und Mächtigen, sind Sünden, die nichts tilgt außer eurem Wohlgefallen. So bei dem Recht dessen, der euch Sein Geheimnis anvertraut, euch die Angelegenheit Seiner Schöpfung übertragen und euren Gehorsam mit Seinem Gehorsam verbunden hat: erbittet doch (von Ihm) den Erlass meiner Sünden und seid meine Fürsprecher, denn ich bin euch gehorsam. Wer euch gehorcht, hat Allah gehorcht; wer euch widersteht, hat Allah widerstanden; wer euch liebt, hat Allah geliebt; und wer euch hasst, hat Allah gehasst.

• aيا وَلِيَّ اللهِ—Mit »yā waliyy Allāh« wird der besuchte Imam angesprochen, wenn es sich um einen Einzelnen handelt. Gilt die Ziyāra allen (as.), sagt man besser »yā auliyāʾ Allāh« (nach dem Kommentar von al-Maǧlisī d.Ä.).

اللّٰهُمَّ إِنِّي لَوْ وَجَدْتُ شُفَعاءَ أَقْرَبَ إِلَيْكَ مِنْ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ الأَخْيارِ الأَئِمَّةِ الأَبْرارِ لَجَعَلْتُهُمْ شُفَعائِي، فَبِحَقِّهِمُ الَّذِي أَوْجَبْتَ لَهُمْ عَلَيْكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تُدْخِلَنِي فِي جُمْلَةِ العارِفِينَ بِهِمْ وَبِحَقِّهِمْ، وَفِي زُمْرَةِ المَرْحُومِينَ بِشَفاعَتِهِمْ، إِنَّكَ أَرْحَمُ الرّاحِمِينَ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطّاهِرِينَ وَسَلَّمَ كَثِيراً، وَحَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ.

O Allah, hätte ich Fürsprecher gefunden, die Dir näher sind als Muḥammad und die Leute seines Hauses, die Besten, die frommen Imame, so hätte ich sie zu meinen Fürsprechern gemacht. So bei ihrem Recht, das Du ihnen gegenüber Dir Selbst zur Pflicht gemacht hast, bitte ich Dich, mich in die Gesamtheit derer aufzunehmen, die sie und ihr Recht erkennen, und in die Schar derer, denen durch ihre Fürsprache Erbarmen zuteilwird — wahrlich, Du bist der Barmherzigste der Barmherzigen. Und Allah segne Muḥammad und seine reine Familie und spende ihnen reichlich Frieden. Uns genügt Allah, und welch trefflicher Sachwalter (ist Er)!