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Schrift:
Al-Irbilī berichtet in Kašf al-Ġumma aus dem Kitāb ad-Dalāʾil al-Ḥimyarīs, in der Erzählung Fatḥ b. Yazīd al-Ǧurǧānīs [eines Mannes, der den Imām auf einer Reise nach der Beschreibung Gottes gefragt hatte]: Fatḥ sagte:
"Ich ging hinaus. Am nächsten Tag bemühte ich mich, zu ihm [Abū l-Ḥasan, Imām al-Hādī] zu gelangen, grüßte ihn, und er erwiderte den Gruß. Ich sagte: 'Sohn des Gesandten GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen, erlaubst du mir eine Frage, deren Sache mir in meiner Nacht im Herzen bebte?' Er sagte: 'Frag. Ob ich sie erläutere, steht mir frei, und ob ich sie zurückhalte, steht mir frei. Prüfe also deinen Blick, sei fest in deiner Frage und neige dein Ohr ihrer Antwort zu. Stelle keine Frage, um Schwierigkeiten zu machen, und kümmere dich um das, was dich angeht. Denn der Wissende und der Lernende sind Teilhaber an der Rechtleitung, beiden ist die Aufrichtigkeit geboten und beiden ist der Betrug untersagt. Was aber das betrifft, was in deinem Herzen bebte: Wenn der Wissende will, teilt er es dir mit. Gott hat Sein Verborgenes niemandem offengelegt außer dem, an dem Er Wohlgefallen hat, einem Gesandten. Alles, was beim Gesandten war, ist beim Wissenden [dem Imām], und alles, was Er den Gesandten sehen ließ, das hat Er seine Bevollmächtigten sehen lassen, damit Seine Erde nicht ohne einen Beweis [Ḥuǧǧa, den Imām] bleibt, bei dem ein Wissen ist, das die Wahrheit seiner Rede und die Gültigkeit seiner GerechtigkeitʿAdl — GerechtigkeitGerechtigkeit als Grundprinzip — sowohl ein Attribut Gottes als auch Pflicht des Menschen.→ Verwandte Aḥādīṯ anzeigt.'"
قال فتح: فخرجت فلما كان الغد تلطفت في الوصول إليه فسلمت عليه فرد السلام فقلت: يا ابن رسول الله أتأذن في مسألة اختلج في صدري أمرها ليلتي؟ قال: سل! وإن شرحتها فلي وإن أمسكتها فلي، فصحح نظرك، وتثبت في مسألتك واصغ إلى جوابها سمعك، ولاتسأل مسألة تعنيت واعتن بما تعتني به، فان العالم والمتعلم شريكان في الرشد، مأموران بالنصيحة، منهيان عن الغش. وأما الذي اختلج في صدرك، فان شاء العالم أنبأك، إن الله لم يظهر على غيبه أحدا إلا من ارتضى من رسول، فكل ما كان عندالرسول كان عند العالم وكل ما اطلع عليه الرسول فقد اطلع أوصياءه عليه، كيلا تخلو أرضه من حجة يكون معه علم يدل على صدق مقالته، وجواز عدالته.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 50, S. 179, Ḥadīṯ 56 (nach Kašf al-Ġumma des al-Irbilī)