Eine Gruppe unserer Gefährten (ʿidda min aṣḥābinā) überlieferte von Sahl b. Ziyād, von Muḥammad b. Ūrama, von jemandem, der ihm überlieferte, von aṣ-Ṣādiq Abū l-Ḥasan ath-Thālith [Imām al-Hādī] (as.), er sagte:
"Man sagt: 'Friede sei mit dir, o Führer (walī) Gottes! Du bist der erste Unterdrückte und der erste, dem sein Recht geraubt wurde. Du hast GeduldṢabr — GeduldStandhafte Geduld und Beharrlichkeit in Prüfung und Gehorsam.→ Verwandte Aḥādīṯ geübt und auf Lohn bei Gott gehofft, bis die Gewissheit (yaqīn) zu dir kam. So bezeuge ich, dass du Gott begegnet bist, als du ein Märtyrer warst. Gott möge deinen Mörder mit allen Arten der Pein peinigen und die Pein an ihm erneuern.
Ich bin zu dir gekommen, da ich dein Recht (ḥaqq) kenne, Einsicht in deine Stellung habe und deinen Feinden und dem, der dir Unrecht getan hat, feind bin. Darauf werde ich meinem Herrn begegnen, wenn Gott will.
O Führer Gottes! Gewiss, ich habe viele Sünden. So lege Fürsprache für mich bei deinem Herrn ein. Denn gewiss hast du bei Gott einen gepriesenen, bekannten Rang (maqām) und gewiss hast du bei Gott Ansehen (ǧāh) und Fürsprache (šafāʿa). Und Er, der Erhabene, hat gesagt: ﴾Und sie legen nur Fürsprache ein für den, an dem Er Wohlgefallen hat﴿ (21:28).'"
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أُورَمَةَ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ الصَّادِقِ أَبِي الْحَسَنِ الثَّالِثِ ع قَالَ:
يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللَّهِ أَنْتَ أَوَّلُ مَظْلُومٍ وَ أَوَّلُ مَنْ غُصِبَ حَقَّهُ صَبَرْتَ وَ احْتَسَبْتَ حَتَّى أَتَاكَ الْيَقِينُ فَأَشْهَدُ أَنَّكَ لَقِيتَ اللَّهَ وَ أَنْتَ شَهِيدٌ عَذَّبَ اللَّهُ قَاتِلَكَ بِأَنْوَاعِ الْعَذَابِ وَ جَدَّدَ عَلَيْهِ الْعَذَابَ
جِئْتُكَ عَارِفاً بِحَقِّكَ مُسْتَبْصِراً بِشَأْنِكَ مُعَادِياً لِأَعْدَائِكَ وَ مَنْ ظَلَمَكَ أَلْقَى عَلَى ذَلِكَ رَبِّي إِنْ شَاءَ اللَّهُ
يَا وَلِيَّ اللَّهِ إِنَّ لِي ذُنُوباً كَثِيرَةً فَاشْفَعْ لِي إِلَى رَبِّكَ فَإِنَّ لَكَ عِنْدَ اللَّهِ مَقَاماً مَحْمُوداً مَعْلُوماً وَ إِنَّ لَكَ عِنْدَ اللَّهِ جَاهاً وَ شَفَاعَةً وَ قَدْ قَالَ تَعَالَى- وَ لَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى.
Quelle
al-Kāfī (al-Kulainī), B. 4, S. 569, Ḥadīṯ 1