Es überlieferte Ǧābir b. Yazīd, dass Imām al-Bāqir (as.) sprach:
"O Ǧābir, weißt du, was die Erkenntnis (al-maʿrifa) ist? Die Erkenntnis ist: erstens die Bestätigung des Tauḥīd, sodann zweitens die Erkenntnis der Bedeutungen (al-maʿānī), sodann drittens die Erkenntnis der Tore (al-abwāb), sodann viertens die Erkenntnis der Geschöpfe, sodann fünftens die Erkenntnis der Säulen, sodann sechstens die Erkenntnis der Vorsteher (an-nuqabāʾ), sodann siebtens die Erkenntnis der Edlen (an-nuǧabāʾ).
Und das ist Sein Wort, des Erhabenen: ﴾Wäre das Meer Tinte für die Worte meines Herrn, so würde das Meer versiegen, bevor die Worte meines Herrn versiegten, und wenn Wir mit dem gleichen [Meere] als Nachschub kämen﴿18:109."
جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ٱلْبَاقِرِ عَلَيْهِ ٱلسَّلَامُ قَالَ:
يَا جَابِرُ، أَوَ تَدْرِي مَا ٱلْمَعْرِفَةُ؟ ٱلْمَعْرِفَةُ، إِثْبَاتُ ٱلتَّوْحِيدِ أَوَّلًا، ثُمَّ مَعْرِفَةُ ٱلْمَعَانِي ثَانِيًا، ثُمَّ مَعْرِفَةُ ٱلْأَبْوَابِ ثَالِثًا، ثُمَّ مَعْرِفَةُ ٱلْأَنَامِ رَابِعًا، ثُمَّ مَعْرِفَةُ ٱلْأَرْكَانِ خَامِسًا، ثُمَّ مَعْرِفَةُ ٱلنُّقَبَاءِ سَادِسًا، ثُمَّ مَعْرِفَةُ ٱلنُّجَبَاءِ سَابِعًا. وَهُوَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿لَوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا﴾.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 26, S. 14, Ḥadīṯ 2