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Im al-Kitāb al-ʿAtīq al-Ġarawī [einem alten Buch aus Naǧaf ohne bekannten Verfasser, das der Sammler der Biḥār al-Anwār benutzte] heißt es: Abū l-Fatḥ Ġāzī b. Muḥammad aṭ-Ṭarāʾifī, von ʿAlī b. ʿAbdallāh al-Maimūnī, von Muḥammad b. ʿAlī b. Muʿammar, von ʿAlī b. Yaqṭīn b. Mūsā al-Ahwāzī, der sagte:
"Ich war ein Mann, der den Lehren der Muʿtazila [einer rationalistischen theologischen Schule] folgte, und was mir über Abū l-Ḥasan ʿAlī b. Muḥammad [Imām al-Hādī] zu Ohren kam, verspottete ich und nahm es nicht an. Die Umstände führten mich nach Surra-man-raʾā [Sāmarrāʾ], um den Herrscher zu treffen, und ich zog dort ein. Eines Tages kündigte der Herrscher den Leuten an, zum Reitplatz zu reiten. Am nächsten Tag ritten die Leute in dünnen Gewändern, mit Fächern in den Händen. Abū l-Ḥasan (as.) aber ritt in Winterkleidung, mit Filzmantel und Kapuze, auf seinem Sattel eine lange Pferdedecke, und er hatte den Schweif seines Reittiers geknotet. Die Leute spotteten über ihn, und er sagte: ﴾Der ihnen gesetzte Termin ist der Morgen. Ist der Morgen nicht nahe?﴿11:81 (11:81). Als sie mitten in der Ebene waren und zwischen den beiden Mauern hindurchzogen, stieg eine Wolke auf, und der Himmel öffnete seine Schleusen. Die Reittiere wateten bis zu den Knien im Schlamm und besudelten sie mit ihren Ohren. Sie kehrten in übelstem Aufzug zurück, Abū l-Ḥasan (as.) aber kehrte in bestem Aufzug zurück, und nichts von dem, was sie traf, hatte ihn getroffen. Da sagte ich: Wenn Gott, der Mächtige und Erhabene, ihn dieses Geheimnis hat sehen lassen, dann ist er ein Beweis [Ḥuǧǧa, ein von Gott eingesetzter Imām]. Dann suchte er Schutz unter einem der Vordächer. Als er nahe war, nahm er die Kapuze ab und legte sie dreimal auf den Sattelbogen. Dann wandte er sich mir zu und sagte: 'Wenn es aus Erlaubtem ist, ist das Gebet in dem Gewand erlaubt, und wenn es aus Verbotenem ist, ist das Gebet in dem Gewand verboten.' Da glaubte ich ihm, bekannte seinen Vorrang und blieb bei ihm."
أبوالفتح غازي بن محمد الطرائفي، عن علي بن عبدالله الميموني عن محمد بن علي بن معمر، عن علي بن يقطين بن موسى الاهوازي قال:
كنت رجلا أذهب مذاهب المعتزلة، وكان يبلغني من أمر أبي الحسن علي بن محمد ما أستهزئ به ولا أقبله، فدعتني الحال إلى دخولي بسر من رأى للقاء السلطان فدخلتها، فلما كان يوم وعد السلطان الناس أن يركبوا إلى الميدان. فلما كان من غد ركب الناس في غلائل القصب، بأيديهم المراوح وركب أبو الحسن (ع) في زي الشتاء وعليه لباد وبرنس، وعلى سرجه تجفاف طويل وقد عقد ذنب دابته، والناس يهزؤن به وهو يقول: ﴿ألا إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب﴾ فلما توسطوا الصحراء وجازوا بين الحائطين، ارتفعت سحابة وأرخت السماء عزاليها، وخاضت الدواب إلى ركبها في الطين، ولوثتهم أذنا بها، فرجعوا في أقبح زي، ورجع أبو الحسن (ع) في أحسن زي، ولم يصبه شئ مما أصابهم فقلت: إن كان الله عزوجل اطلعه على هذا السر فهو حجة. ثم إنه لجأ إلى بعض السقايف، فلما قرب نحى البرنس، وجعله على قربوس سرجه ثلاث مرات ثم التفت إلي وقال: إن كان من حلال فالصلاة في الثوب حلال، وإن كان من حرام فالصلاة في الثوب حرام، فصدقته وقلت بفضله ولزمته.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 50, S. 187–188, Ḥadīṯ 65 (nach al-Kitāb al-ʿAtīq al-Ġarawī)