Taǧwīd bedeutet wörtlich „Verschönern" — die Kunst, den Heiligen Qurʾān korrekt und melodisch zu rezitieren. Hier lernst du die wichtigsten Regeln mit Erklärungen, Aussprachehilfen und konkreten Beispielen aus dem Qurʾān.
Die vier Hauptregeln für نْ und Tanwīn je nach folgendem Buchstaben.
Iqlāb bedeutet ‚Umwandlung‘. Wenn auf ein نْ (Nūn sukūn) oder Tanwīn ein ب folgt, wird das ن zu einem م-Laut umgewandelt — mit einer 2 Takte langen Ġunna (Nasalisierung).
Die Lippen schließen sich leicht, als würde man ein ‚m‘ formen. Dabei entsteht ein nasales Summen für 2 Takte, bevor das ب gesprochen wird.
ن sukūn ODER Tanwīn (ً ٍ ٌ), gefolgt von ب — entweder im gleichen Wort oder beim nächsten
Idġām bedeutet ‚Einschmelzen‘. Wenn auf ein نْ oder Tanwīn einer der 4 Buchstaben ي ن م و folgt (verschiedene Wörter), verschmilzt das ن vollständig mit dem folgenden Buchstaben — mit 2 Takten Ġunna.
Das نْ wird nicht gesprochen — stattdessen wird der folgende Buchstabe verdoppelt (mit šadda) und 2 Takte lang durch die Nase gesummt.
ن sukūn ODER Tanwīn, gefolgt von ي ن م و (nur über Wortgrenze hinweg)
Bei Idġām ohne Ġunna verschmilzt das نْ vollständig mit dem folgenden ل oder ر — ohne Nasalisierung. Man spricht nur den verdoppelten Buchstaben.
Kein Nasalklang. Der folgende Buchstabe wird einfach mit šadda ausgesprochen.
ن sukūn ODER Tanwīn, gefolgt von ل oder ر
Iḫfāʾ bedeutet ‚Verbergen‘. Wenn auf ein نْ (Nūn sukūn) oder Tanwīn einer von 15 Buchstaben folgt, wird das ن ‚versteckt‘ — d.h. weder voll ausgesprochen wie bei Iẓhār, noch verschmolzen wie bei Idġām. Stattdessen entsteht ein nasales Summen.
Die Zunge nähert sich dem Artikulationsort des folgenden Buchstabens, berührt ihn aber nicht. Dabei wird 2 Takte lang durch die Nase gesummt.
ن sukūn ODER Tanwīn, gefolgt von einem der 15 Iḫfāʾ-Buchstaben: ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك
Drei Regeln für مْ je nach folgendem Buchstaben.
‚Šafawī‘ bedeutet ‚lippenbezogen‘. Dies tritt auf, wenn ein مْ (Mīm sukūn) auf einen ب trifft. Die Lippen schließen sich leicht, wodurch ein nasales Summen entsteht.
Die Lippen werden leicht geschlossen (nicht gepresst). Dabei 2 Takte nasales Summen, dann öffnen für das ب.
م sukūn gefolgt von ب
Wenn ein مْ auf ein anderes م trifft, verschmelzen sie zu einem einzigen, verdoppelten م mit 2 Takten Ġunna.
Die Lippen schließen sich fest, 2 Takte nasales Summen.
م sukūn gefolgt von م
Echo-Buchstaben mit Vibrations-Effekt.
Qalqala bedeutet ‚Hüpfen‘ oder ‚Vibrieren‘. Die fünf Qalqala-Buchstaben erzeugen einen leichten Echo-/Vibrations-Effekt, wenn sie mit sukūn (ohne Vokal) oder am Wortende gelesen werden.
Beim Aussprechen wird der Buchstabe mit einem kurzen, deutlichen ‚Hüpfer‘ abgeschlossen — nicht gedämpft, sondern klar hörbar. Wie ein kurzes ‚Echo‘.
Einer der 5 Buchstaben ق ط ب ج د mit sukūn oder am Versende
Nasalisierung bei نّ und مّ mit šadda.
Ġunna ist eine nasale Qualität. Sie tritt immer auf, wenn نّ oder مّ (mit šadda) gelesen werden — 2 Takte lang durch die Nase.
Die Luft strömt vollständig durch die Nase. Der Klang ähnelt einem langen ‚mm‘ oder ‚nn‘.
نّ oder مّ (immer mit šadda)
Verschiedene Längungen von 2, 4-6 und 6 Takten.
Madd Ṭabīʿī ist die Grund-Längung der Vokale. Wenn ا, و oder ي in ihrer Madd-Form stehen (Fatḥa-Alif, Ḍamma-Wāw, Kasra-Yāʾ), werden sie 2 Takte gezogen.
Genau 2 Takte lang — nicht kürzer, nicht länger. Das ist der Referenzwert.
ا nach Fatḥa, و nach Ḍamma, ي nach Kasra — ohne folgendes Hamza oder sukūn
Madd Ǧāʾiz Munfaṣil entsteht, wenn ein Madd-Buchstabe am Ende eines Wortes steht und das nächste Wort mit Hamza beginnt. Kann 4 oder 6 Takte lang gelesen werden.
4 Takte (Standard der meisten Rezitatoren) oder 6 Takte (bei Ḥafṣ über Ṭariq aš-Šāṭibiyya optional).
Madd-Buchstabe am Wortende + Hamza am nächsten Wortanfang
Madd Lāzim ist die längste Madd-Form — immer genau 6 Takte. Entsteht wenn auf einen Madd-Buchstaben direkt ein Buchstabe mit sukūn oder šadda folgt.
Exakt 6 Takte. Die längste Längung im Qurʾān.
Madd-Buchstabe + sukūn (z.B. آلْ) oder + šadda (z.B. ٱلضَّآلِّينَ)
Buchstaben, die geschrieben aber nicht gesprochen werden.
Hamzat al-Waṣl (ٱ) ist eine Hamza, die am Wortanfang steht, aber beim Verbinden mit dem vorherigen Wort stumm bleibt. Nur am Satzanfang wird sie ausgesprochen.
Wenn der Vers an einer Stelle pausiert wird und dann hier fortgesetzt → ausgesprochen. Beim fließenden Lesen → übersprungen.
ٱ am Wortanfang (z.B. in ٱللَّهِ, ٱلرَّحْمَٰنِ)
Wenn auf das ال (Artikel) einer der 14 Sonnenbuchstaben folgt, wird das ل nicht ausgesprochen. Stattdessen wird der Sonnenbuchstabe verdoppelt. Das Gegenstück sind die 14 Mondbuchstaben (ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م ه و ي), bei denen das ل klar ausgesprochen wird (z.B. al-qamar = ‚der Mond‘, al-bait = ‚das Haus‘).
Das لْ einfach überspringen — nur den verdoppelten folgenden Buchstaben sprechen.
ال + einer der 14 Sonnenbuchstaben: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن
Einige Buchstaben werden in bestimmten Positionen nicht ausgesprochen — z.B. das ا in einigen Pluralformen.
Überspringen, als wäre der Buchstabe nicht da.
Varianten — z.B. stummes ا in 3. Person Pl. Perfekt (كانوا)
Verschmelzungen gleichartiger und naher Buchstaben.
Wenn zwei Buchstaben aus demselben Artikulationsort aufeinanderfolgen (z.B. ت-د, د-ت, ث-ذ), verschmelzen sie.
Der erste Buchstabe wird übersprungen, der zweite verdoppelt gesprochen.
Buchstabenpaare aus gleichem Makhraj (z.B. ت+د, ث+ذ, ب+م)
Wenn zwei Buchstaben aus nahe beieinander liegenden Artikulationsorten (aber nicht identisch) aufeinander folgen, verschmelzen sie. Beispiel: ق+ك, ل+ر.
Ähnlich wie al-Mutaǧānisayn — der erste Buchstabe geht im zweiten auf.
Buchstabenpaare aus nahen Makhraj (z.B. ق+ك, ل+ر)
Die Farbkodierung folgt dem Standard des König-Fahd-Komplexes (Medina) / Tanzil-Projekt. Beim Lernen der Rezitation ist der Unterricht bei einem qualifizierten Lehrer unerlässlich.
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