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Schrift:
Muḥammad b. Ǧarīr aṭ-Ṭabarī, der Imāmit, in den Dalāʾil al-Imāma mit seiner Kette von aṣ-Ṣādiq [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.), der sagte:
"Hišām b. ʿAbd al-Malik b. Marwān machte in einem der Jahre die Wallfahrt, und in jenem Jahr machten auch Muḥammad b. ʿAlī al-Bāqir und sein Sohn Ǧaʿfar b. Muḥammad die Wallfahrt. Ǧaʿfar b. Muḥammad (as.) sagte: Lob sei Gott, der Muḥammad mit der Wahrheit als Propheten gesandt und uns durch ihn geehrt hat. Wir sind die Auserwählten Gottes über Seine Schöpfung, Seine Erlesenen unter Seinen Dienern und Seine Statthalter. Glücklich ist, wer uns folgt, und unglücklich, wer uns feindlich ist und sich uns widersetzt." Dann sagte er: "Maslama berichtete seinem Bruder, was er gehört hatte. Er stellte uns nicht, bis er nach Damaskus zurückgekehrt war und wir nach Medina. Dann schickte er einen Boten an den Statthalter von Medina, meinen Vater und mich mit ihm zu ihm zu schaffen, und wir wurden hingeschafft. Als wir in Damaskus ankamen, ließ er uns drei Tage warten, am vierten Tag ließ er uns vor. Wir traten ein, und da saß er auf dem Thron der Herrschaft, seine Soldaten und seine Vertrauten standen in zwei bewaffneten Reihen, und ihm gegenüber war eine Zielscheibe aufgestellt, auf die die Ältesten seines Volkes schossen. Als wir eintraten, mein Vater vor mir und ich hinter ihm, rief er meinen Vater und sagte: 'Muḥammad, schieße mit den Ältesten deines Volkes auf das Ziel.' Er sagte zu ihm: 'Ich bin zu alt geworden für das Schießen. Könntest du mich davon befreien?' Er sagte: 'Beim Recht dessen, der uns mit Seiner Religion und Seinem Propheten MuḥammadProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) geehrt hat, ich befreie dich nicht.' Dann winkte er einem Alten aus den Umayyaden: 'Gib ihm deinen Bogen.' Da nahm mein Vater den Bogen des Alten, nahm einen Pfeil von ihm, legte ihn in die Mitte des Bogens, spannte und schoss in die Mitte des Ziels, dass der Pfeil darin stecken blieb. Dann schoss er den zweiten darauf und spaltete die Kerbe seines Pfeils bis zur Spitze. Dann schoss er weiter, bis er neun Pfeile gespalten hatte, einen im Inneren des anderen. Hišām wand sich auf seinem Sitz und konnte sich nicht beherrschen und sagte: 'Vortrefflich, Abū Ǧaʿfar! Du bist der beste Schütze der Araber und der Nichtaraber. Wie konntest du behaupten, du seist zu alt für das Schießen?' Dann überkam ihn ReueTawba — ReueAufrichtige Umkehr und Rückkehr zu Gott nach einer Sünde.→ Verwandte Aḥādīṯ über das, was er gesagt hatte. Hišām hatte in seiner Herrschaft niemanden vor meinem Vater und niemanden nach ihm mit dem Ehrennamen angeredet. Er sann gegen ihn und senkte den Blick zur Erde, eine Weile nachdenkend, während ich und mein Vater ihm gegenüber standen. Als unser Stehen lange dauerte, wurde mein Vater zornig und war im Begriff, gegen ihn vorzugehen. Wenn mein Vater (as.) zornig war, blickte er zum Himmel mit dem Blick eines Zornigen, so dass der Betrachter den Zorn in seinem Gesicht sah. Als Hišām das an meinem Vater sah, sagte er zu ihm: 'Zu mir, Muḥammad!' Mein Vater stieg zum Thron hinauf, und ich folgte ihm. Als er Hišām nahe kam, stand dieser auf, umarmte ihn und setzte ihn zu seiner Rechten. Dann umarmte er mich und setzte mich zur Rechten meines Vaters. Dann wandte er sich mit dem Gesicht meinem Vater zu und sagte zu ihm: 'Muḥammad, Quraiš wird über die Araber und die Nichtaraber herrschen, solange es unter ihnen einen wie dich gibt. Gott segne dich! Wer hat dich dieses Schießen gelehrt, und in welcher Zeit hast du es gelernt?' Mein Vater sagte: 'Du weißt, dass die Leute von Medina es üben. Ich übte es in den Tagen meiner Jugend und ließ es dann. Als der Befehlshaber der Gläubigen es von mir verlangte, kehrte ich dazu zurück.' Er sagte zu ihm: 'Ich habe nie ein Schießen wie dieses gesehen, seit ich denken kann, und ich hätte nicht gedacht, dass es auf der Erde einen gibt, der so schießt. Schießt Ǧaʿfar wie du?' Er sagte: 'Wir erben die Vollkommenheit und die Vollendung, die Gott auf Seinen Propheten (s.) herabgesandt hat in Seinem Wort: ﴾Heute habe Ich euch eure Religion vollendet und Meine Gnade an euch vollständig gemacht und den Islam als Religion für euch gutgeheißen﴿5:3 (5:3). Die Erde ist nie ohne einen, der diese Dinge vollkommen beherrscht, hinter denen andere als wir zurückbleiben.'"
محمد بن جرير الطبري الإمامي في دلائل الإمامة بإسناده عن الصادق (ع) قال:
حج هشام بن عبد الملك بن مروان سنة من السنين، وكان قد حج في تلك السنة محمد بن علي الباقر وابنه جعفر بن محمد: فقال جعفر بن محمد (عليهما السلام): الحمدلله الذي بعث محمدا بالحق نبيا وأكرمنا به فنحن صفوة الله على خلقه وخيرته من عباده وخلفاؤه، فالسعيد من ابتعنا و الشقي من عادنا وخالفنا. ثم قال: فأخبر مسلمة أخاه بما سمع فلم يعرض لنا حتى انصرف إلى دمشق وانصرفنا إلى المدينة، فأنفذ بريدا إلى عامل المدينة بإشخاص أبي وإشخاصي معه فأشخصنا، فلما وردنا مدينة دمشق حجبنا ثلاثا، ثم أذن لنا في اليوم الرابع فدخلنا، وإذا قد قعد على سرير الملك، وجنده وخاصته وقوف على أرجلهم سماطان متسلحان، وقد نصب البرجاس حذاة وأشياخ قومه يرمون، فلما دخلنا وأبي أمامي وأنا خلفه، فنادى أبي وقال: يا محمد ارم مع أشياخ قومك الغرض، فقال له: إني قد كبرت عن الرمي فهل رأيت أن تعفيني، فقال: وحق من أعزنا بدينه ونبيه محد (ص) لا أفيك، ثم أو مأ إلى شيخ من بني امية أن أعطه قوسك فتناول أبي عند ذلك قوس الشيخ ثم تناول منه سهما، فوضعه في كبد القوس، ثم انتزع ورمى وسط الغرض فنصبه فيه، ثم رمى فيه الثانية فشق فواق سهمه إلى نصله ثم تابع الرمي حتى شق تسعة أسهم بعضها في جوف بعض، وهشام يضطرب في مجلسه فلم يتمالك إلا أن قال: أجدت يا أبا جعفر وأنت أرمى العرب والعجم، هلا زعمت أنك كبرت عن الرمي، ثم أدركته ندامة على ما قال. وكان هشام لم يكن كنى أحدا قبل أبي ولا بعده في خلافته، فهم به وأطرق إلى الارض إطراقة يتروى فيها وأنا وأبي واقف حذاه مواجهين له، فلما طال وقوفنا غضب أبي فهم به، وكان أبي (ع) إذا غضب نظر إلى السماء نظر غضبان يرى الناظر الغضب في وجهه، فلما نظر هشام إلى ذلك من أبي، قال له: إلي يا محمد! فصعد أبي إلى السرير، وأنا أتبعه، فلما دنا من هشام، قام إليه واعتنقه وأقعده عن يمينه، ثم اعتنقني وأقعدني عن يمين أبي، ثم أقبل على أبي بوجهه، فقال له: يا محمد لاتزال العرب والعجم تسودها قريش مادام فيهم مثلك، لله درك، من علمك هذا الرمي؟ وفي كم تعلمته؟ فقال أبي: قد علمت أن أهل المدينة يتعاطونه فتعاطيته أيام حداثني ثم تركته، فلما أراد أمير المؤمنين مني ذلك عدت فيه، فقال له: ما رأيت مثل هذا الرمي قط مذ عقلت وما ظننت، أن في الارض أحدا يرمي مثل هذا الرمي، أيرمي جعفر مثل رميك؟ فقال: إنا نحن نتوارث الكمال والتمام اللذين أنزلهما الله على نبيه (ص) في قوله: « اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا » والارض لاتخلو ممن يكمل هذه الامور التي يقصر غيرنا عنها.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 46, S. 306–307, Ḥadīṯ 1 (nach Dalāʾil al-Imāma, zitiert in Amān al-Aḫṭār)