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Schrift:
Ibn ʿIṣām, von al-Kulainī, von al-Ḥusain b. al-Ḥasan al-Ḥusainī und ʿAlī b. Muḥammad b. ʿAbd Allāh gemeinsam, von Ibrāhīm b. Isḥāq al-Aḥmar, von ʿAbd ar-Raḥmān b. Abī ʿAbd Allāh al-Ḫuzāʿī, von Naṣr b. Muzāḥim al-Minqarī, von ʿAmr b. Šimr, von Ǧābir al-Ǧuʿfī, der sagte:
Abū Ǧaʿfar Muḥammad b. ʿAlī al-Bāqir [Imām al-Bāqir] (as.) sagte:
"Mein Vater ʿAlī b. al-Ḥusain gedachte keiner Gnade, die Gott, der Mächtige und Erhabene, ihm erwiesen hatte, ohne sich niederzuwerfen. Er las keinen Vers aus dem Buch Gottes, des Mächtigen und Erhabenen, in dem eine Niederwerfung vorkommt, ohne sich niederzuwerfen. Gott, der Mächtige und Erhabene, wehrte kein Übel, das er fürchtete, und keine List eines Listigen von ihm ab, ohne dass er sich niederwarf. Er beendete kein Pflichtgebet, ohne sich niederzuwerfen, und es gelang ihm keine Versöhnung zwischen zwei Menschen, ohne dass er sich niederwarf. Die Spur der Niederwerfung war an allen Stellen seines Körpers, mit denen er sich niederwirft. Deshalb wurde er as-Saǧǧād (der sich viel Niederwerfende) genannt."
ابن عصام، عن الكليني، عن الحسين بن الحسن الحسيني، وعلي ابن محمد بن عبد الله معا، عن إبراهيم بن إسحاق الاحمر، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله الخزاعي، عن نصر بن مزاحم المنقري، عن عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي، قال:
قال أبو جعفر محمد بن علي الباقر (عليهما السلام): إن أبي علي بن الحسين ما ذكر لله عز وجل نعمة عليه إلا سجد، ولا قرأ آية من كتاب الله عز وجل فيها سجود إلا سجد، ولا دفع الله عز وجل عنه سوءا يخشاه أو كيد كائد إلا سجد ولا فرغ من صلاة مفروضة إلا سجد ولا وفق لإصلاح بين اثنين إلا سجد، وكان أثر السجود في جميع مواضع سجوده، فسمي السجاد لذلك.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 46, S. 6, Ḥadīṯ 10 (nach ʿIlal aš-Šarāʾiʿ)