1 Min Lesezeit· 193 Wörter
Schrift:
Ibn Šahrāšūb berichtet in den Manāqib:
"Zu seinen [Imām al-ʿAskarīs] Vertrauensleuten gehören: ʿAlī b. Ǧaʿfar, der Verwalter Abū l-Ḥasans [Imām al-Hādīs], Abū Hāšim Dāwūd b. al-Qāsim al-Ǧaʿfarī, der fünf Imāme gesehen hat, Dāwūd b. Abī Yazīd an-Naisābūrī, Muḥammad b. ʿAlī b. Bilāl, ʿAbdallāh b. Ǧaʿfar al-Ḥimyarī al-Qummī, Abū ʿAmr ʿUṯmān b. Saʿīd al-ʿAmrī, der Ölhändler und Butterhändler, Isḥāq b. ar-Rabīʿ al-Kūfī, Abū l-Qāsim Ǧābir b. Yazīd al-Fārisī und Ibrāhīm b. ʿUbaidallāh b. Ibrāhīm an-Naisābūrī. Zu seinen Bevollmächtigten gehören Muḥammad b. Aḥmad b. Ǧaʿfar und Ǧaʿfar b. Suhail aṣ-Ṣaiqal, die beide noch seinen Vater und seinen Sohn erlebten. Zu seinen Gefährten gehören Muḥammad b. al-Ḥasan aṣ-Ṣaffār, ʿAbdūs al-ʿAṭṭār, Sarī b. Salāma an-Naisābūrī, Abū Ṭālib al-Ḥasan b. Ǧaʿfar al-Fāfāʾī und Abū l-Buḫtarī, der Lehrer der Kinder al-Ḥaǧǧāǧs. Sein Tor: al-Ḥusain b. Rūḥ an-Naubaḫtī. Von Abū Muḥammad (as.) ging im Jahr 255 ein Buch aus, dessen Titel Risālat al-Manqaba ist und das den größten Teil des Wissens über das Erlaubte und das Verbotene enthält. Es beginnt: Mir berichtete ʿAlī b. Muḥammad b. ʿAlī b. Mūsā. Und al-Ḫaibarī hat in einem Buch, das er Mukātabāt ar-Riǧāl ʿan al-ʿAskariyyain nannte, ein Stück von den Bestimmungen der Religion aufgeführt."
من ثقاته: علي بن جعفر قيم لابي الحسن وأبو هاشم داود بن القاسم الجعفري، وقد رأى خمسة من الائمة، وداود بن أبي يزيد النيسابوري، و محمد بن علي بن بلال، وعبدالله بن جعفر الحميري القمي، وأبوعمرو عثمان بن سعيد العمري الزيات والسمان، وإسحاق بن الربيع الكوفي، وأبو القاسم جابر بن يزيد الفارسي، وإبراهيم بن عبيد الله بن إبراهيم النيسابوري. ومن وكلائه محمد بن أحمد بن جعفر، وجعفربن سهيل الصيقل، وقد أدركا أباه وابنه. ومن أصحابه: محمد بن الحسن الصفار وعبدوس العطار، وسري بن سلامة النيسابوري، وأبوطالب الحسن بن جعفر الفافاي، وأبوالبختري مؤدب ولد الحجاج. وبابه: الحسين بن روح النيبختي. وخرج من عند أبي محمد (ع) في سنة خمس وخمسين كتابا ترجمته رسالة المنقبة يشتمل على أكثر علم الحلال والحرام، وأوله أخبرني علي بن محمد ابن علي بن موسى. وذكر الخيبري في كتاب سماه مكاتبات الرجال عن العسكريين قطعة من أحكام الدين.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 50, S. 309–310, Ḥadīṯ 9 (nach al-Manāqib des Ibn Šahrāšūb)