Es überlieferte Muḥammad al-ʿUkbarī von Salmān al-Muḥammadī:
"Es erreichte uns, dass Salmān al-Fārisī (raḍiya Llāhu ʿanh) eines Tages die Versammlung des Gesandten GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) betrat. Sie [die Anwesenden] erhoben ihn, ließen ihn vortreten und an die Spitze sich setzen, aus Ehrerbietung gegen sein Recht, aus Achtung vor seinem hohen Alter und wegen seiner besonderen Stellung beim Auserwählten (s.) und seiner Familie.
Da trat ʿUmar ein, schaute auf ihn und sprach: 'Wer ist dieser Nicht-Araber (al-ʿaǧamī), der zwischen den Arabern an die Spitze sich setzt?'
Da stieg der Gesandte Gottes (s.) auf die Kanzel und hielt eine Predigt. Er sprach:
'Gewiss, die Menschen seit der Zeit Ādams bis zu unserem heutigen Tage sind wie die Zähne eines Kammes kein Vorzug ist dem Araber vor dem Nicht-Araber, noch dem Roten vor dem Schwarzen, außer durch die Gottesfurcht (taqwā). Salmān ist ein Meer, das nicht versiegt, und ein Schatz, der nicht erschöpft wird. Salmān ist von uns, den Leuten des Hauses. [Er ist] ein frischer, leicht fließender Quell, der die Weisheit gewährt.'"
مُحَمَّدٌ ٱلْعُكْبَرِيُّ عَنْ سَلْمَانَ ٱلْمُحَمَّدِيِّ قَالَ:
بَلَغَنَا أَنَّ سَلْمَانَ ٱلْفَارِسِيَّ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ دَخَلَ مَجْلِسَ رَسُولِ ٱللَّهِ صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ذَاتَ يَوْمٍ، فَعَظَّمُوهُ وَقَدَّمُوهُ وَصَدَّرُوهُ، إِجْلَالًا لِحَقِّهِ، وَإِعْظَامًا لِشَيْبَتِهِ، وَٱخْتِصَاصِهِ بِٱلْمُصْطَفَى وَآلِهِ. فَدَخَلَ عُمَرُ، فَنَظَرَ إِلَيْهِ وَقَالَ: مَنْ هَذَا ٱلْعَجَمِيُّ ٱلْمُتَصَدِّرُ فِيمَا بَيْنَ ٱلْعَرَبِ؟ فَصَعِدَ رَسُولُ ٱللَّهِ صَلَّى ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ٱلْمِنْبَرَ فَخَطَبَ، فَقَالَ: إِنَّ ٱلنَّاسَ مِنْ عَهْدِ آدَمَ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا مِثْلُ أَسْنَانِ ٱلْمُشْطِ، لَا فَضْلَ لِلْعَرَبِيِّ عَلَى ٱلْعَجَمِيِّ، وَلَا لِلْأَحْمَرِ عَلَى ٱلْأَسْوَدِ، إِلَّا بِٱلتَّقْوَى. سَلْمَانُ بَحْرٌ لَا يُنْزَفُ، وَكَنْزٌ لَا يَنْفَدُ. سَلْمَانُ مِنَّا أَهْلَ ٱلْبَيْتِ. سَلْسَلٌ يَمْنَحُ ٱلْحِكْمَةَ.
Quelle
al-Kāfī, al-Kulainī, B. 1, S. 401, Ḥadīṯ 2