Imām aṣ-Ṣādiq (as.) sagte:
"Für jedes Gebet gibt es zwei Zeiten: eine erste und eine letzte und die erste Zeit ist die vorzüglichere. Niemandem steht es zu, die letzte der beiden Zeiten (gewohnheitsmäßig) zur Gebetszeit zu machen, außer aus einem (triftigen) Grund, denn die letzte Zeit wurde nur für den Kranken, den Geschwächten und den, der eine Entschuldigung hat, festgesetzt. Die erste Zeit ist das Wohlgefallen Gottes (riḍwān Allāh) und die letzte Zeit ist die Verzeihung Gottes (ʿafw Allāh)."
لِكُلِّ صَلَاةٍ وَقْتَانِ: أَوَّلٌ وَآخِرٌ، فَأَوَّلُ الْوَقْتِ أَفْضَلُهُ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَّخِذَ آخِرَ الْوَقْتَيْنِ وَقْتًا إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ، وَإِنَّمَا جُعِلَ آخِرُ الْوَقْتِ لِلْمَرِيضِ وَالْمُعْتَلِّ وَلِمَنْ لَهُ عُذْرٌ، وَأَوَّلُ الْوَقْتِ رِضْوَانُ اللّٰهِ، وَآخِرُ الْوَقْتِ عَفْوُ اللّٰهِ.
Quelle
Biḥār al-Anwār, B. 83, S. 25, Ḥadīṯ 47 (zweiter Bericht, Auszug nach Daʿāʾim al-Islām)