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Schrift:
Al-Ġaiba des aṭ-Ṭūsī, uns berichtete eine Gruppe, von Abū l-Ḥasan Muḥammad b. Aḥmad b. Dāwūd al-Qummī, der sagte:
"Ich fand in der Handschrift Aḥmad b. Ibrāhīm an-Naubaḫtīs und nach dem Diktat Abū l-Qāsim al-Ḥusain b. Rauḥs, Gott habe Wohlgefallen an ihm, auf der Rückseite eines Schreibens mit Antworten und Fragen, die aus Qum gesandt worden waren, in dem gefragt wurde, ob es die Antworten des Rechtsgelehrten [des Imāms] (as.) seien oder die Antworten Muḥammad b. ʿAlī aš-Šalmaġānīs, denn von diesem wurde berichtet, er habe gesagt: Diese Fragen habe ich beantwortet. Da schrieb er ihnen auf die Rückseite ihres Schreibens: 'Im Namen Gottes, des Allerbarmers, des Barmherzigen. Wir haben dieses Blatt und das, was es enthält, zur Kenntnis genommen. Alles darin ist unsere Antwort, und der im Stich Gelassene, Irregegangene und Irreführende, bekannt als al-ʿAzāqirī, Gott verfluche ihn, hat an keinem Buchstaben davon Anteil. Es sind früher Dinge an euch gelangt durch die Hand Aḥmad b. Hilāls und anderer seinesgleichen, und mit ihrem Abfall vom Islam war es wie mit diesem. Über ihnen sei der Fluch Gottes und Sein Zorn.'"
غط: أخبرنا جماعة، عن أبي الحسن محمد بن أحمد بن داود القمي قال:
وجدت بخط أحمد بن إبراهيم النوبختي وإملاء أبي القاسم الحسين بن روح رحمه الله، على ظهر كتاب فيه جوابات ومسائل أنفذت من قم، يسأل عنها هل هي جوابات الفقيه (ع) أو جوابات محمد بن علي الشلمغاني، لانه حكي عنه أنه قال: هذه المسائل أنا أجبت عنها فكتب إليهم على ظهر كتابهم: بسم الله الرحمن الرحيم قد وقفنا على هذه الرقعة وما تضمنته، فجميعه جوابنا ولا مدخل للمخذول الضال المضل المعروف بالعزاقري لعنه الله في حرف منه وقد كانت أشياء خرجت إليكم على يدي أحمد بن هلال وغيره من نظرائه وكان من ارتدادهم عن الاسلام مثل ما كان هذا عليهم لعنة الله وغضبه.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 53, S. 150, Ḥadīṯ 1 (nach al-Ġaiba des aṭ-Ṭūsī)