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19. Rabīʿ aṯ-Ṯānī 1448n.H.
2. Okt. 2026
3 Min Lesezeit· 565 Wörter
Schrift:
Al-Kulainī berichtet im al-Kāfī, in der Fortsetzung des Berichts eines Mannes von den Banū Ḥanīfa aus Bust und Siǧistān, der mit Abū Ǧaʿfar [Imām al-Ǧawād] (as.) die Pilgerfahrt machte: "[...] Er sagte:
'Mein Vater [Imām ar-Riḍā] ließ sich Moschus in einem Behälter anfertigen. Da schrieb ihm al-Faḍl und teilte ihm mit, dass die Leute ihm das zum Vorwurf machen. Er aber schrieb: Faḍl, weißt du nicht, dass Yūsuf Brokat trug, mit Gold geknöpft, und auf Stühlen aus Gold saß, und das hat seiner Weisheit nichts genommen, und ebenso Sulaimān.' Dann ließ er sich ein Duftöl für viertausend Dirham anfertigen. Dann sagte ich: 'Was haben eure Anhänger von ihrer Treue zu euch?' Da sagte er: 'Abū ʿAbdallāh [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.) hatte einen Diener, der sein Maultier hielt, wenn er die Moschee betrat. Während er saß und das Maultier bei ihm war, kam eine Reisegesellschaft aus Ḫurāsān. Ein Mann von der Gesellschaft sagte zu ihm: Willst du, Junge, ihn bitten, dass er mich an deine Stelle setzt und ich sein Eigentum bin, und ich gebe dir mein ganzes Vermögen? Ich habe viel Vermögen von allen Arten, geh und nimm es in Besitz, und ich bleibe an deiner Stelle bei ihm. Er sagte: Ich bitte ihn darum. Er trat bei Abū ʿAbdallāh ein und sagte: Ich sei dein Opfer, du kennst meinen Dienst und die Länge meiner Begleitung. Wenn Gott mir etwas Gutes zuführt, wirst du es mir vorenthalten? Er sagte: Ich gebe dir von dem Meinen und halte das der anderen von dir fern. Da erzählte er ihm das Wort des Mannes. Er sagte: Wenn du unseren Dienst nicht mehr willst und der Mann sich nach uns sehnt, nehmen wir ihn an und entlassen dich. Als er sich von ihm abwandte, rief er ihn und sagte zu ihm: Ich rate dir um der Länge der Begleitung willen, und du hast die Wahl. Am Tag der Auferstehung wird der Gesandte GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) am Licht Gottes hängen, der Befehlshaber der Gläubigen (as.) wird am Gesandten Gottes hängen, die Imāme werden am Befehlshaber der Gläubigen hängen, und unsere Schia wird an uns hängen. Sie treten ein, wo wir eintreten, und kommen an, wo wir ankommen. Da sagte der Diener: Nein, ich bleibe in deinem Dienst und ziehe das Jenseits dem Diesseits vor. Der Diener ging hinaus zu dem Mann, und der Mann sagte zu ihm: Du bist mit einem anderen Gesicht zu mir herausgekommen, als mit dem du hineingegangen bist. Da erzählte er ihm sein Wort, führte ihn zu Abū ʿAbdallāh (as.) ein, und der nahm seine Treue an und ordnete für den Diener tausend Dinare an. Dann stand er zu ihm auf, verabschiedete sich von ihm und bat ihn, für ihn zu beten, und er tat es.' Da sagte ich: 'Mein Herr, wären nicht meine Angehörigen in Mekka und mein Sohn, so wäre es mir eine Freude, den Aufenthalt an dieser Tür zu verlängern.' Da gab er mir die Erlaubnis zu gehen und sagte zu mir: 'Du wirst auf einen Kummer treffen.' Dann stellte ich eine Truhe vor ihn, die ihm gehörte, und er befahl mir, sie zu nehmen. Ich weigerte mich und meinte, das sei ein Unwille. Da lachte er mich an und sagte: 'Nimm sie zu dir, denn du wirst auf eine Not treffen.' Ich kam, und ein Teil unserer Zehrung war schon fort, und ich brauchte sie in der Stunde, in der ich in Mekka ankam."
[...] فقال: إن أبي أمر أن يعمل له مسك في فارة فكتب إليه الفضل يخبره أن الناس يعيبون ذلك عليه فكتب يا فضل أما علمت أن يوسف كان يلبس ديباجا مزرورا بالذهب ويجلس على كراسي الذهب فلم ينتقص من حكمته شيئا وكذلك سليمان ثم أمرأن يعمل له غالية بأربعة آلاف درهم ثم قلت: ما لمواليكم في موالاتكم؟ فقال: إن أبا عبدالله (ع) كان عنده غلام يمسك بغلته إذا هو دخل المسجد فبينما هو جالس ومعه بغلة إذ أقبلت رفقة من خراسان، فقال له رجل من الرفقة: هل لك يا غلام أن تسأله أن يجعلني مكانك و أكون له مملو كان وأجعل لك مالي كله؟ فاني كثير المال من جميع الصنوف اذهب فاقبضه، وأنا اقيم معه مكانك فقال: أسأله ذلك. فدخل على أبي عبدالله فقال: جعلت فداك تعرف خدمتي وطول صحبتي فان ساق الله إلى خيرا تمنعنيه؟ قال: اعطيك من عندي وأمنعك من غيري فحكى له قول الرجل فقال: إن زهدت في خدمتنا ورغب الرجل فينا قبلناه وأرسلناك فلما ولى عنه دعاه، فقال له: أنصحك لطول الصحبة، ولك الخيار، فاذا كان يوم القيامة كان رسول الله (ص) متعلقا بنور الله، وكان أمير المؤمنين (ع) متعلقا برسول الله، وكان الائمة متعلقين بأمير المؤمنين وكان شيعتنا متعلقين بنا يدخلون مدخلنا، ويردون موردنا. فقال الغلام: بل اقيم في خدمتك واؤثر الاخرة على الدنيا وخرج الغلام إلى الرجل فقال له الرجل: خرجت إلى بغير الوجه الذي دخلت به، فحكى له قوله وأدخله على أبي عبدالله (ع) فقبل ولاءه وأمر للغلام بألف دينار ثم قام إليه فودعه وسأله أن يدعوله ففعل. فقلت: ياسيدي لولا عيال بمكة وولدي سرني أن اطيل المقام بهذا الباب فأذن لي وقال لي: توافق غما ثم وضعت بين يديه حقا كان له فأمرني أن أحملها فتأبيت وظننت أن ذلك موجدة، فضحك إلي وقال: خذها إليك فانك توافق حاجة، فجئت وقد ذهبت نفقتنا شطرمنها فاحتجت إليه ساعة قدمت مكة.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 50, S. 88–89, Ḥadīṯ 2 (nach al-Kāfī des al-Kulainī)
via Al-Ghadir
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