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Al-Manāqib, Abū l-Qāsim al-Kūfī im Buch at-Tabdīl:
"Isḥāq al-Kindī war der Philosoph des Irak in seiner Zeit. Er begann, ein Buch über die Widersprüche des Qurʾān zu verfassen, beschäftigte sich damit und zog sich dafür in seinem Haus zurück. Einer seiner Schüler trat eines Tages bei dem Imam al-ḤasanImam al-Ḥasan (as.)Zweiter Imam.→ Alle Aḥādīṯ ansehen al-ʿAskarī (as.) ein. Abū Muḥammad (as.) sagte zu ihm: 'Gibt es unter euch keinen rechtschaffenen Mann, der euren Meister al-Kindī von dem abbringt, womit er sich in Bezug auf den Qurʾān beschäftigt?' Der Schüler sagte:
'Wir sind seine Schüler. Wie dürften wir ihm darin oder in anderem widersprechen?' Abū Muḥammad (as.) sagte: 'Wirst du ihm überbringen, was ich dir sage?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Geh zu ihm, sei freundlich im Umgang mit ihm und hilf ihm bei dem, was er vorhat. Wenn Vertrautheit entstanden ist, dann sag: Mir ist eine Frage gekommen, die ich dir stellen möchte. Er wird dich dazu auffordern. Dann sag ihm: Wenn der Sprecher dieses Qurʾān zu dir käme, wäre es möglich, dass er mit dem, was er darin gesagt hat, andere Bedeutungen meint als die, von denen du annimmst, dass du sie getroffen hast? Er wird sagen: Das ist möglich, denn er ist ein Mann, der versteht, wenn er hört. Wenn er das zugibt, dann sag ihm: Woher weißt du dann, dass er nicht etwas anderes gemeint hat als das, worauf du gekommen bist, so dass du ihm Bedeutungen unterstellst, die nicht die seinen sind?' Der Mann ging zu al-Kindī, war freundlich zu ihm, bis er ihm diese Frage vorlegte. Da sagte er zu ihm: 'Wiederhole das!' Er wiederholte es. Er dachte darüber nach und sah, dass dies in der Sprache möglich und im Denken zulässig ist."
قب: أبو القاسم الكوفي في كتاب التبديل أن إسحاق الكندي كان فيلسوف العراق في زمانه أخذ في تأليف تناقض القرآن، وشغل نفسه بذلك، وتفرد به في منزله، وإن بعض تلامذته دخل يوما على الامام الحسن العسكري (ع) فقال له أبو محمد (ع): أما فيكم رجل رشيد يردع استاذكم الكندي فما أخذ فيه من تشاغله بالقرآن؟ فقال التلميذ: نحن من تلامذته كيف يجوز منا الاعتراض عليه في هذا أو في غيره؟ فقال أبو محمد (ع): أتؤدي إليه ما ألقيه إليك؟ قال: نعم، قال: فصر إليه، وتلطف في مؤانسته ومعونته على ما هو بسبيله، فاذا وقعت الانسة في ذلك فقل: قد حضرتني مسألة أسألك عنها فانه يستدعي ذلك منك فقل له: إن أتاك هذا المتكلم بهذا القرآن هل يجوز أن يكون مراده بما تكلم به منه غير المعاني التي قد ظننتها أنك ذهبت إليها؟ فانه سيقول إنه من الجائز لأنه رجل يفهم إذا سمع فاذا أوجب ذلك فقل له: فما يدريك لعله قد أراد غير الذي ذهبت أنت إليه، فتكون واضعا لغير معانيه. فصار الرجل إلى الكندي وتلطف إلى أن ألقى عليه هذه المسألة، فقال له: أعد علي! فأعاد عليه، فتفكر في نفسه، ورأى ذلك محتملا في اللغة، وسائغا في النظر.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 50, S. 311 (nach Manāqib Āl Abī Ṭālib)