Und zu seinen (as.) Worten über den Glauben, die Pflicht zur Auswanderung (Hiǧra), die Schwierigkeit des Glaubens und das Wissen des Waṣī:
Er (as.) sagte:
"Zum Glauben gehört, was fest und beständig in den Herzen verankert ist, und dazu gehört, was als Leihgabe zwischen den Herzen und den Brüsten verbleibt, bis zu einer bestimmten Frist.
Wenn ihr euch von jemandem lossagt, so wartet damit, bis der Tod ihn erreicht, dann ist der Zeitpunkt der Lossagung gekommen.
Die Auswanderung besteht nach ihrer ursprünglichen Bestimmung fort, solange Gott unter den Bewohnern der Erde Bedarf hat an dem Verborgenen der Gemeinde (umma) und ihrem Offenen.
Als Auswanderer gilt niemand außer durch die Erkenntnis des Beweises (ḥuǧǧa) auf Erden. Wer ihn erkennt und anerkennt, ist ein Auswanderer.
Als einer der Schwachen gilt nicht, wen der Beweis erreicht hat, dessen Ohr ihn gehört und dessen Herz ihn aufgenommen hat.
Gewiss, unsere Angelegenheit ist schwer und schwer zu tragen. Niemand vermag sie zu tragen außer einem gläubigen Diener, dessen Herz Gott für den Glauben geprüft hat.
Unsere Rede erfassen nur vertrauenswürdige Herzen und gefestigte Verstandeskräfte.
O ihr Menschen, fragt mich, bevor ihr mich verliert, denn die Wege des Himmels sind mir bekannter als die Wege der Erde, bevor eine Versuchung (fitna) ihr Bein hebt, in ihr Halfter (ḫiṭām) tritt und den Verstand (aḥlām) ihrer Leute hinwegrafft."
وَمِنْ كَلَامٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْإِيمَانِ وَوُجُوبِ الْهِجْرَةِ وَصُعُوبَةِ الْإِيمَانِ وَعِلْمِ الْوَصِيِّ:
فَمِنَ الْإِيمَانِ مَا يَكُونُ ثَابِتًا مُسْتَقِرًّا فِي الْقُلُوبِ، وَمِنْهُ مَا يَكُونُ عَوَارِيَ بَيْنَ الْقُلُوبِ وَالصُّدُورِ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ.
فَإِذَا كَانَتْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ مِنْ أَحَدٍ فَقِفُوهُ حَتَّى يَحْضُرَهُ الْمَوْتُ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقَعُ حَدُّ الْبَرَاءَةِ.
وَالْهِجْرَةُ قَائِمَةٌ عَلَى حَدِّهَا الْأَوَّلِ، مَا كَانَ لِلَّهِ تَعَالَى فِي أَهْلِ الْأَرْضِ حَاجَةٌ مِنْ مُسْتَسِرِّ الْأُمَّةِ وَمُعْلِنِهَا. لَا يَقَعُ اسْمُ الْهِجْرَةِ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا بِمَعْرِفَةِ الْحُجَّةِ فِي الْأَرْضِ، فَمَنْ عَرَفَهَا وَأَقَرَّ بِهَا فَهُوَ مُهَاجِرٌ. وَلَا يَقَعُ اسْمُ الِاسْتِضْعَافِ عَلَى مَنْ بَلَغَتْهُ الْحُجَّةُ فَسَمِعَتْهَا أُذُنُهُ وَوَعَاهَا قَلْبُهُ.
إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ، لَا يَحْتَمِلُهُ إِلَّا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ. وَلَا يَعِي حَدِيثَنَا إِلَّا صُدُورٌ أَمِينَةٌ، وَأَحْلَامٌ رَزِينَةٌ.
أَيُّهَا النَّاسُ، سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي، فَلَأَنَا بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّي بِطُرُقِ الْأَرْضِ، قَبْلَ أَنْ تَشْغَرَ بِرِجْلِهَا فِتْنَةٌ تَطَأُ فِي خِطَامِهَا وَتَذْهَبُ بِأَحْلَامِ قَوْمِهَا.
Quelle
Nahǧ al-Balāġa (aš-Šarīf ar-Raḍī), Predigt 189