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19. Rabīʿ aṯ-Ṯānī 1448n.H.
2. Okt. 2026
1 Min Lesezeit· 292 Wörter
Schrift:
Al-Mufīd, von Muḥammad b. Muḥammad b. Ṭāhir, von Ibn ʿUqda, von Aḥmad b. Yūsuf, von al-Ḥasan b. Muḥammad, von seinem Vater, von ʿĀṣim b. ʿUmar, von Muḥammad b. Muslim, der sagte: Ich hörte Imām aṣ-Ṣādiq (as.) sagen:
"Leute von seinen Gefährten schrieben an al-Ḥasan b. ʿAlī (as.), um ihm ihr Beileid zum Tod einer Tochter auszusprechen. Da schrieb er ihnen: 'Nun denn, euer Schreiben hat mich erreicht, in dem ihr mir euer Beileid zu der und der aussprecht. Bei Gott rechne ich sie mir an, in Ergebung in Seinen Beschluss und in GeduldṢabr — GeduldStandhafte Geduld und Beharrlichkeit in Prüfung und Gehorsam.→ Verwandte Aḥādīṯ bei Seiner Prüfung. Wenn uns die Unglücksfälle schmerzen und die Schicksalsschläge uns treffen, um der vertrauten Lieben willen, die um uns besorgt waren, und der liebenden Brüder, an denen die Betrachter sich freuten und an denen die Augen Trost fanden: Die Tage haben sie hinweggerafft, und der Tod ist über sie gekommen. Sie haben Nachkommen zurückgelassen, und die Todesfälle haben sie fortgetragen. So liegen sie hingestreckt in den Heerscharen der Toten, Nachbarn an einem Ort, der kein Ort der Nachbarschaft ist, ohne Verbindung untereinander und ohne gegenseitigen Besuch, und sie begegnen einander nicht trotz der Nähe ihrer Nachbarschaft. Ihre Körper sind fern von ihren Angehörigen und leer von ihren Herren, ihre Brüder haben sie verlassen. So habe ich kein Haus wie ihr Haus gesehen und keine Ruhestätte wie ihre Ruhestätte, in einsamen Häusern, als Niedergelegte in ihren Lagern. Sie ist in jene einsamen Wohnstätten gelangt und aus dem Haus der Vertrautheit hinausgegangen. Ich habe mich von ihr getrennt, nicht aus Abneigung, und habe sie dem Verfall anvertraut. Sie war eine Dienerin im Besitz ihres Herrn und ist einen Weg gegangen, der schon begangen worden ist, auf dem die Ersten gegangen sind und auf dem die Letzten gehen werden. Friede.'"
المفيد، عن محمد بن محمد بن طاهر، عن ابن عقدة، عن أحمد بن يوسف عن الحسن بن محمد، عن أبيه، عن عاصم بن عمر، عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبدالله (ع) يقول: كتب إلى الحسن بن علي (عليهما السلام) قوم من أصحابه يعزونه عن ابنة له، فكتب إليهم:
أما بعد فقد بلغني كتابكم تعزوني بفلانة، فعندالله أحتسبها تسليما لقضائه، وصبرا على بلائه، فإن أوجعتنا المصائب: وفجعتنا النوائب بالأحبة المألوفة التي كانت بنا حفية، والاخوان المحبين الذين كان يسر بهم الناظرون، وتقربهم العيون. أضحوا قد اخترمتهم الايام ونزل بهم الحمام، فخلفوا الخلوف، وأودت بهم الحتوف، فهم صرعى في عساكر الموتى، متجاورون في غير محلة التجاور، ولا صلاة بينهم ولا تزاور، ولا يتلاقون عن قرب جوارهم، أجسامهم نائية من أهلها خالية من أربابها، قد أخشعها إخوانها، فلم أر مثل دارها دارا، ولا مثل قرارها قرارا في بيوت موحشة، وحلول مضجعة، قد صارت في تلك الديار الموحشة، وخرجت عن دار المونسة، ففارقتها من غير قلى، فاستودعتها للبلى، وكانت أمة مملوكة، سلكت سبيلا مسلوكة صار إليها الاولون، وسيصير إليها الاخرون والسلام.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 43, S. 336, Ḥadīṯ 6 (nach Amālī aṭ-Ṭūsī)
via Al-Ghadir
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