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Al-Ġaiba des aṭ-Ṭūsī, mir berichtete eine Gruppe, von Abū l-Qāsim Ǧaʿfar b. Muḥammad b. Qūlawaih, Abū Ġālib az-Zurārī und Abū Muḥammad at-Talʿukbarī, alle von Muḥammad b. Yaʿqūb al-Kulainī, von Muḥammad b. ʿAbdallāh und Muḥammad b. Yaḥyā, von ʿAbdallāh b. Ǧaʿfar al-Ḥimyarī, der sagte:
"Ich und der Šaiḫ Abū ʿAmr [ʿUṯmān b. Saʿīd] kamen bei Aḥmad b. Isḥāq b. Saʿd al-Ašʿarī al-Qummī zusammen. Aḥmad b. Isḥāq gab mir ein Zeichen, ihn nach dem Nachfolger zu fragen. Ich sagte zu ihm: 'Abū ʿAmr, ich will dich fragen, und ich zweifle nicht an dem, wonach ich dich fragen will. Denn mein Glaube und meine Religion ist, dass die Erde nicht ohne einen Beweis bleibt, außer wenn es vierzig Tage vor der Auferstehung ist. Wenn das ist, wird der Beweis weggenommen und das Tor der Umkehr geschlossen, und einer Seele nützt ihr Glaube nichts, die nicht zuvor geglaubt oder in ihrem Glauben Gutes erworben hat. Jene sind die Schlechtesten der Geschöpfe Gottes, des Mächtigen und Erhabenen, und über sie bricht die Auferstehung an. Doch ich möchte an Gewissheit zunehmen, denn Abraham (as.) bat seinen Herrn, ihm zu zeigen, wie Er die Toten lebendig macht. Er sagte: Glaubst du denn nicht? Er sagte: Doch, aber damit mein Herz Ruhe finde [vgl. 2:260]. Mir hat Aḥmad b. Isḥāq Abū ʿAlī von Abū l-Ḥasan [Imām al-Hādī] (as.) berichtet, er sagte: Ich fragte ihn und sagte: Mit wem soll ich verkehren, von wem soll ich nehmen, und wessen Wort soll ich annehmen? Er sagte zu ihm: Al-ʿAmrī ist mein Vertrauter. Was er dir überbringt, überbringt er von mir, und was er dir sagt, sagt er von mir. So höre auf ihn und gehorche, denn er ist der Vertrauenswürdige, der Zuverlässige. Und Abū ʿAlī berichtete mir, dass er Abū Muḥammad al-Ḥasan b. ʿAlī dasselbe fragte und er zu ihm sagte: Al-ʿAmrī und sein Sohn sind beide vertrauenswürdig. Was sie dir überbringen, überbringen sie von mir, und was sie dir sagen, sagen sie von mir. So höre auf die beiden und gehorche ihnen, denn sie sind die beiden Vertrauenswürdigen, Zuverlässigen. Dies ist das Wort zweier Imāme, die dahingeschieden sind, über dich.' Da fiel Abū ʿAmr in Niederwerfung nieder und weinte, dann sagte er: 'Frage.' Ich sagte zu ihm: 'Hast du den Nachfolger Abū Muḥammads (as.) gesehen?' Er sagte: 'Ja, bei Gott, und sein Hals ist wie dieser', und er wies mit seinen Händen. Ich sagte zu ihm: 'Es bleibt noch eines.' Er sagte zu mir: 'Sprich.' Ich sagte: 'Der Name?' Er sagte: 'Es ist euch verboten, danach zu fragen. Ich sage das nicht von mir aus, denn es steht mir nicht zu, zu erlauben oder zu verbieten, sondern von ihm (as.). Denn beim Herrscher gilt die Sache so, dass Abū Muḥammad (as.) dahingeschieden ist, ohne einen Sohn zu hinterlassen, sein Erbe verteilt wurde und einer es nahm, der kein Recht darauf hat. Und er hat das geduldig ertragen. Da sind seine Angehörigen, die umherziehen, und niemand wagt, sich ihnen bekannt zu machen oder ihnen etwas zukommen zu lassen. Fällt der Name, so beginnt die Suche. So fürchtet Gott und lasst davon ab.'"
غط: وأخبرني جماعة، عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه وأبي غالب الزراري وأبي محمد التلعكبري، كلهم عن محمد بن يعقوب الكليني، عن محمد بن عبد الله، ومحمد بن يحيى، عن عبد الله بن جعفر الحميري قال:
اجتمعت أنا والشيخ أبوعمرو عند أحمد بن إسحاق بن سعد الاشعري القمي فغمزني أحمد بن إسحاق أن أسأله عن الخلف. فقلت له: يا أبا عمرو إني اريد أن أسألك وما أنا بشاك فيما اريد أن أسألك عنه فان اعتقادي وديني أن الارض لاتخلو من حجة إلا إذا كان قبل القيامة بأربعين يوما فإذا كان ذلك رفعت الحجة وغلق باب التوبة، فلم يكن ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا، فاولئك أشرار من خلق الله عز وجل، وهم الذين تقوم عليهم القيامة. ولكن أحببت أن أزداد يقينا فان إبراهيم (ع) سأل ربه أن يريه كيفى يحيي الموتى، فقال: أو لم تؤمن؟ قال: بلى ولكن ليطمئن قلبي، وقد أخبرني أحمد بن إسحاق أبو علي، عن أبي الحسن (ع) قال: سألته فقلت له: من اعامل؟ وعمن آخذ؟ وقول من أقبل؟ فقال له: العمري ثقتي فما أدى إليك فعني يؤدي وما قال لك فعني يقول: فاسمع له وأطع فانه الثقة المأمون. قال: وأخبرني أبو علي أنه سأل أبا محمد الحسن بن علي عن مثل ذلك فقال له: العمري وابنه ثقتان فما أديا إليك فعني يؤديان وما قالا لك فعني يقولان فاسمع. لهما وأطعهما فانهما الثقتان المأمونان. فهذا قول إمامين قد مضيا فيك قال: فخر أبوعمرو ساجدا وبكى ثم قال: سل. فقلت له: أنت رأيت الخلف من أبي محمد (ع) فقال: أي والله ورقبته مثل ذا وأومأ بيديه، فقلت له: فبقيت واحدة فقال لي: هات، قلت: فالاسم قال: محرم عليكم أن تسألوا عن ذلك ولا أقول هذا من عندي وليس لي أن احلل واحرم ولكن عنه (ع) فان الامر عند السلطان أن أبا محمد (ع) مضى ولم يخلف ولدا وقسم ميراثه وأخذه من لا حق له. وصبر على ذلك، وهو ذا عياله يجولون وليس أحد يجسر أن يتعرف إليهم أو ينيلهم شيئا، وإذا وقع الاسم وقع الطلب فاتقوا الله وأمسكوا عن ذلك.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 51, S. 347–348, Ḥadīṯ 1 (nach al-Ġaiba des aṭ-Ṭūsī)