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Schrift:
Kamāl ad-Dīn, Ibn ʿAbdūs, von Ibn Qutaiba, von Ḥamdān b. Sulaimān, von aṣ-Ṣaqr b. Dulaf, der sagte:
"Ich hörte Abū Ǧaʿfar Muḥammad b. ʿAlī ar-Riḍā [Imām al-Ǧawād] (as.) sagen: 'Der Imām nach mir ist mein Sohn ʿAlī. Sein Befehl ist mein Befehl, sein Wort ist mein Wort und der Gehorsam gegen ihn ist der Gehorsam gegen mich. Die Imāmat nach ihm ist bei seinem Sohn al-Ḥasan. Sein Befehl ist der Befehl seines Vaters, sein Wort ist das Wort seines Vaters und der Gehorsam gegen ihn ist der Gehorsam gegen seinen Vater.' Dann schwieg er. Ich sagte zu ihm: 'Sohn des Gesandten GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen, wer ist der Imām nach al-Ḥasan?' Da weinte er (as.) heftig und sagte: 'Nach al-Ḥasan ist es sein Sohn, der Qāʾim mit der Wahrheit, der Erwartete (al-Muntaẕar).' Ich sagte zu ihm: 'Sohn des Gesandten Gottes, warum heißt er al-Qāʾim?' Er sagte: 'Weil er sich erhebt, nachdem sein Gedenken gestorben ist und die meisten, die sich zu seiner Imāmat bekennen, abgefallen sind.' Ich sagte zu ihm: 'Und warum heißt er al-Muntaẕar?' Er sagte: 'Weil er eine Verborgenheit hat, deren Tage zahlreich sind und deren Dauer lang ist. Die Aufrichtigen erwarten sein Hervortreten, die Zweifler leugnen es, die Verleugner spotten über sein Gedenken, die Terminsetzer werden darin zahlreich, die Voreiligen gehen darin zugrunde, und die, die sich fügen, werden darin gerettet.'"
ك: ابن عبدوس، عن ابن قتيبة، عن حمدان بن سليمان، عن الصقر ابن دلف، قال: سمعت أبا جعفر محمد بن علي الرضا (ع) يقول:
إن الامام بعدي ابني علي أمره أمري، وقوله قولي، وطاعته طاعتي، والامامة بعده في ابنه الحسن أمره أمر أبيه وقوله قول أبيه، وطاعته طاعة أبيه، ثم سكت فقلت له: يا بن رسول الله فمن الامام بعد الحسن فبكى (ع) بكاء شديدا ثم قال: إن من بعد الحسن ابنه القائم بالحق المنتظر فقلت له: يا بن رسول الله ولم سمي القائم قال: لانه يقوم بعد موت ذكره، وارتداد أكثر القائلين بامامته، فقلت له: ولم سمي المنتظر قال: لان له غيبة تكثر أيامها ويطول أمدها، فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ بذكره الجاحدون ويكثر فيها الوقاتون ويهلك فيها المستعجلون وينجو فيها المسلمون.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 51, S. 30, Ḥadīṯ 4 (nach Kamāl ad-Dīn)