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Ibn aṣ-Ṣalt, von Ibn ʿUqda, von al-Ḥasan b. al-Qāsim, von Ṯubair b. Ibrāhīm, von Sulaim b. Bilāl al-Madanī, von ar-Riḍā, von seinem Vater, von Ǧaʿfar b. Muḥammad, von seinen Vätern (as.):
"Iblīs pflegte zu den Propheten zu kommen, von Ādam (as.) an, bis Gott den Messias (as.) entsandte, sich bei ihnen zu unterhalten und sie zu befragen, und mit keinem von ihnen war er so vertraut wie mit Yaḥyā b. Zakariyyā (as.). Da sagte Yaḥyā zu ihm: Abū Murra, ich habe ein Anliegen an dich. Er sagte zu ihm: Du stehst zu hoch, als dass ich dir eine Bitte abschlüge, so bitte mich, was du willst, ich werde dir in nichts widersprechen, was du wünschst. Yaḥyā sagte:
Abū Murra, ich möchte, dass du mir deine Fallen und Schlingen zeigst, mit denen du die Kinder Ādams fängst. Iblīs sagte zu ihm: Gern und mit Freuden. Und er verabredete sich mit ihm für den nächsten Tag. Als es Morgen wurde, setzte sich Yaḥyā (as.) in sein Haus, wartete auf die verabredete Stunde und verschloss die Tür fest. Da merkte er nichts, bis jener ihm durch eine Luke, die in seinem Haus war, gegenüberstand: Sein Gesicht hatte die Gestalt eines Affengesichts, sein Leib die Gestalt eines Schweins, seine Augen waren der Länge nach gespalten, seine Zähne und sein Mund waren der Länge nach gespalten, ein einziger Knochen ohne Kinn und ohne Bart, er hatte vier Hände, zwei an seiner Brust und zwei an seinen Schultern, seine Fersen waren nach vorn gerichtet und seine Zehen nach hinten. Er trug ein Gewand und hatte um die Mitte einen Gürtel gebunden, an dem Fäden hingen, rot, gelb, grün und in allen Farben, in seiner Hand hatte er eine große Glocke, auf seinem Kopf einen Helm, und in dem Helm hing ein eiserner Haken, einem Fleischhaken ähnlich. Als Yaḥyā (as.) ihn betrachtete, sagte er zu ihm: Was ist dieser Gürtel um deine Mitte? Er sagte: Das ist die Lehre der Magier, ich habe sie ihnen eingeführt und für sie schön gemacht. Er sagte zu ihm: Was sind diese bunten Fäden? Er sagte zu ihm: Das sind alle Färbemittel der Frauen. Eine Frau hört nicht auf, sich zu färben, bis es ihre Farbe trifft, dann verführe ich die Menschen durch sie. Er sagte zu ihm: Was ist diese Glocke in deiner Hand? Er sagte: Das ist die Sammlung aller Vergnügungen, von Laute, Harfe, Saitenspiel, Trommel, Flöte und Schalmei. Die Leute sitzen bei ihrem Trunk und finden keinen Genuss daran, dann läute ich die Glocke unter ihnen, und wenn sie sie hören, reißt die Ausgelassenheit sie fort: Der eine tanzt, der andere schnalzt mit den Fingern, der andere zerreißt seine Kleider. Er sagte zu ihm: Welche Dinge erfreuen dein Auge am meisten? Er sagte: Die Frauen. Sie sind meine Schlingen und Fallen. Wenn sich die Bittgebete der Rechtschaffenen und ihre Verwünschungen gegen mich häufen, gehe ich zu den Frauen, und durch sie wird mir wieder wohl. Yaḥyā (as.) sagte zu ihm: Was ist dieser Helm auf deinem Kopf? Er sagte: Mit ihm schütze ich mich vor dem Bittgebet der Gläubigen. Er sagte: Was ist dieses Eisen, das ich darin sehe? Er sagte: Damit wende ich die Herzen der Rechtschaffenen.
Yaḥyā (as.) sagte: Hast du je auch nur eine Stunde über mich gesiegt? Er sagte: Nein, aber an dir ist eine Eigenschaft, die mir gefällt. Yaḥyā sagte: Welche ist das? Er sagte: Du bist ein Mann, der viel isst. Wenn du das FastenṢawm — FastenDas Fasten, besonders im Monat Ramaḍān — eine der Säulen der Religion.→ Verwandte Aḥādīṯ brichst, isst du und wirst übersatt, und das hält dich von einem Teil deines Gebets und deines nächtlichen Stehens ab. Yaḥyā (as.) sagte: Dann gebe ich Gott das Versprechen, mich nicht mehr an Speise zu sättigen, bis ich Ihm begegne. Iblīs sagte zu ihm: Und ich gebe Gott das Versprechen, keinem Muslim mehr einen guten Rat zu geben, bis ich Ihm begegne. Dann ging er hinaus und kam danach nie mehr zu ihm zurück."
ابن الصلت، عن ابن عقدة، عن الحسن بن القاسم، عن ثبير بن إبراهيم، عن سليم بن بلال المدني، عن الرضا، عن أبيه، عن جعفر بن محمد، عن آبائه: إن إبليس كان يأتي الانبياء من لدن آدم (ع) إلى أن بعث الله المسيح (ع) يتحدث عندهم ويسائلهم، ولم يكن بأحد منهم أشد أنسا منه بيحيى بن زكريا (ع)، فقال له يحيى: يا بامرة إن لي إليك حاجة، فقال له: أنت أعظم قدرا من أن أردك بمسألة فسلني ماشئت، فإني غير مخالفك في أمر تريده، فقال يحيى: يا بامرة أحب أن تعرض علي مصائدك وفخوخك التي تصطاد بها بني آدم، فقال له إبليس: حبا و كرامة، وواعده لغد، فلما أصبح يحيى (ع) قعد في بيته ينتظر الموعد وأغلق عليه الباب إغلاقا فما شعر حتى ساواه من خوخة كانت في بيته، فإذا وجهه صورة وجه القرد، وجسده على صورة الخنزير، وإذا عيناه مشقوقتان طولا، وإذا أسنانه وفمه مشقوق طولا عظما واحدا بلا ذقن ولا لحية، وله أربعة أيد: يدان في صدره ويدان في منكبه، وإذا عراقيبه قوادمه، و أصابعه خلفه، وعليه قباء وقد شد وسطه بمنطقة فيها خيوط معلقة بين أحمر وأصفر و أخضر وجميع الالوان، وإذا بيده جرس عظيم، وعلى رأسه بيضة، وإذا في البيضة حديدة معلقة شبيهة بالكلاب، فلما تأمله يحيى (ع) قال له: ماهذه المنطقة التي في وسطك؟ فقال: هذه المجوسية، أنا الذي سننتها وزينتها لهم، فقال له: ماهذه الخيوط الالوان؟ قال له: هذه جميع أصباغ النساء، لاتزال المرأة تصبغ الصبغ حتى تقع مع لونها، فأفتتن الناس بها، فقال له: فما هذا الجرس الذي بيدك؟ قال: هذا مجمع كل لذة من طنبور و بربط ومعزفة وطبل وناي وصرناي، وإن القوم ليجلسون على شرابهم فلا يستلذونه فأحرك الجرس فيما بينهم فإذا سمعوه استخفهم الطرب، فمن بين من يرقص ومن بين من يفرقع أصابعه، ومن بين من يشق ثيابه، فقال له: وأي الاشياء أقر لعينك؟ قال النساء هن فخوخي ومصائدي، فإني إذا اجتمعت علي دعوات الصالحين ولعناتهم صرت إلى النساء فطابت نفسي بهن، فقال له يحيى (ع): فما هذه البيضة التي على رأسك؟ قال: بها أتوقى دعوة المؤمنين، قال: فما هذه الحديدة التي أرى فيها؟ قال: بهذه أقلب قلوب الصالحين. قال يحيى (ع): فهل ظفرت بي ساعة قط؟ قال: لا، ولكن فيك خصلة تعجبني قال يحيى: فما هي؟ قال: أنت رجل أكول، فإذا أفطرت أكلت وبشمت فيمنعك ذلك من بعض صلاتك وقيامك بالليل، قال يحيى (ع): فإني أعطي الله عهدا ألا أشبع من الطعام حتى ألقاه، قال له إبليس: وأنا أعطي الله عهدا أني لا أنصح مسلما حتى ألقاه ثم خرج فما عاد إليه بعد ذلك.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 14, S. 171–173, Ḥadīṯ 12 (nach Amālī aṭ-Ṭūsī)