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Schrift:
ʿUyūn al-muʿǧizāt, von Abū Hāšim [al-Ǧaʿfarī], der sagte:
"Ich trat bei Abū Muḥammad [Imām al-ʿAskarī] (as.) ein, während er einen Brief schrieb. Da kam die Zeit des ersten Gebets [Mittagsgebet]. Er legte den Brief aus der Hand und stand (as.) zum Gebet auf. Da sah ich die Feder über den Rest des Blattes laufen und schreiben, bis sie an sein Ende gelangt war. Ich fiel in die Niederwerfung. Als er vom Gebet zurückkam, nahm er die Feder in die Hand und ließ die Leute ein. Abū t-Tuḥaf al-Miṣrī berichtete mir mit seiner Kette bis zu Abū Yaʿqūb Isḥāq b. Abān, der sagte: Abū Muḥammad (as.) pflegte seinen Gefährten und Anhängern zu schicken: Geht an den und den Ort, ins Haus des Soundso, Sohn des Soundso, zur Zeit des Abend- und Nachtgebets in der und der Nacht, dort werdet ihr mich finden. Die Wächter aber, die ihm beigegeben waren, verließen Tag und Nacht nicht die Tür des Ortes, an dem er (as.) gefangen war. Alle fünf Tage wurden die Wächter abgelöst und andere eingesetzt, nachdem man ihnen den Auftrag erneuert hatte, ihn zu bewachen und an seiner Tür zu bleiben. Seine Gefährten und Anhänger gingen dann an den Ort, und er (as.) war ihnen dorthin vorausgegangen. Sie trugen ihm ihre Anliegen vor, und er erfüllte sie ihnen nach ihrem Rang und ihrer Stufe, und sie kehrten mit Zeichen und Wundern an ihre Orte zurück, während er (as.) im Gefängnis der Gegner war."
عيون المعجزات: عن أبي هاشم، قال:
دخلت على أبي محمد (ع) وكان يكتب كتابا فحان وقت الصلاة الاولى فوضع الكتاب من يده وقام (ع) إلى الصلاة فرأيت القلم يمر على باقي القرطاس من الكتاب ويكتب حتى انتهى إلى آخره فخررت ساجدا فلما انصرف من الصلاة أخذ القلم بيده وأذن للناس. وحدثني أبو التحف المصري يرفع الحديث برجاله إلى أبي يعقوب إسحاق ابن أبان قال: كان أبو محمد (ع) يبعث إلى أصحابه وشيعته: صيروا إلى موضع كذا وكذا، وإلى دار فلان بن فلان العشاء والعتمة في ليلة كذا فانكم تجدوني هناك وكان الموكلون به لا يفارقون باب الموضع الذي حبس فيه (ع) بالليل والنهار وكان يعزل في كل خمسة أيام الموكلين ويولي آخرين بعد أن يجدد عليهم الوصية بحفظه، والتوفر على ملازمة بابه. فكان أصحابه وشيعته يصيرون إلى الموضع وكان (ع) قد سبقهم إليه، فيرفعون حوائجهم إليه، فيقضيها لهم على منازلهم وطبقاتهم، وينصرفون إلى أماكنهم بالايات والمعجزات وهو (ع) في حبس الاضداد.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 50, S. 304, Ḥadīṯ 80 (nach ʿUyūn al-muʿǧizāt)