Imām aṣ-Ṣādiq (as.) sagte:
"Eine Frau wird am Tag der Auferstehung gebracht, welche aufgrund ihrer Schönheit der Versuchung erlag.
Sie wird sagen: O Herr, du hast mich schön erschaffen, so ist mir das widerfahren was mir widerfahren ist.
So bringen sie Maryam (as.) hervor und es wird gesagt: Bist du schöner oder diese (Maryam (as.)), die wir schön gemacht haben, dennoch erlag sie nicht der Versuchung.
Dann wird ein schöner Mann gebracht, der aufgrund seiner Schönheit der Versuchung erlag.
Der Mann wird sagen: O Herr, Du hast mich schön erschaffen, sodass mir von den Frauen widerfahren ist, was mir widerfahren ist.
So bringt man Yūsuf (Josef) (as.) hervor und es wird zu dem Mann gesagt: Bist du schöner oder dieser (Yūsuf (as.)), den wir gewiss schöner erschufen, doch er erlag nicht der Versuchung.
Ebenso wird ein Mann gebracht, der aufgrund seines Unheils der Versuchung verfallen ist. Der Mann wird sagen: O Herr, Du hast das Unheil für mich schwer sein lassen, sodass ich aufgrund dessen der Versuchung erlag.
So bringt man ʾAyyūb (as.) hervor und es wird zu dem Mann gesagt: War dein Unheil schwerer oder seins (von ʾAyyūb (as.)), der doch geprüft wurde und dennoch nicht der Versuchung erlag."
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْكِنْدِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلْمِيثَمِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْأَعْلَى مَوْلَى آلِ سَامٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ يَقُولُ:
تُؤْتَى بِالْمَرْأَةِ اَلْحَسْنَاءِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ اَلَّتِي قَدِ اُفْتُتِنَتْ فِي حُسْنِهَا فَتَقُولُ يَا رَبِّ حَسَّنْتَ خَلْقِي حَتَّى لَقِيتُ مَا لَقِيتُ فَيُجَاءُ بِمَرْيَمَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ فَيُقَالُ أَنْتِ أَحْسَنُ أَوْ هَذِهِ قَدْ حَسَّنَّاهَا فَلَمْ تُفْتَتَنْ وَ يُجَاءُ بِالرَّجُلِ اَلْحَسَنِ اَلَّذِي قَدِ اُفْتُتِنَ فِي حُسْنِهِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ حَسَّنْتَ خَلْقِي حَتَّى لَقِيتُ مِنَ اَلنِّسَاءِ مَا لَقِيتُ فَيُجَاءُ بِيُوسُفَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيُقَالُ أَنْتَ أَحْسَنُ أَوْ هَذَا قَدْ حَسَّنَّاهُ فَلَمْ يُفْتَتَنْ وَ يُجَاءُ بِصَاحِبِ اَلْبَلاَءِ اَلَّذِي قَدْ أَصَابَتْهُ اَلْفِتْنَةُ فِي بَلاَئِهِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ شَدَّدْتَ عَلَيَّ اَلْبَلاَءَ حَتَّى اُفْتُتِنْتُ فَيُؤْتَى بِأَيُّوبَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَيُقَالُ أَ بَلِيَّتُكَ أَشَدُّ أَوْ بَلِيَّةُ هَذَا فَقَدِ اُبْتُلِيَ فَلَمْ يُفْتَتَنْ.
Quelle
al-Kāfī, Band 8, S. 228