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18. Rabīʿ aṯ-Ṯānī 1448n.H.
1. Okt. 2026
1 Min Lesezeit· 204 Wörter
Schrift:
Von Ibrāhīm b. al-ʿAbbās, der sagte:
"Ich habe nie gesehen, dass Abū l-Ḥasan ar-Riḍā (as.) jemanden mit seinen Worten grob behandelt hätte. Ich habe nie gesehen, dass er jemandem das Wort abgeschnitten hätte, bevor der zu Ende gesprochen hatte. Er wies niemanden mit einem Anliegen ab, das er erfüllen konnte. Er streckte nie die Beine vor einem aus, der bei ihm saß, und lehnte sich nie vor einem an, der bei ihm saß. Ich habe nie gesehen, dass er einen seiner Freigelassenen oder Sklaven beschimpft hätte, nie gesehen, dass er ausgespuckt hätte, und nie gesehen, dass er schallend gelacht hätte, vielmehr war sein Lachen ein Lächeln. Wenn er allein war und sein Tisch gedeckt wurde, setzte er seine Sklaven mit sich an seinen Tisch, bis zum Türhüter und zum Stallknecht. Er (as.) schlief wenig in der Nacht und wachte viel; die meisten seiner Nächte verbrachte er wach von ihrem Anfang bis zum Morgen. Er fastete viel; das FastenṢawm — FastenDas Fasten, besonders im Monat Ramaḍān — eine der Säulen der Religion.→ Verwandte Aḥādīṯ von drei Tagen im Monat entging ihm nie, und er sagte: 'Das ist das Fasten des ganzen Lebens.' Er (as.) tat viel Gutes und gab viele Almosen im Geheimen, das meiste davon in dunklen Nächten. Wer behauptet, er habe seinesgleichen an Vorzug gesehen, dem glaubt nicht."
عن إبراهيم بن العباس قال: ما رأيت أبا الحسن الرضا (ع) جفا أحدا بكلامه قط، وما رأيت قطع على أحد كلامه حتى يفرغ منه، ومارد أحدا عن حاجة يقدر عليها، ولامد رجليه بين يدي جليس له قط، ولا اتكأ بين يدي جليس له قط، ولارأيته شتم أحدا من مواليه ومماليكه قط، ولارأيته تفل قط، ولا رأيته يقهقه في ضحكه قط، بل كان ضحكه التبسم. وكان إذا خلا ونصبت مائدته أجلس معه على مائدته مماليكه حتى البواب والسائس، وكان (ع) قليل النوم بالليل، كثير السهر، يحيي أكثر لياليه من أولها إلى الصبح، وكان كثير الصيام فلا يفوته صيام ثلاثة أيام في الشهر، و يقول:
ذلك صوم الدهر، وكان (ع) كثير المعروف والصدقة في السر، وأكثر ذلك يكون منه في الليالي المظلمة، فمن زعم أنه رأى مثله في فضله فلا تصدقوه.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 49, S. 90–91, Ḥadīṯ 4 (nach ʿUyūn Aḫbār ar-Riḍā)
via Al-Ghadir
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