1 Min Lesezeit· 187 Wörter
Schrift:
Es überlieferte Imām al-ʿAskarī (as.) von Imām al-Kāẓim (as.):
"Wenn zu jenen, die den Bundeseid am Tage von ĠadīrĠadīr ḪummDer Ort, an dem der Prophet (ṣ.) Imam ʿAlī (as.) zum Nachfolger (Walī) bestimmte.→ Verwandte Aḥādīṯ brachen, gesagt wurde: 'Stiftet auf der Erde nicht Verderben (durch das offene Brechen des Bundeseides) vor den schwachgemachten Dienern Gottes, sodass ihr ihnen ihre Religion verwirrt, und sie in ihren Lehren verwirrt', sprachen sie: 'Wir sind wahrlich nur Bessermachende. Denn wir bekennen weder die Religion Muḥammads noch eine andere als die Religion Muḥammads. Und wir sind in der Religion Verwirrte.
So zeigen wir uns nach außen mit Muḥammad zufrieden (durch das offene Annehmen seiner Religion und seiner Gesetzgebung) und im Inneren folgen wir unseren Begierden: wir genießen [das Diesseits] und lassen ihn, leben in Wohlstand und befreien uns von der Knechtschaft Muḥammads und halten uns vom Gehorsam gegen seinen Vetter ʿAlī ab. Damit (wenn seine Sache im Diesseits Bestand hat) wir uns ihm zugewandt hätten; und wenn seine Sache verfällt, wir bei seinen Feinden sicher gewesen wären.'
Gott (der Erhabene und Gewaltige) sprach: ﴾sie sind die Verderbenstifter﴿, durch das, was sie an Angelegenheiten ihrer eigenen Personen tun. Denn Gott (der Erhabene) gibt Seinem Propheten Kunde von ihrer Heuchelei."
عن محمد بن محمد عن الحسن العسكري عليه السلام عن موسى الكاظم عليه السلام قال:
إذا قيل لهؤلاء الناكثين للبيعة في يوم الغدير لا تفسدوا في الأرض بإظهار نكث البيعة لعباد الله المستضعفين فتشوشون عليهم دينهم وتحيرونهم في مذاهبهم قالوا إنما نحن مصلحون لأننا لا نعتقد دين محمد ولا غير دين محمد صلى الله عليه وآله ونحن في الدين متحيرون فنحن نرضى في الظاهر بمحمد بإظهار قبول دينه وشريعته، ونقضي في الباطن على شهواتنا فنتمتع ونتركه ونترفه ونعتق أنفسنا من رق محمد صلى صلى الله عليه وآله، ونكفها من طاعة ابن عمه علي، لكي إن ابد أمره في الدنيا كنا قد توجهنا عنده، وإن اضمحل أمره كنا قد سلمنا على أعدائه قال الله عز وجل: ألا إنهم هم المفسدون بما يفعلون أمور أنفسهم لان الله تعالى يعرف نبيه صلى الله عليه وآله نفاقهم، فهو يلعنهم ويأمر المسلمين بلعنهم ولا يثق بهم أيضا أعداء المؤمنين، لأنهم يظنون أنهم ينافقون أيضا كما ينافقون أصحاب محمد صلى الله عليه وآله، فلا يرتفع لهم عندهم منزلة، ولا يحلون عندهم محل أهل الثقة
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 37 S. 146–147 Ḥadīṯ 36