Ṯābit b. Hurmuz überlieferte, dass Imām al-Bāqir (as.) sprach:
"Es gibt keinen, der schläft, ohne dass seine Seele (nafs) zum Himmel emporsteigt, während sein Geist (rūḥ) im Leibe verbleibt. Und es entsteht zwischen den beiden eine Verbindung (sabab) wie der Strahl der Sonne. Wenn nun Gott die Erlaubnis erteilt, die Geister abzuberufen, antwortet der Geist und die Seele [Gottes Ruf]. Und wenn Gott die Erlaubnis erteilt, den Geist zurückzugeben, antwortet die Seele und der Geist.
Und das ist Sein Wort, gepriesen sei Gott: ﴾Gott nimmt die Seelen ab beim Tode hinweg, und die nicht starben, in ihrem Schlafe﴿ (39:42).
Was auch immer sie [die Seele] im Königreich der Himmel sieht, das ist von dem, was Auslegung (taʾwīl) hat. Und was auch immer sie zwischen Himmel und Erde sieht, das ist von dem, was der Satan ihr vorgaukelt, und es hat keine Auslegung."
محمد بن مسعود عن الحسن بن محبوب عن عمرو بن ثابت عن ثابت بن هرمز عن محمد بن علي الباقر عليه السلام قال:
ما من أحد ينام إلا عرجت نفسه إلى السماء وبقيت روحه في بدنه وصار بينهما سبب كشعاع الشمس فإذا أذن الله في قبض الأرواح أجابت الروح والنفس وإن أذن الله في رد الروح أجابت النفس والروح وهو قوله سبحانه الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فمهما رأت في ملكوت السماوات فهو مما له تأويل وما رأت فيما بين السماء والأرض فهو مما يخيله الشيطان ولا تأويل له
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 58, S. 27