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Schrift:
Von al-Yasaʿ b. Ḥamza, der sagte:
"Ich saß in der Versammlung Abū l-Ḥasan ar-Riḍās (as.) und sprach mit ihm, und viele Menschen hatten sich bei ihm versammelt und fragten ihn nach dem Erlaubten und dem Verbotenen. Da trat ein hochgewachsener, dunkelhäutiger Mann zu ihm ein und sagte: 'Friede sei auf dir, Sohn des Gesandten GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen. Ich bin ein Mann, der dich liebt und deine Väter und Vorväter (as.). Ich komme von der Pilgerfahrt, habe meine Reisekosten verloren und habe nichts mehr, womit ich eine Tagesreise weit käme. Wenn du mich in meine Heimat bringen würdest, so wäre das eine Gnade Gottes an mir. Bin ich in meiner Heimat angekommen, gebe ich, was du mir gewährst, in deinem Namen als Almosen, denn ich bin kein Empfänger für Almosen.' Er sagte zu ihm: 'Setz dich, Gott erbarme sich deiner', und wandte sich den Leuten zu und sprach mit ihnen, bis sie auseinandergingen und nur er, Sulaimān al-Ǧaʿfarī, Ḫaiṯama und ich übrig blieben. Dann sagte er: 'Erlaubt ihr mir, hineinzugehen?' Sulaimān sagte zu ihm: 'Gott fördere deine Sache.' Er stand auf, ging in die Kammer, blieb eine Weile, kam dann heraus, schloss die Tür, streckte die Hand oben über der Tür hervor und sagte: 'Wo ist der Ḫurāsānī?' Der sagte: 'Hier bin ich.' Er sagte: 'Nimm diese zweihundert Dinar, hilf dir damit bei deinen Ausgaben und Reisekosten, nimm sie als Segen und gib sie nicht in meinem Namen als Almosen. Und geh hinaus, so dass ich dich nicht sehe und du mich nicht siehst.' Dann kam er heraus, und Sulaimān sagte: 'Ich sei dein Opfer, du hast reichlich gegeben und dich erbarmt. Warum hast du dein Gesicht vor ihm verborgen?' Er sagte: 'Aus Furcht, die Demütigung des Bittens in seinem Gesicht zu sehen, weil ich seine Bitte erfüllt habe. Hast du nicht das Wort des Gesandten Gottes (s.) gehört: Wer die gute Tat verbirgt, dem gilt sie wie siebzig Pilgerfahrten, wer die schlechte Tat verbreitet, ist verlassen, und wer sie verbirgt, dem wird vergeben.'"
عن اليسع بن حمزة قال:
كنت أنا في مجلس أبي الحسن الرضا (ع) أحدثه وقد اجتمع إليه خلق كثير يسألونه عن الحلال والحرام، إذ دخل عليه رجل طوال آدم فقال له: السلام عليك يا بن رسول الله رجل من محبيك ومحبي آبائك وأجدادك: مصدري من الحج وقد افتقدت نفقتي وما معي ما أبلغ به مرحلة، فان رأيت أن تنهضني إلى بلدي والله علي نعمة، فاذا بلغت بلدي تصدقت بالذي توليني عنك، فلست موضع صدقة، فقال له: اجلس رحمك الله، وأقبل على الناس يحدثهم حتى تفرقوا، وبقي هو وسليمان الجعفري وخيثمة وأنا، فقال: أتأذنون لي في الدخول؟ فقال له: يا سليمان قدم الله أمرك، فقام فدخل الحجرة وبقي ساعة ثم خرج ورد الباب وأخرج يده من أعلى الباب وقال: أين الخراساني؟ فقال: ها أنا ذا فقال: خذ هذه المأتي دينار واستعن بها في مؤنتك ونفقتك وتبرك بها ولا تصدق بها عني، واخرج فلا أراك ولا تراني. ثم خرج فقال سليمان: جعلت فداك لقد أجزلت ورحمت، فلما ذا سترت وجهك عنه؟ فقال: مخافة أن أرى ذل السؤال في وجهه لقضائي حاجته أما سمعت حديث رسول الله (ص): المستتر بالحسنة، تعدل سبعين حجة، والمذيع بالسيئة مخذول والمستتر بها مغفور له.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 49, S. 101, Ḥadīṯ 19 (nach al-Kāfī)