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Imām ʿAlīImam ʿAlī (as.)Erster Imam, Fürst der Gläubigen (Amīr al-Muʾminīn).→ Alle Aḥādīṯ ansehen b. al-Ḥusain (as.) wurde über die Rede und das Schweigen gefragt, welches von beiden besser sei. Da sagte er (as.):
"Beide haben ihre Übel (āfāt). Ist man vor ihren Übeln sicher, so ist die Rede besser als das Schweigen." Es wurde gefragt: Wie das, o Nachkomme des Gesandten GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen? Er (as.) sagte:
"Weil Gott, mächtig und erhaben ist Er, die Propheten und die Testamentserben (auṣiyāʾ) nicht mit dem Schweigen aussandte, sondern mit der Rede. Und man erwarb sich das Paradies nicht durch das Schweigen, und man erlangte die Führerschaft (walāya) Gottes nicht durch das Schweigen, und man wich der Hölle nicht durch das Schweigen aus, und man wandte den Zorn Gottes nicht durch das Schweigen ab: Das alles geschieht durch die Rede. Ich würde den Mond nicht der Sonne gleichsetzen. Selbst wenn du den Vorzug des Schweigens durch die Rede beschreibst, so beschreibst du doch nicht den Vorzug der Rede durch das Schweigen."
وَ سُئِلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْكَلَامِ وَ السُّكُوتِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آفَاتٌ فَإِذَا سَلِمَا مِنَ الْآفَاتِ فَالْكَلَامُ أَفْضَلُ مِنَ السُّكُوتِ قِيلَ وَ كَيْفَ ذَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مَا بَعَثَ الْأَنْبِيَاءَ وَ الْأَوْصِيَاءَ بِالسُّكُوتِ إِنَّمَا يَبْعَثُهُمْ بِالْكَلَامِ وَ لَا اسْتُحِقَّتِ الْجَنَّةُ بِالسُّكُوتِ وَ لَا اسْتُوجِبَ وَلَايَةُ اللَّهِ بِالسُّكُوتِ وَ لَا تُوُقِّيَتِ النَّارُ بِالسُّكُوتِ وَ لَا تُجُنِّبَ سَخَطُ اللَّهِ بِالسُّكُوتِ إِنَّمَا ذَلِكَ كُلُّهُ بِالْكَلَامِ وَ مَا كُنْتُ لِأَعْدِلَ الْقَمَرَ بِالشَّمْسِ إِنَّكَ تَصِفُ فَضْلَ السُّكُوتِ بِالْكَلَامِ وَ لَسْتَ تَصِفُ فَضْلَ الْكَلَامِ بِالسُّكُوتِ.
Quelle
al-Iḥtiǧāǧ, aṭ-Ṭabrisī, B. 2, S. 315
via Al-Ghadir