2 Min Lesezeit· 358 Wörter
Schrift:
Es berichtete uns ʿAbd al-Wāḥid Muḥammad b. ʿAbdūs an-Naisābūrī al-ʿAṭṭār (r.), er sagte: Es berichtete uns ʿAlī b. Muḥammad b. Qutaiba, von Ḥamdān b. Sulaimān an-Naisābūrī, er sagte: Es berichtete uns Ibrāhīm b. Muḥammad al-Hamaḏānī, der sagte: Ich sagte zu Abū l-Ḥasan ʿAlī b. Mūsā ar-Riḍā [Imām ar-Riḍā] (as.): Aus welchem Grund ließ Gott, der Mächtige und Erhabene, Pharao ertrinken, wo er doch an Ihn glaubte und Seine Einheit bekannte? Er sagte:
"Er glaubte beim Anblick der Strafe, und das wird nicht angenommen. Das ist Gottes Urteil, erhaben ist Sein Gedenken, bei den Früheren und den Späteren. Gott, der Erhabene, sagte: ﴾Als sie Unsere Strafe sahen, sagten sie: Wir glauben an Gott allein und verleugnen, was wir Ihm beigesellt haben. Doch ihr Glaube nützte ihnen nicht, als sie Unsere Strafe sahen﴿40:84 (40:84–85). Und Gott, der Mächtige und Erhabene, sagte: ﴾An dem Tag, da einige Zeichen deines Herrn kommen, nützt keiner Seele ihr Glaube, die nicht zuvor geglaubt oder in ihrem Glauben Gutes erworben hat﴿6:158 (6:158). So auch Pharao: Als ihn das Ertrinken erfasste, ﴾sagte er: Ich glaube, dass es keinen Gott gibt außer dem, an den die Kinder Israels glauben, und ich gehöre zu denen, die sich ergeben. Da wurde ihm gesagt: Jetzt? Wo du zuvor ungehorsam warst und zu den Verderbern gehörtest? Heute retten Wir dich mit deinem Leib, damit du denen, die nach dir kommen, ein Zeichen seist﴿10:90 (10:90–92). Pharao war vom Scheitel bis zur Sohle in Eisen, das er auf dem Leib trug. Als er ertrunken war, warf Gott ihn mit seinem Leib auf eine Anhöhe der Erde, damit er denen nach ihm ein Zeichen sei: Sie sahen ihn mit seiner Last aus Eisen auf einer Erhöhung der Erde liegen, wo doch das Schwere sinkt und nicht steigt. So war das ein Zeichen und Merkmal. Und aus einem weiteren Grund ließ Gott, der Mächtige und Erhabene, Pharao ertrinken: Er rief Mūsā um Hilfe, als ihn das Ertrinken erfasste, und rief nicht Gott um Hilfe. Da offenbarte Gott, der Mächtige und Erhabene, ihm: O Mūsā, du hast Pharao nicht geholfen, weil du ihn nicht erschaffen hast. Hätte er Mich um Hilfe gerufen, hätte Ich ihm geholfen."
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدُ مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسٍ النَّيْسَابُورِيُّ الْعَطَّارُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ النَّيْسَابُورِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ
قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام لِأَيِّ عِلَّةٍ أَغْرَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِرْعَوْنَ وَ قَدْ آمَنَ بِهِ وَ أَقَرَّ بِتَوْحِيدِهِ قَالَ إِنَّهُ آمَنَ عِنْدَ رُؤْيَةِ الْبَأْسِ وَ هُوَ غَيْرُ مَقْبُولٍ وَ ذَلِكَ حُكْمُ اللَّهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ فِي السَّلَفِ وَ الْخَلَفِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَلَمّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنّا بِاللّهِ وَحْدَهُ وَ كَفَرْنا بِما كُنّا بِهِ مُشْرِكِينَ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمانُهُمْ لَمّا رَأَوْا بَأْسَنا وَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمانِها خَيْراً وَ هَكَذَا فِرْعَوْنُ لَمَّا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقِيلَ لَهُ آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَ قَدْ كَانَ فِرْعَوْنُ مِنْ قَرْنِهِ إِلَى قَدَمِهِ فِي الْحَدِيدِ وَ قَدْ لَبِسَهُ عَلَى بَدَنِهِ فَلَمَّا أُغْرِقَ أَلْقَاهُ اللَّهُ عَلَى نَجْوَةٍ مِنَ الْأَرْضِ بِبَدَنِهِ لِيَكُونَ لِمَنْ بَعْدَهُ عَلَامَةً فَيَرَوْنَهُ مَعَ تَثَقُّلِهِ بِالْحَدِيدِ عَلَى مُرْتَفِعٍ مِنَ الْأَرْضِ وَ سَبِيلُ التَّثْقِيلِ أَنْ يَرْسُبَ وَ لَا يَرْتَفِعَ فَكَانَ ذَلِكَ آيَةً وَ عَلَامَةً وَ لِعِلَّةٍ أُخْرَى أَغْرَقَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِرْعَوْنَ وَ هِيَ أَنَّهُ اسْتَغَاثَ بِمُوسَى لَمَّا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ وَ لَمْ يَسْتَغِثْ بِاللَّهِ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ يَا مُوسَى مَا أَغَثْتَ فِرْعَوْنَ لِأَنَّكَ لَمْ تَخْلُقْهُ وَ لَوِ اسْتَغَاثَ بِي لَأَغَثْتُهُ
Quelle
ʿIlal aš-Šarāʾiʿ (aṣ-Ṣadūq), B. 1, S. 59, Bāb 53, Ḥadīṯ 2