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Schrift:
Im Bericht des Ibn al-Ǧahm: Al-Maʾmūn fragte ar-Riḍā [Imām ar-Riḍā] (as.) nach dem Wort Gottes, des Mächtigen und Erhabenen: ﴾Und Ḏū n-Nūn, als er erzürnt fortging und meinte, Wir hätten keine Macht über ihn﴿21:87 (21:87). Da sagte ar-Riḍā (as.):
"Das ist Yūnus b. Mattā (as.), er ging erzürnt über sein Volk fort. Er meinte bedeutet: er war gewiss. Wir hätten keine Macht über ihn bedeutet: Wir würden ihm seine Versorgung nicht knapp bemessen, und davon kommt das Wort Gottes, des Mächtigen und Erhabenen: ﴾Wenn Er ihn aber prüft und ihm seine Versorgung knapp bemisst﴿89:16 (89:16), das heißt: sie ihm eng und karg macht. ﴾Da rief er in den Finsternissen﴿, der Finsternis der Nacht, der Finsternis des Meeres und des Bauches des Fisches: ﴾Es gibt keinen Gott außer Dir, gepriesen seist Du, ich gehörte zu den Ungerechten﴿, indem ich eine Anbetung wie diese unterließ, für die Du mich im Bauch des Fisches frei gemacht hast. Da erhörte Gott ihn, und Er, der Mächtige und Erhabene, sagte: ﴾Wäre er nicht einer der Lobpreisenden gewesen, so wäre er in seinem Bauch geblieben bis zu dem Tag, an dem sie auferweckt werden﴿37:143 (37:143–144)."
في خبر ابن الجهم أنه سأل المأمون الرضا (ع) عن قول الله عزوجل: « وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه » فقال الرضا (ع): ذلك يونس بن متى (ع) ذهب مغاضبا لقومه « فظن » بمعنى استيقن « أن لن نقدر عليه » أي لن نضيق عليه رزقه، ومنه قول الله عزوجل: « وأما إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه » أي ضيق عليه فقتر « فنادى في الظلمات » ظلمة الليل، وظلمة البحر، وبطن الحوت « أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين » بتركي مثل هذه العبادة التي قد فرغتني لها في بطن الحوت فاستجاب الله له، وقال عزوجل: « فلولا أنه كان من المسبحين * للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ».
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 14, S. 387, Ḥadīṯ 7 (nach ʿUyūn Aḫbār ar-Riḍā)