3 Min Lesezeit· 552 Wörter
Schrift:
Muḥammad b. Yaḥyā, von Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā, von al-Ḥasan b. Maḥbūb, von ʿAlī b. Riʾāb und Hišām b. Sālim, von Abū Baṣīr, der sagte: Ich fragte Abū Ǧaʿfar [Imām al-Bāqir] (as.) nach den vier Winden, dem Nordwind (šamāl), dem Südwind (ǧanūb), dem Ostwind (ṣabā) und dem Westwind (dabūr), und sagte:
"Die Leute erzählen, der Nordwind komme aus dem Paradies und der Südwind aus dem Feuer." Da sagte er:
"Gott, der Mächtige und Majestätische, hat Heerscharen von Winden, mit denen Er bestraft, wen Er will von denen, die sich Ihm widersetzen. Über jeden dieser Winde ist ein Engel gesetzt. Wenn Gott, der Mächtige und Majestätische, ein Volk mit einer bestimmten Art von Strafe bestrafen will, offenbart Er dem Engel, der über die Art des Windes gesetzt ist, mit der Er sie bestrafen will." Er sagte: "Dann befiehlt ihm der Engel, und er bricht los, wie ein zorniger Löwe losbricht." Er sagte: "Und jeder dieser Winde hat einen Namen. Hörst du nicht das Wort Gottes, des Erhabenen: ﴾Die ʿĀd erklärten für Lüge. Wie war da Meine Strafe und Meine Warnung! Wir sandten gegen sie einen eiskalten Wind an einem Tag fortdauernden Unheils﴿54:18 (54:18–19)? Und Er sagte: ﴾den unfruchtbaren Wind﴿51:41 (51:41). Und Er sagte: ﴾ein Wind, in dem eine schmerzhafte Strafe ist﴿46:24 (46:24). Und Er sagte: ﴾Da trifft ihn ein Wirbelsturm, in dem Feuer ist, und er verbrennt﴿2:266 (2:266). Und was sonst noch an Winden erwähnt wird, mit denen Gott bestraft, wer sich Ihm widersetzt."
Er sagte: "Und Gott, erhaben ist Sein Gedenken, hat Winde der BarmherzigkeitRaḥma — BarmherzigkeitDie göttliche Barmherzigkeit sowie das barmherzige Handeln unter den Menschen.→ Verwandte Aḥādīṯ, befruchtende und andere, die Er vor Seiner Barmherzigkeit her ausbreitet. Manche von ihnen treiben die Wolken zum Regen an, manche halten die Wolken zwischen Himmel und Erde fest, manche pressen die Wolken aus, sodass sie mit Gottes Erlaubnis regnen, und manche sind unter denen, die Gott im Buch aufgezählt hat. Was aber die vier Winde betrifft, den Nordwind, den Südwind, den Ostwind und den Westwind, so sind das nur die Namen der Engel, die über sie gesetzt sind. Wenn Gott einen Nordwind wehen lassen will, befiehlt Er dem Engel, dessen Name aš-Šamāl ist. Der steigt zum Heiligen Haus hinab, stellt sich auf die syrische Ecke (ar-rukn aš-šāmī) und schlägt mit seinem Flügel, und der Nordwind verteilt sich, wohin Gott will, über Land und Meer. Wenn Gott einen Südwind senden will, befiehlt Er dem Engel, dessen Name al-Ǧanūb ist. Der steigt zum Heiligen Haus hinab, stellt sich auf die syrische Ecke und schlägt mit seinem Flügel, und der Südwind verteilt sich über Land und Meer, wohin Gott will. Wenn Gott den Ostwind senden will, befiehlt Er dem Engel, dessen Name aṣ-Ṣabā ist. Der steigt zum Heiligen Haus hinab, stellt sich auf die syrische Ecke und schlägt mit seinem Flügel, und der Ostwind verteilt sich, wohin Gott, der Majestätische und Mächtige, will, über Land und Meer. Und wenn Gott einen Westwind senden will, befiehlt Er dem Engel, dessen Name ad-Dabūr ist. Der steigt zum Heiligen Haus hinab, stellt sich auf die syrische Ecke und schlägt mit seinem Flügel, und der Westwind verteilt sich, wohin Gott will, über Land und Meer."
Dann sagte Abū Ǧaʿfar (as.): "Hörst du nicht, wie man sagt: der Wind des Šamāl, der Wind des Ǧanūb, der Wind des Dabūr, der Wind des Ṣabā? Sie werden eben den Engeln zugeordnet, die über sie gesetzt sind."
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ وَ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع- عَنِ الرِّيَاحِ الْأَرْبَعِ الشَّمَالِ وَ الْجَنُوبِ وَ الصَّبَا وَ الدَّبُورِ وَ قُلْتُ إِنَّ النَّاسَ يَذْكُرُونَ أَنَّ الشَّمَالَ مِنَ الْجَنَّةِ وَ الْجَنُوبَ مِنَ النَّارِ فَقَالَ إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ جُنُوداً مِنْ رِيَاحٍ يُعَذِّبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ مِمَّنْ عَصَاهُ وَ لِكُلِّ رِيحٍ مِنْهَا مَلَكٌ مُوَكَّلٌ بِهَا فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُعَذِّبَ قَوْماً بِنَوْعٍ مِنَ الْعَذَابِ أَوْحَى إِلَى الْمَلَكِ الْمُوَكَّلِ بِذَلِكَ النَّوْعِ مِنَ الرِّيحِ الَّتِي يُرِيدُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا قَالَ فَيَأْمُرُهَا الْمَلَكُ فَيَهِيجُ كَمَا يَهِيجُ الْأَسَدُ الْمُغْضَبُ قَالَ وَ لِكُلِّ رِيحٍ مِنْهُنَّ اسْمٌ أَ مَا تَسْمَعُ قَوْلَهُ تَعَالَى- ﴿كَذَّبَتْ عادٌ فَكَيْفَ كانَ عَذابِي وَ نُذُرِ إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ﴾ وَ قَالَ ﴿الرِّيحَ الْعَقِيمَ﴾ وَ قَالَ ﴿رِيحٌ فِيها عَذابٌ أَلِيمٌ﴾ وَ قَالَ ﴿فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ﴾ وَ مَا ذُكِرَ مِنَ الرِّيَاحِ الَّتِي يُعَذِّبُ اللَّهُ بِهَا مَنْ عَصَاهُ قَالَ وَ لِلَّهِ عَزَّ ذِكْرُهُ رِيَاحُ رَحْمَةٍ لَوَاقِحُ وَ غَيْرُ ذَلِكَ يَنْشُرُهَا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ مِنْهَا مَا يُهَيِّجُ السَّحَابَ لِلْمَطَرِ وَ مِنْهَا رِيَاحٌ تَحْبِسُ السَّحَابَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ رِيَاحٌ تَعْصِرُ السَّحَابَ فَتَمْطُرُهُ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ مِنْهَا رِيَاحٌ مِمَّا عَدَّدَ اللَّهُ فِي الْكِتَابِ فَأَمَّا الرِّيَاحُ الْأَرْبَعُ الشَّمَالُ وَ الْجَنُوبُ وَ الصَّبَا وَ الدَّبُورُ فَإِنَّمَا هِيَ أَسْمَاءُ الْمَلَائِكَةِ الْمُوَكَّلِينَ بِهَا فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يُهِبَّ شَمَالًا أَمَرَ الْمَلَكَ الَّذِي اسْمُهُ الشَّمَالُ فَيَهْبِطُ عَلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ فَقَامَ عَلَى الرُّكْنِ الشَّامِيِّ فَضَرَبَ بِجَنَاحِهِ فَتَفَرَّقَتْ رِيحُ الشَّمَالِ حَيْثُ يُرِيدُ اللَّهُ مِنَ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ جَنُوباً أَمَرَ الْمَلَكَ الَّذِي اسْمُهُ الْجَنُوبُ فَهَبَطَ عَلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ فَقَامَ عَلَى الرُّكْنِ الشَّامِيِّ فَضَرَبَ بِجَنَاحِهِ فَتَفَرَّقَتْ رِيحُ الْجَنُوبِ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ حَيْثُ يُرِيدُ اللَّهُ وَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ رِيحَ الصَّبَا أَمَرَ الْمَلَكَ الَّذِي اسْمُهُ الصَّبَا فَهَبَطَ عَلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ فَقَامَ عَلَى الرُّكْنِ الشَّامِيِّ فَضَرَبَ بِجَنَاحِهِ فَتَفَرَّقَتْ رِيحُ الصَّبَا حَيْثُ يُرِيدُ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ دَبُوراً أَمَرَ الْمَلَكَ الَّذِي اسْمُهُ الدَّبُورُ فَهَبَطَ عَلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ فَقَامَ عَلَى الرُّكْنِ الشَّامِيِّ فَضَرَبَ بِجَنَاحِهِ فَتَفَرَّقَتْ رِيحُ الدَّبُورِ حَيْثُ يُرِيدُ اللَّهُ مِنَ الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ ثُمَّ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَ مَا تَسْمَعُ لِقَوْلِهِ رِيحُ الشَّمَالِ وَ رِيحُ الْجَنُوبِ وَ رِيحُ الدَّبُورِ وَ رِيحُ الصَّبَا إِنَّمَا تُضَافُ إِلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُوَكَّلِينَ بِهَا.
Quelle
al-Kāfī, al-Kulainī, B. 8, S. 91–92, Ḥadīṯ 63