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Tamīm al-Qurašī, von seinem Vater, von Aḥmad b. ʿAlī al-Anṣārī, von Sulaimān b. Ǧaʿfar al-Baṣrī, von ʿUmar b. Wāqid (Auszug):
"Dann rief unser Herr Mūsā (as.) al-Musaiyib, und das war drei Tage vor seinem Tod; er war mit seiner Bewachung beauftragt. Er sagte zu ihm: 'Musaiyib!' Er sagte:
'Zu Diensten, mein Herr.' Er sagte: 'Ich reise in dieser Nacht nach Medina, der Stadt meines Großvaters, des Gesandten GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.), um meinem Sohn ʿAlī anzuvertrauen, was mein Vater mir anvertraut hat, ihn zu meinem Bevollmächtigten und Nachfolger zu machen und ihm meinen Auftrag zu geben.' Al-Musaiyib sagte: Ich sagte: 'Mein Herr, wie befiehlst du mir, dir die Türen und ihre Schlösser zu öffnen, wo die Wachen mit mir an den Türen stehen?' Er sagte: 'Musaiyib, ist dein Vertrauen in Gott, den Mächtigen und Erhabenen, und in uns so schwach?' Ich sagte: 'Nein, mein Herr.' Er sagte: 'Was dann?' Ich sagte: 'Mein Herr, bitte Gott, mich zu festigen.' Er sagte: 'Mein Gott, festige ihn.' Dann sagte er: 'Ich rufe Gott, den Mächtigen und Erhabenen, mit Seinem gewaltigen Namen an, mit dem Āṣaf Ihn anrief, so dass er den Thron der Bilqīs brachte und vor Sulaimān hinstellte, ehe sein Blick zu ihm zurückkehrte, damit Er mich mit meinem Sohn ʿAlī in Medina zusammenführt.' Al-Musaiyib sagte: Ich hörte ihn (as.) beten, dann vermisste ich ihn an seinem Gebetsplatz. Ich blieb auf meinen Füßen stehen, bis ich sah, dass er an seinen Platz zurückgekehrt war und das Eisen wieder an seine Füße gelegt hatte. Da fiel ich vor Gott auf mein Gesicht in Dankbarkeit nieder für die Gnade, die Er mir durch seine Erkenntnis erwiesen hatte. Er sagte zu mir: 'Heb deinen Kopf, Musaiyib, und wisse, dass ich am dritten Tag von heute zu Gott, dem Mächtigen und Erhabenen, aufbreche.' Da weinte ich, und er sagte zu mir: 'Weine nicht, Musaiyib. Mein Sohn ʿAlī ist dein Imām und dein Herr nach mir, so halte an seiner Herrschaft fest; du wirst nicht irregehen, solange du dich an ihn hältst.' Ich sagte: 'Lob sei Gott.' Dann rief mich mein Herr (as.) in der Nacht des dritten Tages und sagte zu mir: 'Ich bin, wie ich dir mitgeteilt habe, im Aufbruch zu Gott, dem Mächtigen und Erhabenen. Wenn ich nach einem Trunk Wasser rufe, ihn trinke und du siehst, dass ich aufgeschwollen bin, mein Bauch sich hebt, meine Farbe gelb, rot und grün wird und in verschiedene Farben wechselt, dann teile dem Tyrannen meinen Tod mit. Wenn du dies an mir siehst, hüte dich, es jemandem zu zeigen, auch nicht denen, die bei mir sind, bis nach meinem Tod.' Al-Musaiyib b. Zuhair sagte: Ich wartete auf sein Versprechen, bis er (as.) nach dem Trunk rief und ihn trank. Dann rief er mich und sagte zu mir: 'Musaiyib, dieser Unreine, as-Sindī b. Šāhak, wird behaupten, er übernehme meine Waschung und mein Begräbnis. Weit gefehlt, weit gefehlt, dass das je geschieht. Wenn ich zu dem Friedhof getragen werde, der als Maqābir Quraiš bekannt ist, dann bestattet mich dort und erhöht mein Grab nicht über vier gespreizte Finger und nehmt nichts von meiner Erde, um damit Segen zu suchen; denn jede Erde von uns ist verboten außer der Erde meines Großvaters al-Ḥusain b. ʿAlī (as.), die Gott, der Mächtige und Erhabene, zur Heilung für unsere Anhänger und Freunde gemacht hat.' Dann sah ich eine Gestalt, die ihm (as.) am ähnlichsten war, neben ihm sitzen. Ich kannte meinen Herrn ar-Riḍā (as.) als Knaben, und ich wollte ihn fragen, doch mein Herr Mūsā (as.) rief mir zu und sagte zu mir: 'Habe ich es dir nicht untersagt, Musaiyib?' Ich blieb geduldig, bis er verschieden war und die Gestalt verschwand. Dann meldete ich die Nachricht ar-Rašīd, und as-Sindī b. Šāhak kam. Bei Gott, ich sah sie mit eigenen Augen: Sie glaubten, ihn zu waschen, doch ihre Hände erreichten ihn nicht; sie glaubten, ihn einzubalsamieren und in das Leichentuch zu hüllen, und ich sah, dass sie nichts an ihm taten. Und ich sah jene Gestalt seine Waschung, Einbalsamierung und Einhüllung übernehmen, während sie so tat, als helfe sie ihnen, und sie erkannten sie nicht. Als er fertig war, sagte jene Gestalt zu mir: 'Musaiyib, woran du auch zweifelst, zweifle nicht an mir, denn ich bin dein Imām und dein Herr und Gottes Beweis über dich nach meinem Vater. Musaiyib, mein Gleichnis ist das Gleichnis Yūsufs, des Wahrhaftigen (as.), und ihr Gleichnis das Gleichnis seiner Brüder, als sie bei ihm eintraten und er sie erkannte, während sie ihn nicht erkannten.' Dann wurde er (as.) getragen und in den Maqābir Quraiš bestattet, und sein Grab wurde nicht höher gemacht, als er befohlen hatte. Später erhöhten sie sein Grab und bauten darüber."
ثم إن سيدنا موسى (ع) دعا بالمسيب وذلك قبل وفاته بثلاثة أيام وكان موكلا به فقال له: يا مسيب فقال: لبيك يا مولاي قال: إني ظاعن في هذه الليلة إلى المدينة، مدينة جدي رسول الله (ص) لاعهد إلى علي ابني ماعهده إلي أبي وأجعله وصيي وخليفتي، وآمره بأمري قال المسيب: فقلت: يا مولاي كيف تأمرني أن أفتح لك الابواب وأقفالها، والحرس معي على الابواب؟ فقال: يا مسيب ضعف يقينك في الله عز وجل وفينا؟ فقلت: لايا سيدي قال: فمه؟ قلت: يا سيدي ادع الله أن يثبتني فقال: اللهم ثبته. ثم قال: ني أدعو الله عز وجل باسمه العظيم الذي دعا به آصف حتى جآء بسرير بلقيس فوضعه بين يدي سليمان قبل ارتداد طرفه إليه حتى يجمع بيني وبين ابني علي بالمدينة، قال المسيب: فسمعته (ع) يدعو ففقدته عن مصلاه، فلم أزل قائما على قدمي حتى رأيته قد عاد إلى مكانه وأحاد الحديد إلى رجليه فخررت لله ساجدا لوجهي شكرا على ما أنعم به علي من معرفته. فقال لي: ارفع رأسك يا مسيب واعلم أني راحل إلى الله عز وجل في ثالث هذا اليوم قال: فبكيت فقال لي: لاتبك يا مسيب فان عليا ابني هو إمامك، و مولاك بعدي فاستمسك بولايته، فإنك لاتضل مالزمته فقلت: الحمد لله. قال: ثم إن سيدي (ع) دعاني في ليلة اليوم الثالث فقال لي: إني على ماعرفتك من الرحيل إلى الله عز وجل فاذا دعوت بشربة من ماء فشربتها، ورأيتني قد انتفخت وارتفع بطني، واصفر لوني، واحمر واخضر، وتلون ألوانا فخبر الطاغية بوفاتي، فاذا رأيت بي هذا الحدث فاياك أن تظهر عليه أحدا، ولا على من عندي إلا بعد وفاتي. قال المسيب بن زهير: فلم أزل أرقب وعده حتى دعا (ع) بالشربة فشربها ثم دعاني فقال لي: يا مسيب إن هذا الرجس السندي بن شاهك سيزعم أنه يتولي غسلي، ودفني، وهيهات هيهات أن يكون ذلك أبدا فاذا حملت إلى المقبرة المعروفة بمقابر قريش فألحدوني بها ولا ترفعوا قبري فوق أربع أصابع مفرجات ولا تأخذوا من تربتي شيئا لتتبركوا به، فان كل تربة لنا محرمة إلا تربة جدي الحسين بن علي (ع) فان الله عز وجل جعلها شفاء لشيعتنا وأوليائنا. قال: ثم رأيت شخصا أشبه الاشخاص به (ع) جالسا إلى جانبه، وكان عهدي بسيدي الرضا (ع) وهو غلام فأردت سؤاله فصاح بي سيدي موسى (ع) وقال لي: أليس قد نهيتك يا مسيب؟ فلم أزل صابرا حتى مضى، وغاب الشخص ثم أنهيت الخبر إلى الرشيد فوافى السندي بن شاهك فوالله لقد رأيتهم بعيني وهم يظنون أنهم يغسلونه فلا تصل أيديهم إليه، ويظنون أنهم يحنطونه ويكفنونه و أراهم لايصنعون به شيئا، ورأيت ذلك الشخص يتولى غسله وتحنيطه وتكفينه وهو يظهر المعاونة لهم، وهم لايعرفونه. فلما فرغ من أمره قال لي ذلك الشخص: يا مسيب مهما شككت فيه فلا تشكن في فاني إمامك ومولاك، وحجة الله عليك بعد أبي يا مسيب مثلي مثل يوسف الصديق (ع) ومثلهم مثل إخوته حين دخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون، ثم حمل (ع) حتى دفن في مقابر قريش، ولم يرفع قبره أكثر مما أمر به ثم رفعوا قبره بعد ذلك وبنوا عليه.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 48, S. 224–225, Ḥadīṯ 26 (nach ʿUyūn Aḫbār ar-Riḍā)