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Schrift:
Mein Vater, von Ibn Abī ʿUmair, von Abān b. ʿUṯmān, von Abū ʿAbdillāh [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.), der sagte:
"Ādam (as.) blieb vierzig Morgen auf aṣ-Ṣafā, in Niederwerfung, und weinte um das Paradies und um seinen Weggang aus der Nähe Gottes, des Mächtigen und Erhabenen. Da kam Ǧibrāʾīl (as.) zu ihm herab und sagte: Ādam, was ist mit dir, dass du weinst? Er sagte: Ǧibrāʾīl, wie sollte ich nicht weinen, wo Gott mich aus Seiner Nähe hinausgeführt und auf die Erde herabgesandt hat? Er sagte: Ādam, kehre zu Ihm um. Er sagte: Und wie soll ich umkehren? Da sandte Gott auf ihn eine Kuppel aus Licht herab, an der Stelle des Hauses, und ihr Licht strahlte in die Berge Mekkas, und das ist der Ḥaram. Gott befahl Ǧibrāʾīl, die Grenzzeichen daran zu setzen. Er sagte: Steh auf, Ādam. Er führte ihn am Tag der Tarwiya hinaus und befahl ihm, die Waschung vorzunehmen und den Iḥrām anzulegen. Aus dem Paradies war er am ersten Tag des Ḏū l-Qaʿda hinausgeführt worden. Als der achte Tag des Ḏū l-Ḥiǧǧa kam, führte ihn Ǧibrāʾīl (as.) nach Minā hinaus, und er übernachtete dort. Als es Morgen wurde, führte er ihn nach ʿArafāt hinaus. Er hatte ihn, als er ihn aus Mekka hinausführte, den Iḥrām gelehrt und ihm die Talbiya befohlen. Als die Sonne am Tag von ʿArafa den Zenit überschritten hatte, brach er die Talbiya ab, und er befahl ihm die Waschung. Als er das Nachmittagsgebet verrichtet hatte, ließ er ihn in ʿArafāt stehen und lehrte ihn die Worte, mit denen er seinem Herrn begegnen sollte, und das ist: Gepriesen seist Du, o Gott, und Dir sei Lob, es gibt keinen Gott außer Dir. Ich habe Böses getan und mir selbst Unrecht getan und bekenne meine Sünde, so vergib mir, denn Du bist der Vergebende, der Barmherzige. Gepriesen seist Du, o Gott, und Dir sei Lob, es gibt keinen Gott außer Dir. Ich habe Böses getan und mir selbst Unrecht getan und bekenne meine Sünde, so vergib mir, denn Du bist der Beste der Vergebenden. Gepriesen seist Du, o Gott, und Dir sei Lob, es gibt keinen Gott außer Dir. Ich habe Böses getan und mir selbst Unrecht getan und bekenne meine Sünde, so vergib mir, denn Du bist der Reueannehmende, der Barmherzige. So blieb er, bis die Sonne unterging, die Hände zum Himmel erhoben, flehte und weinte zu Gott. Als die Sonne untergegangen war, brachte er ihn zum Mašʿar zurück, und er übernachtete dort. Als es Morgen wurde, stand er auf dem Mašʿar al-Ḥarām, rief Gott, den Erhabenen, mit Worten an, und Er wandte sich ihm vergebend zu. Dann zog er weiter nach Minā, und Ǧibrāʾīl (as.) befahl ihm, das Haar zu scheren, das auf ihm war, und er schor es. Dann brachte er ihn nach Mekka zurück und kam mit ihm zur ersten Ǧamra. Dort trat ihm Iblīs entgegen und sagte: Ādam, wohin willst du? Da befahl ihm Ǧibrāʾīl, ihn mit sieben Steinchen zu bewerfen und bei jedem Steinchen einen Takbīr zu sprechen, und er tat es. Dann ging er weiter, und Iblīs trat ihm an der zweiten Ǧamra entgegen. Er befahl ihm, ihn mit sieben Steinchen zu bewerfen, und er warf und sprach bei jedem Steinchen einen Takbīr. Dann ging er mit ihm weiter, und Iblīs trat ihm an der dritten Ǧamra entgegen, und er befahl ihm, ihn mit sieben Steinchen zu bewerfen, und er warf und sprach bei jedem Steinchen einen Takbīr. Da ging Iblīs davon, und Ǧibrāʾīl (as.) sagte zu ihm: Du wirst ihn nach diesem niemals mehr sehen. Dann brachte er ihn zum Heiligen Haus und befahl ihm, es siebenmal zu umrunden, und er tat es. Da sagte er zu ihm: Gott hat deine ReueTawba — ReueAufrichtige Umkehr und Rückkehr zu Gott nach einer Sünde.→ Verwandte Aḥādīṯ angenommen, und deine Frau ist dir erlaubt. Als Ādam seinen Ḥaǧǧ vollendet hatte, begegneten ihm die Engel in al-Abṭaḥ und sagten: Ādam, dein Ḥaǧǧ sei gesegnet. Wir haben vor dir zu diesem Haus gepilgert, zweitausend Jahre lang."
أبي، عن ابن أبي عمير، عن أبان بن عثمان، عن أبي عبدالله (ع) قال
إن آدم (ع) بقي على الصفا أربعين صباحا ساجدا يبكي على الجنة وعلى خروجه من جوار الله عزوجل، فنزل عليه جبرئيل (ع) فقال: يا آدم مالك تبكي؟ قال: يا جبرئيل مالي لا أبكي وقد أخرجني الله من جواره وأهبطني إلى الدنيا، قال: يا آدم تب إليه، قال: وكيف أتوب؟ فأنزل الله عليه قبة من نور في موضع البيت فسطع نورها في جبال مكة فهوالحرم، فأمر الله جبرئيل أن يضع عليه الاعلام، قال: قم يا آدم فخرج به يوم التروية، وأمره أن يغتسل ويحرم واخرج من الجنة أول يوم من ذي القعدة، فلما كان يوم الثامن من ذي الحجة اخرجه جبرئيل (ع) إلى منى فبات بها، فلما أصبح أخرجه إلى عرفات وقد كان علمه حين أخرجه من مكة الاحرام وأمره بالتلبية، فلما زالت الشمس يوم العرفة قطع التلبية وأمره يغتسل، فلما صلى العصر وقفه بعرفات وعلمه الكلمات التي تلقى بها ربه وهو سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفرلي إنك أنت الغفور الرحيم سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفرلي إنك أنت خير الغافرين سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت عملت سوءا وظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفرلي إنك أنت التواب الرحيم فبقي إلى أن غابت الشمس رافعا يديه إلى السماء يتضرع ويبكي إلى الله، فلما غابت الشمس رده إلى المشعر فبات بها، فلما أصبح قام على المشعر الحرام فدعا الله تعالى بكلمات وتاب عليه، ثم أفضى إلى منى، وأمره جبرئيل (ع) أن يحلق الشعر الذي عليه فحلقه ثم رده إلى مكة فأتى به عند الجمرة الاولى فعرض إبليس له عندها فقال: يا آدم أين تريد؟ فأمره جبرئيل أن يرميه بسبع حصيات وأن يكبر مع كل حصاة تكبيرة ففعل، ثم ذهب فعرض له إبليس عند الجمرة الثانية فأمره أن يرميه بسبع حصيات فرمى وكبر مع كل حصاة تكبيرة، ثم مضى به فعرض له إبليس عند الجمرة الثالثة وأمره أن يرميه بسبع حصيات فرمى وكبر مع كل حصاة تكبيرة فذهب إبليس وقال له جبرئيل (ع): إنك لن تراه بعد هذا أبدا، فانطلق به إلى البيت الحرام وأمره أن يطوف به سبع مرات ففعل، فقال له: إن الله قد قبل توبتك وحلت لك زوجتك، فقال: فلما قضى آدم حجه لقيته الملائكة بالابطح فقالوا: يا آدم برحجك أما إنا قد حججنا قبلك هذا البيت بألفي عام.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 11, S. 178–179, Ḥadīṯ 25 (nach Tafsīr al-Qummī)