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Schrift:
Ibn Ṭāwūs berichtet im Luhūf:
"Dann gab Zain al-ʿĀbidīn (as.) den Leuten ein Zeichen zu schweigen, und sie schwiegen. Er stand auf, lobte Gott und pries Ihn, gedachte des Propheten und sprach den Segen über ihn, dann sagte er: 'Ihr Menschen, wer mich kennt, der kennt mich, und wer mich nicht kennt: Ich bin ʿAlī b. al-Ḥusain b. ʿAlī b. Abī Ṭālib, Gottes Segen über ihnen. Ich bin der Sohn dessen, der am Ufer des Euphrat abgeschlachtet wurde, ohne Blutschuld und ohne offene Rechnung. Ich bin der Sohn dessen, dessen Frauen entehrt, dessen Wohlstand geraubt, dessen Besitz geplündert und dessen Familie gefangen genommen wurde. Ich bin der Sohn dessen, der gefesselt getötet wurde, und das genügt als Ruhm. Ihr Menschen, ich beschwöre euch bei Gott: Wisst ihr, dass ihr meinem Vater geschrieben und ihn getäuscht habt, dass ihr ihm Verpflichtung, Bund und Treueid von euch selbst gegeben und ihn dann bekämpft und im Stich gelassen habt? Verderben über das, was ihr für euch selbst vorausgeschickt habt, und Schande über eure Gesinnung! Mit welchem Auge wollt ihr den Gesandten GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) ansehen, wenn er zu euch sagt: Ihr habt meine Nachkommen getötet und meine Würde verletzt, so gehört ihr nicht zu meiner Gemeinde?' Da erhoben sich die Stimmen der Leute von allen Seiten, und einer sagte zum anderen: 'Ihr seid verloren, und ihr wisst es nicht.' Er (as.) sagte: 'Gott erbarme sich eines Mannes, der meinen Rat annimmt und mein Vermächtnis über Gott, Seinen Gesandten und die Leute seines Hauses bewahrt, denn wir haben im Gesandten Gottes ein schönes Vorbild.' Da sagten sie alle zusammen: 'Wir alle, Sohn des Gesandten Gottes, hören und gehorchen und bewahren deinen Schutz, wir wenden uns nicht von dir ab und kehren uns nicht von dir weg. Befiehl uns deinen Befehl, Gott erbarme sich deiner, denn wir sind Krieg gegen den, der dich bekriegt, und Frieden mit dem, der mit dir Frieden macht. Wir werden Yazīd ergreifen und uns von dem lossagen, der dir und uns Unrecht getan hat.' Da sagte er (as.): 'Weit gefehlt, weit gefehlt, ihr Treulosen, ihr Listigen! Zwischen euch und die Begierden eurer Seelen ist ein Riegel gelegt. Wollt ihr zu mir kommen, wie ihr zu meinen Vätern vor mir gekommen seid? Nein, beim Herrn der tänzelnden Reittiere! Die Wunde ist noch nicht verheilt. Gestern wurde mein Vater, Gottes Segen über ihm, getötet und mit ihm die Leute seines Hauses. Der Verlust des Gesandten Gottes, der Verlust meines Vaters und der Söhne meines Vaters ist mir nicht vergessen, sein Schmerz sitzt in meinem Gaumen, seine Bitterkeit in meiner Kehle, und sein Würgen zieht durch meine Brust. Meine Bitte ist, dass ihr weder für uns noch gegen uns seid.' Dann sprach er: Kein Wunder, dass al-Ḥusain getötet wurde, war doch sein Vater besser als al-Ḥusain und edler. So freut euch nicht, Leute von Kūfa, über das, was al-Ḥusain getroffen hat. Das war das Gewaltigste. Ein Getöteter am Ufer des Flusses, meine Seele sei sein Lösegeld. Der Lohn dessen, der ihn niederstreckte, ist das Feuer der Hölle."
ثم إن زين العابدين عليه السلام أومأ إلى الناس أن اسكتوا فسكتوا فقام قائما فحمد الله وأثنى عليه وذكر النبي وصلى عليه ثم قال أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم أنا ابن المذبوح بشط الفرات من غير ذحل ولا ترات أنا ابن من انتهك حريمه وسلب نعيمه وانتهب ماله وسبي عياله أنا ابن من قتل صبرا وكفى بذلك فخرا. أيها الناس ناشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه فتبا لما قدمتم لأنفسكم وسوأة لرأيكم بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه واله إذ يقول لكم قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي؟ قال فارتفعت أصوات الناس من كل ناحية ويقول بعضهم لبعض هلكتم وما تعلمون فقال عليه السلام رحم الله امرأ قبل نصيحتي وحفظ وصيتي في الله وفي رسوله وأهل بيته فإن لنا في رسول الله أسوة حسنة فقالوا بأجمعهم نحن كلنا يا ابن رسول الله سامعون مطيعون حافظون لذمامك غير زاهدين فيك ولا راغبين عنك فمرنا بأمرك يرحمك الله فإنا حرب لحربك وسلم لسلمك لنأخذن يزيد ونبرأ ممن ظلمك وظلمنا فقال عليه السلام هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة حيل بينكم وبين شهوات أنفسكم أتريدون أن تأتوا إلي كما أتيتم إلى آبائي من قبل كلا ورب الراقصات فإن الجرح لما يندمل قتل أبي صلوات الله عليه بالأمس وأهل بيته معه ولم ينسني ثكل رسول الله وثكل أبي وبني أبي ووجده بين لهاتي ومرارته بين حناجري وحلقي وغصصه يجري في فراش صدري ومسألتي أن لا تكونوا لنا ولا علينا ثم قال: لا غرو إن قتل الحسين وشيخه قد كان خيرا من حسين وأكرما فلا تفرحوا يا أهل كوفان بالذي أصيب حسين كان ذلك أعظما قتيل بشط النهر روحي فداؤه جزاء الذي أرداه نار جهنما.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 45, S. 112–113 (nach al-Luhūf des Ibn Ṭāwūs und al-Iḥtiǧāǧ)