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18. Rabīʿ aṯ-Ṯānī 1448n.H.
1. Okt. 2026
1 Min Lesezeit· 214 Wörter
Schrift:
Mehrere unserer Gefährten, von Aḥmad b. Muḥammad, von Ǧaʿfar b. al-Muṯannā al-Ḫaṭīb, von Muḥammad b. al-Fuḍail und Bašīr b. Ismāʿīl. Er [Ǧaʿfar] sagte:
"Muḥammad sagte zu mir: 'Soll ich dir eine Freude machen, Ibn al-Muṯannā?' Ich sagte: 'Ja', und stand zu ihm auf. Er sagte: 'Soeben trat dieser Frevler [Abū Yūsuf] ein und setzte sich Abū l-Ḥasan al-Kāẓim gegenüber. Dann wandte er sich ihm zu und sagte: Abū l-Ḥasan, was sagst du über den Pilger im Weihezustand, darf er sich auf dem Reittier beschatten lassen? Er sagte zu ihm: Nein. Er sagte: Darf er sich im Zelt beschatten lassen? Er sagte zu ihm: Ja. Da wiederholte er die Frage, lachend wie einer, der sich lustig macht, und sagte: Abū l-Ḥasan, was ist der Unterschied zwischen diesem und jenem? Er sagte: Abū Yūsuf, die Religion ist kein Analogieschluss wie dein Analogieschluss. Ihr spielt mit der Religion. Wir tun, wie der Gesandte GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) getan hat, und sagen, wie der Gesandte Gottes (s.) gesagt hat. Der Gesandte Gottes ritt auf seinem Reittier und ließ sich darauf nicht beschatten; die Sonne quälte ihn, und er bedeckte einen Teil seines Körpers mit dem anderen, und manchmal bedeckte er sein Gesicht mit der Hand. Wenn er aber abstieg, suchte er Schatten im Zelt, im Haus und an der Wand.'"
عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن جعفر بن المثنى الخطيب عن محمد بن الفضيل وبشير بن إسماعيل قال: قال
لي محمد: ألا أسرك يا ابن المثنى؟ قال: قلت: بلى، وقمت إليه قال: دخل هذا الفاسق آنفا فجلس قبالة أبي الحسن الكاظم، ثم أقبل عليه فقال له: يا أبا الحسن ماتقول في المحرم أيستظل على المحمل؟ فقال له: لا قال: فيستظل في الخباء؟ فقال له: نعم، فأعاد عليه القول شبه المستهزئ يضحك فقال: يا أبا الحسن فما فرق بين هذا وهذا فقال: يا أبا يوسف إن الدين ليس بقياس كقياسك، أنتم تلعبون بالدين، إنا صنعنا كما صنع رسول الله (ص)، وقلنا كما قال رسول الله (ص)، كان رسول الله يركب راحلته فلا يستظل عليها وتؤذيه الشمس، فيستر جسده بعضه ببعض، وربما ستروجهه بيده وإذا نزل استظل بالخباء، وفي البيت وفي الجدار.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 48, S. 171, Ḥadīṯ 9 (nach al-Kāfī)
via Al-Ghadir
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