Es überlieferte uns mein Vater (Gott habe Wohlgefallen an ihm), er sagte: Es überlieferte uns Saʿd b. ʿAbd Allāh, von Yaʿqūb b. Yazīd, von Muḥammad b. Abī ʿUmair, von Ibrāhīm al-Karḫī, von Muḥammad b. Muslim, von Abū Ḥamza aṯ-Ṯumālī, von al-Ḥasan b. ʿAṭiyya, von ʿAṭiyya, von Zaid b. Arqam, der sagte:
Der Gesandte GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) sagte zu ʿAlī (as.):
"Mir wurden in dir, o ʿAlī, neun Eigenschaften (ḫiṣāl) gegeben: drei im Diesseits, drei im Jenseits, zwei für dich und eine, um die ich für dich fürchte.
Was die drei im Diesseits betrifft: Gewiss, du bist mein Testamentsvollstrecker (waṣī) und mein Nachfolger (ḫalīfa) in meiner Familie und der Begleicher meiner Schulden.
Was die drei im Jenseits betrifft: Gewiss, mir wird die Fahne des Lobpreises (liwāʾ al-ḥamd) gegeben und ich lege sie in deine Hand, während Ādam (Adam) und seine Nachkommen unter meiner Fahne sind. Und du hilfst mir bei den Schlüsseln des Paradieses und ich übertrage dir die Entscheidungsgewalt in meiner Fürsprache für jeden, den du liebst.
Was die beiden betrifft, die dir gehören: Gewiss, du wirst nach mir niemals als Gottloser zurückkehren und auch nicht als Irregehender.
Was aber die eine betrifft, um die ich für dich fürchte, so ist es der Verrat (ġadra) der Quraiš an dir nach mir, o ʿAlī."
حَدَّثَنَا أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِعَلِيٍّ ع
أُعْطِيتُ فِيكَ يَا عَلِيُّ تِسْعَ خِصَالٍ ثَلَاثٌ فِي الدُّنْيَا وَ ثَلَاثٌ فِي الْآخِرَةِ وَ اثْنَتَانِ لَكَ وَ وَاحِدَةٌ أَخَافُهَا عَلَيْكَ
فَأَمَّا الثَّلَاثَةُ الَّتِي فِي الدُّنْيَا فَإِنَّكَ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي فِي أَهْلِي وَ قَاضِي دَيْنِي
وَ أَمَّا الثَّلَاثُ الَّتِي فِي الْآخِرَةِ فَإِنِّي أُعْطَى لِوَاءَ الْحَمْدِ فَأَجْعَلُهُ فِي يَدِكَ وَ آدَمُ وَ ذُرِّيَّتُهُ تَحْتَ لِوَائِي وَ تُعِينُنِي عَلَى مَفَاتِيحِ الْجَنَّةِ وَ أُحَكِّمُكَ فِي شَفَاعَتِي لِمَنْ أَحْبَبْتَ
وَ أَمَّا اللَّتَانِ لَكَ فَإِنَّكَ لَنْ تَرْجِعَ بَعْدِي كَافِراً وَ لَا ضَالًّا
وَ أَمَّا الَّتِي أَخَافُهَا عَلَيْكَ فَغَدْرَةُ قُرَيْشٍ بِكَ بَعْدِي يَا عَلِيُّ.
Quelle
al-Ḫiṣāl (aṣ-Ṣadūq), B. 2, S. 415, Ḥadīṯ 5