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Aṯ-Ṯumālī sagte: ʿAbdallāh b. ʿUmar trat bei Zain al-ʿĀbidīn [Imām as-Saǧǧād] (as.) ein und sagte: O Sohn al-Ḥusains, bist du es, der sagt, Yūnus b. Mattā habe vom Fisch nur deshalb erlitten, was er erlitt, weil ihm die Führerschaft (walāya) meines Großvaters vorgelegt wurde und er bei ihr zögerte? Er sagte:
"Ja, deine Mutter möge dich verlieren. Er sagte: Dann zeige mir ein Zeichen dafür, wenn du zu den Wahrhaftigen gehörst. Da befahl er, ihm die Augen mit einer Binde zu verbinden und meine Augen mit einer Binde, und nach einer Weile befahl er, unsere Augen zu öffnen, und da waren wir am Ufer eines Meeres, dessen Wellen schlugen. Ibn ʿUmar sagte: O mein Herr, mein Blut liegt auf deinem Nacken, bei Gott, bei Gott, schone mein Leben! Er sagte: Nun, ich zeige es ihm, wenn ich zu den Wahrhaftigen gehöre. Dann sagte er: O Fisch! Er sagte: Da hob der Fisch seinen Kopf aus dem Meer wie ein gewaltiger Berg und sagte: Hier bin ich, hier bin ich, o Freund Gottes. Er sagte: Wer bist du? Er sagte: Ich bin der Fisch des Yūnus, mein Herr. Er sagte: Berichte uns die Geschichte. Er sagte: Mein Herr, Gott, der Erhabene, hat von Ādam bis zu deinem Großvater Muḥammad keinen Propheten entsandt, ohne ihm eure Führerschaft, ihr Leute des Hauses, vorzulegen. Wer von den Propheten sie annahm, blieb heil und gerettet, wer bei ihr zögerte und sich weigerte, sie zu tragen, erlitt, was Ādam (as.) an Ungehorsam erlitt, was Nūḥ (as.) an Ertrinken erlitt, was Ibrāhīm (as.) am Feuer erlitt, was Yūsuf (as.) in der Zisterne erlitt, was Ayyūb (as.) an Prüfung erlitt und was Dāwūd (as.) an Fehltritt erlitt, bis Gott Yūnus (as.) entsandte. Da offenbarte Gott ihm: O Yūnus, nimm den Befehlshaber der Gläubigen ʿAlī und die rechtgeleiteten Imāme aus seiner Nachkommenschaft zu Freunden, in einer Rede an ihn. Er sagte: Wie soll ich einen zum Freund nehmen, den ich nicht gesehen und nicht gekannt habe? Und er ging aufgebracht fort. Da offenbarte Gott, der Erhabene, mir: Verschlinge Yūnus und brich ihm keinen Knochen. So blieb er vierzig Morgen in meinem Bauch, zog mit mir durch die Meere in drei Finsternissen und rief: Es gibt keinen Gott außer Dir, gepriesen seist Du, ich gehörte zu den Ungerechten, ich habe die Führerschaft ʿAlī b. Abī Ṭālibs und der rechtgeleiteten Imāme aus seinen Nachkommen angenommen. Als er an eure Führerschaft glaubte, befahl mir mein Herr, und ich warf ihn an die Küste des Meeres. Da sagte Zain al-ʿĀbidīn (as.): Kehre zurück, o Fisch, in deine Behausung. Und das Wasser glättete sich."
الثمالي قال: دخل عبدالله بن عمر على زين العابدين (ع) وقال: يا ابن الحسين أنت الذي تقول: إن يونس بن متى إنما لقي من الحوت مالقي لانه عرضت عليه ولاية جدي فتوقف عندها؟ قال: بلى ثكلتك أمك، قال: فأرني آية ذلك إن كنت من الصادقين، فأمر بشد عينيه بعصابة وعيني بعصابة، ثم أمر بعد ساعة بفتح أعيننا، فإذا نحن على شاطئ البحر تضرب أمواجه، فقال ابن عمر: ياسيدي دمي في رقبتك، الله الله في نفسي، فقال: هيه وأريه ان كنت من الصادقين. ثم قال: يا أيها الحوت، قال: فأطلع الحوت رأسه من البحر مثل الجبل العظيم وهو يقول: لبيك لبيك ياولي الله، فقال: من أنت؟ قال: أنا حوت يونس ياسيدي، قال: أنبئنا بالخبر، قال: ياسيدي إن الله تعالى لم يبعث نبيا من آدم إلى أن صار جدك محمد إلا وقد عرض عليه ولايتكم أهل البيت، فمن قبلها من الانبياء سلم وتخلص، ومن توقف عنها وتمنع من حملها لقي مالقي آدم (ع) من المعصية، ومالقي نوح (ع) من الغرق، ومالقي إبراهيم (ع) من النار، وما لقي يوسف (ع) من الجب، ومالقي أيوب (ع) من البلاء، ومالقي داود (ع) من الخطيئة إلى أن بعث الله يونس (ع)، فأوحى الله إليه: أن يا يونس تول أمير المؤمنين عليا والائمة الراشدين من صلبه في كلام له، قال: فكيف أتولى من لم أره ولم أعرفه، وذهب مغتاظا، فأوحى الله تعالى إلي أن التقمي يونس ولا توهني له عظما، فمكث في بطني أربعين صباحا يطوف معي البحار في ظلمات ثلاث، ينادي: إنه لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين، قد قبلت ولاية علي ابن أبي طالب والائمة الراشدين من ولده، فلما أن آمن بولايتكم أمرني ربي فقذفته على ساحل البحر، فقال زين العابدين (ع): ارجع أيها الحوت إلى وكرك، واستوى الماء.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 14, S. 401–402, Ḥadīṯ 15 (nach al-Manāqib (Ibn Šahrāšūb))