ʿAmr b. Šimr überlieferte von Ǧābir, dass Imām al-Bāqir (as.) sprach:
"Es war, als stünde der Befehlshaber der Gläubigen am Tage des Kamels (yaum al-ǧamal) vor Ṭalḥa und az-Zubair. Er sprach in seiner Rede zu ihnen:
'die Bewahrer aus der Familie Muḥammads (und in einer anderen Überlieferung: aus den Gefährten ʿĀʾišas, der Tochter Abū Bakrs) und sie ist hier, so fragt sie!, wissen wohl, dass die Gefährten des Kamels (aṣḥāb al-ǧamal) verflucht sind durch die Zunge des Propheten (s.). Und es scheitert der, der [Lügen] ersinnt.'
Da sprach Ṭalḥa zu ihm: 'Gepriesen sei Gott! Du behauptest, dass wir Verfluchte sind, der Gesandte GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) hat doch gesprochen: "Zehn meiner Gefährten sind im Paradiese."'
Der Befehlshaber der Gläubigen (as.) sprach: 'Dies ist der Bericht des Saʿīd b. Zaid b. Nufail aus der Walāya ʿUṯmāns. Nennt mir die zehn!'
Sie nannten neun und hielten bei einem inne. Er sprach zu ihnen: 'Wer ist der zehnte?'
Sie sprachen: 'Du.'
Er sprach: 'Allāhu akbar! Was euch anbelangt, so habt ihr für mich bezeugt, dass ich von den Bewohnern des Paradieses bin, und ich aber bin nach dem, was ihr beide gesagt habt, von den Ungläubigen.
Bei Dem, der das Korn spaltet und das Wesen ins Dasein bringt, wahrlich, es ist ein Bund (ʿahd) des ungelehrten Propheten (s.) mit mir: In der Hölle ist eine Grube, darin sind sechs der Ersten und sechs der Letzten. Auf dem Schlund jener Grube ist ein Felsen. Wenn Gott (der Erhabene) das Höllenfeuer auf seine Bewohner anfachen will, befiehlt Er jenem Felsen und er wird gehoben. Gewiss, unter ihnen (oder mit ihnen) sind einige von denen, die ihr genannt habt.
Wenn nicht, so möge Gott euch beide über mich siegen lassen. Und wenn doch, so möge Gott mich über euch beide siegen lassen und euch durch diejenigen meiner Anhänger töten lassen, von denen ihr beide gesprochen habt.'"
عن عمر بن شمر عن جابر عن أبي جعفر محمد بن علي – عليه السلام –
كأن أمير المؤمنين واقف طلحة والزبير في يوم الجمل وخاطبهما، فقال في كلامه لهما: لقد علم المستحفظون من آل محمد – وفي حديث آخر: من أصحاب عائشة ابنة أبي بكر وها هي ذه فاسألوها – أن أصحاب الجل ملعونون على لسان النبي – صلى الله عليه وآله -، وقد خاب من افترى فقال له طلحة: سبحان الله تزعم أنا ملعونون وقد قال رسول الله صلى الله عليه و: عشرة من أصحابي في الجنة. فقال أمير المؤمنين – عليه السلام -: هذا حديث سعيد بن زيد بن نفيل في ولاية عثمان، سموا لي العشرة؟ قال: فسموا تسعة وأمسكوا عن واحد. فقال لهم: فمن العاشر؟ قالوا: أنت. قال: الله أكبر، أما أنتم فقد شهدتم لي أني من أهل الجنة وأنا بما قلتما من الكافرين، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لعهد النبي الأمي – صلى الله عليه وآله – إلي: أن في جهنم جبا فيه ستة [من الأولين وستة] سمن الآخرين، على رأس ذلك الجب صخرة إذا أراد الله تعالى أن يسعر جهنم على أهلها أمر بتلك الصخرة فرفعت، إن فيهم – أو معهم – لنفرا ممن ذكرتم، وإلا فأظفركم الله بي، وإلا فأظفرني الله بكما وقتلكما بمن قلتما من شيعتي
Quelle
Biḥār al-Anwār, B. 32, S. 217