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19. Ǧumādā l-Ūlā 1448n.H.
1. Nov. 2026
Biḥār al-Anwār

Imām ʿAlī (as.)

Maʿṣūmīn — PersonenbezogenDer Gesandte Gottes (s.)474 Wörter, etwa 2 Min

⚠ Hinweis zur Übersetzung

Die deutsche Übersetzung deckt nicht den vollständigen arabischen Text ab — ein Teil des Originaltexts wurde noch nicht übersetzt. Eine vollständige Übersetzung wird zurzeit überarbeitet, in­šāʾ­Allāh. Bitte den arabischen Text als Hauptquelle ansehen.

Es überlieferte al-Aṣbaġ b. Nubāta:
"Eines Tages trat der Befehlshaber der Gläubigen ʿAlī b. Abī Ṭālib (as.) zu uns heraus und seine Hand lag in der Hand seines Sohnes al-Ḥasan (as.). Er sprach: 'Eines Tages trat der Gesandte GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen zu uns heraus und seine Hand lag in meiner Hand, gerade so. Und er sprach: "Der Beste der Schöpfung nach mir und ihr Herr ist dieser, mein Bruder. Er ist der Imām eines jeden Muslims und der Nahestehende eines jeden Gläubigen nach meinem Tode." Wahrlich, ich spreche [nun]: Der Beste der Schöpfung nach mir und ihr Herr ist dieser, mein Sohn. Er ist der Imām eines jeden Gläubigen und der Nahestehende eines jeden Gläubigen nach meinem Tode. Wahrlich, ihm wird nach mir Unrecht getan werden, gleichwie mir Unrecht getan ward nach dem Gesandten Gottes (s.). Und der Beste der Schöpfung und ihr Herr nach al-Ḥasan, meinem Sohne, ist sein Bruder al-Ḥusain, der Bedrängte nach seinem Bruder, der Getötete in der Erde von Karbalāʾ. Doch wahrlich, er und seine Gefährten sind von den Herren der Märtyrer am Tage der Auferstehung. Und nach al-Ḥusain [folgen] neun aus seinen Lenden, die Statthalter Gottes auf Seiner Erde, Seine Beweise (ḥuǧaǧ) über Seine Diener, Seine Treuhänder über Seine Offenbarung, die Imāme der Muslime, die Anführer der Gläubigen und die Herren der Gottesfürchtigen. Und der neunte von ihnen ist al-Qāʾim, durch den Gott die Erde mit Licht erfüllt nach ihrer Finsternis, mit GerechtigkeitʿAdl — GerechtigkeitGerechtigkeit als Grundprinzip — sowohl ein Attribut Gottes als auch Pflicht des Menschen.→ Verwandte Aḥādīṯ nach ihrem Unrecht und mit Wissen nach ihrer Unwissenheit. Bei Dem, der Muḥammad, meinen Bruder, mit dem Prophetentum entsandte und mich mit dem Imāmat auszeichnete: Damit kam die Offenbarung wahrlich vom Himmel herab durch die Zunge des getreuen Geistes Ǧabrāʾīl (Gabriel). Und wahrlich, der Gesandte Gottes (s.) wurde über die Imāme nach ihm befragt, während ich bei ihm war. Da sprach er zu dem Fragenden: "﴾Beim Himmel mit den Türmen﴿ (85:1), gewiss, ihre Zahl ist nach der Zahl der Türme. Und bei dem Herrn der Nächte, der Tage und der Monate, gewiss, ihre Anzahl ist wie die Anzahl der Monate." Da sprach der Fragende: "Wer sind sie, o Gesandter Gottes?" Da legte der Gesandte Gottes seine Hand auf meinen Kopf und sprach: "Der erste von ihnen ist dieser und der letzte von ihnen ist al-Mahdī. Wer sich ihnen zuwendet, der hat sich mir zugewandt, und wer ihnen feindlich begegnet, der hat mir feindlich begegnet. Wer sie liebt, der hat mich geliebt, und wer sie hasst, der hat mich gehasst. Wer sie verleugnet, der hat mich verleugnet, und wer sie erkennt, der hat mich erkannt. Durch sie bewahrt Gott Seine Religion (dīn), durch sie belebt Er Seine Länder, durch sie versorgt Er Seine Diener, durch sie lässt Er den Regen vom Himmel herabkommen und durch sie bringt die Erde ihre Segnungen hervor. Diese sind meine Erlesenen (aṣfiyāʾ) und meine Nachfolger, die Imāme der Muslime und die Nahestehenden der Gläubigen."'"
ابن بابويه قال: حدثنا علي بن أحمد بن عبد الله ابن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن جده أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه محمد بن خالد عن محمد بن داود عن محمد بن جارود العبدي عن الأصبغ بن نباتة قال:
خرج علينا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ذات يوم ويده في يد ابنه الحسن عليه السلام وهو يقول: خرج علينا رسول الله ذات يوم ويده في يدي هكذا وهو يقول: خير الخلق بعدي وسيدهم أخي هذا، وهو إمام كل مسلم ومولى كل مؤمن بعد وفاتي، ألا وإني أقول: خير الخلق بعدي وسيدهم ابني هذا وهو إمام كل مؤمن ومولى كل مؤمن بعد وفاتي، ألا وإنه سيظلم بعدي كما ظلمت بعد رسول الله صلى الله عليه وآله، وخير الخلق وسيدهم بعد الحسن ابني أخوه الحسين المظلوم بعد أخيه، المقتول في أرض كربلاء، أما إنه وأصحابه من سادة الشهداء يوم القيامة، ومن بعد الحسين تسعة من صلبه خلفاء الله في أرضه وحججه على عباده وأمناؤه على وحيه وأئمة المسلمين وقادة المؤمنين وسادة المتقين، وتاسعهم القائم الذي يملأ الله به الأرض نورا بعد ظلمتها، وعدلا بعد جورها، وعلما بعد جهلها، والذي بعث محمدا أخي بالنبوة واختصني بالإمامة لقد نزل بذلك الوحي من السماء على لسان الروح الأمين جبرائيل، ولقد سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وأنا عنده عن الأئمة بعده فقال للسائل: والسماء ذات البروج إن عددهم بعدد البروج ورب الليالي والأيام والشهور إن عدتهم كعدة الشهور، فقال السائل: فمن هم يا رسول الله؟ فوضع رسول الله يده على رأسي فقال: أولهم هذا وآخرهم المهدي، من والاهم فقد والاني ومن عاداهم فقد عاداني، ومن أحبهم فقد أحبني ومن أبغضهم فقد أبغضني، ومن أنكرهم فقد أنكرني ومن عرفهم فقد عرفني، بهم يحفظ الله دينه وبهم يعمر بلاده، وبهم يرزق عباده وبهم ينزل القطر من السماء، وبهم تخرج بركات الأرض، هؤلاء أصفيائي وخلفائي وأئمة المسلمين وموالي المؤمنين
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 48, S. 128, Ḥadīṯ 2
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