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Kamāl ad-Dīn, Abū l-Ḥasan ʿAlī b. Muḥammad b. Ḥabāb sagte: Uns berichtete Abū l-Adyān, der sagte:
"Ich diente al-Ḥasan b. ʿAlī b. Muḥammad b. ʿAlī b. Mūsā b. Ǧaʿfar b. Muḥammad b. ʿAlī b. al-Ḥusain b. ʿAlī b. Abī Ṭālib (as.) und trug seine Briefe in die Städte. Ich trat in seiner Krankheit, in der er starb (Gottes Segen sei auf ihm), bei ihm ein. Er schrieb Briefe und gab sie mir mit und sagte: 'Geh damit nach al-Madāʾin. Du wirst fünfzehn Tage fort sein, am fünfzehnten Tag nach Surra-man-raʾā [Sāmarrāʾ] zurückkommen und die Totenklage in meinem Haus hören, und du wirst mich auf dem Waschbrett finden.' Abū l-Adyān sagte: Ich sagte: 'Mein Herr, wenn das geschieht, wer dann?' Er sagte: 'Wer dich nach den Antworten auf meine Briefe fragt, der ist der Aufstehende (al-Qāʾim) nach mir.' Ich sagte: 'Gib mir mehr.' Er sagte: 'Wer über mich betet, der ist der Aufstehende nach mir.' Ich sagte: 'Gib mir mehr.' Er sagte: 'Wer sagt, was in dem Geldgürtel ist, der ist der Aufstehende nach mir.' Dann hielt mich seine Würde davon ab, ihn zu fragen, was in dem Geldgürtel sei. Ich ging mit den Briefen nach al-Madāʾin, nahm die Antworten entgegen und kam am fünfzehnten Tag nach Surra-man-raʾā, wie er (as.) es mir gesagt hatte. Da war die Totenklage in seinem Haus, und Ǧaʿfar b. ʿAlī, sein Bruder, stand an der Tür des Hauses, und die Anhänger um ihn herum sprachen ihm Beileid und Glückwunsch aus. Ich dachte bei mir: Wenn dieser der Imam ist, dann hat sich das Imamat verändert, denn ich kannte ihn als einen, der Dattelwein trinkt, im Ǧausaq [Palast] spielt und die Laute schlägt. Ich trat vor, sprach Beileid und Glückwunsch aus, und er fragte mich nach nichts. Dann kam ʿAqīd heraus und sagte: 'Mein Herr, dein Bruder ist in das Leichentuch gehüllt. Steh auf zum Gebet über ihn.' Ǧaʿfar b. ʿAlī trat ein, und die Anhänger um ihn, an ihrer Spitze as-Sammān und al-Ḥasan b. ʿAlī, der von al-Muʿtaṣim Getötete, bekannt als Salama. Als wir im Haus waren, lag al-Ḥasan b. ʿAlī (as.) auf seiner Bahre, in das Leichentuch gehüllt. Ǧaʿfar b. ʿAlī trat vor, um über seinen Bruder zu beten. Als er den Takbīr sprechen wollte, kam ein Knabe heraus, von bräunlichem Gesicht, mit krausem Haar und Zahnlücken, zog am Gewand Ǧaʿfar b. ʿAlīs und sagte: 'Tritt zurück, Onkel, denn ich habe das größere Recht, über meinen Vater zu beten.' Da trat Ǧaʿfar zurück, und sein Gesicht wurde fahl. Der Knabe trat vor und betete über ihn, und er wurde neben dem Grab seines Vaters begraben. Dann sagte er: 'Baṣrī, gib die Antworten auf die Briefe her, die du bei dir hast.' Ich gab sie ihm und dachte bei mir: Das sind zwei, bleibt der Geldgürtel. Dann ging ich hinaus zu Ǧaʿfar b. ʿAlī, der seufzte. Ḥāǧiz al-Waššāʾ sagte zu ihm: 'Mein Herr, wer ist der Knabe?', um den Beweis gegen ihn zu führen. Er sagte: 'Bei Gott, ich habe ihn nie gesehen und kenne ihn nicht.' Während wir saßen, kam eine Schar aus Qum. Sie fragten nach al-Ḥasan b. ʿAlī, erfuhren von seinem Tod und sagten: 'Wer dann?' Die Leute wiesen auf Ǧaʿfar b. ʿAlī. Sie grüßten ihn, sprachen ihm Beileid und Glückwunsch aus und sagten: 'Wir haben Briefe und Geld bei uns. Sag: Von wem sind die Briefe, und wie viel ist das Geld?' Da stand er auf, schüttelte seine Kleider und sagte: 'Sie verlangen von uns, das Verborgene zu wissen.' Da kam der Diener heraus und sagte: 'Ihr habt Briefe von dem und dem bei euch und einen Geldgürtel mit tausend Dinar, davon zehn Dinar vergoldet.' Sie übergaben die Briefe und das Geld und sagten: 'Der dich damit geschickt hat, der ist der Imam.' Ǧaʿfar b. ʿAlī ging zu al-Muʿtamid und enthüllte ihm das. Al-Muʿtamid schickte seine Diener, die ergriffen Ṣaqīl, die Sklavin, und forderten von ihr den Knaben. Sie leugnete ihn und behauptete, schwanger zu sein, um den Zustand des Knaben zu verdecken. Sie wurde dem Richter Ibn Abī š-Šawārib übergeben. Dann überraschte sie der plötzliche Tod ʿUbaidallāh b. Yaḥyā b. Ḫāqāns und der Aufstand des Herrn der Zanǧ in Basra, und das lenkte sie von der Sklavin ab, und sie entkam ihren Händen. Gelobt sei Gott, der Herr der Welten, Er hat keinen Teilhaber."
ك: قال أبو الحسن علي بن محمد بن حباب: حدثنا أبو الأديان قال:
كنت أخدم الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) وأحمل كتبه إلى الامصار، فدخلت إليه في علته التي توفي فيها صلوات الله عليه فكتب معي كتبا وقال: تمضي بها إلى المدائن فانك ستغيب خمسة عشر يوما فتدخل إلى سر من رأى يوم الخامس عشر وتسمع الواعية في داري، وتجدني على المغتسل. قال أبو الأديان: فقلت: يا سيدي فاذا كان ذلك فمن؟ قال: من طالبك بجوابات كتبي، فهو القائم بعدي، فقلت: زدني، فقال: من يصلي علي فهو القائم بعدي، فقلت: زدني، فقال: من أخبر بما في الهميان فهو القائم بعدي. ثم منعتني هيبته أن أسأله ما في الهميان؟ وخرجت بالكتب إلى المدائن وأخذت جواباتها، ودخلت سر من رأى يوم الخامس عشر كما قال لي (ع) فاذا أنا بالواعية في داره وإذا أنا بجعفر بن علي أخيه بباب الدار، والشيعة حوله يعزونه ويهنؤنه. فقلت في نفسي: إن يكن هذا الامام فقد حالت الامامة، لأني كنت أعرفه بشرب النبيذ، ويقامر في الجوسق، ويلعب بالطنبور، فتقدمت فعزيت وهنيت فلم يسألني عن شئ ثم خرج عقيد فقال: يا سيدي قد كفن أخوك فقم للصلاة عليه فدخل جعفر بن علي والشيعة من حوله يقدمهم السمان والحسن بن علي قتيل المعتصم المعروف بسلمة. فلما صرنا بالدار إذا نحن بالحسن بن علي (ع) على نعشه مكفنا، فتقدم جعفر بن علي ليصلي على أخيه فلما هم بالتكبير خرج صبي بوجهه سمرة، بشعره قطط بأسنانه تفليج، فجبذ رداء جعفر بن علي وقال: تأخر يا عم فأنا أحق بالصلاة على أبي فتأخر جعفر، وقد اربد وجهه، فتقدم الصبي فصلى عليه، ودفن إلى جانب قبر أبيه. ثم قال: يا بصري هات جوابات الكتب التي معك، فدفعتها إليه، وقلت في نفسي: هذه اثنتان بقي الهميان، ثم خرجت إلى جعفر بن علي وهو يزفر فقال له حاجز الوشاء: يا سيدي من الصبي؟ ليقيم عليه الحجة فقال: والله ما رأيت قط ولا عرفته. فنحن جلوس إذ قدم نفر من قم، فسألوا عن الحسن بن علي فعرفوا موته فقالوا: فمن؟ فأشار الناس إلى جعفر بن علي فسلموا عليه وعزوه وهنؤوه، وقالوا: معنا كتب ومال، فتقول: ممن الكتب؟ وكم المال؟ فقام ينفض أثوابه ويقول: يريدون منا أن نعلم الغيب. قال: فخرج الخادم فقال: معكم كتب فلان وفلان، وهميان فيه ألف دينار، عشرة دنانير منها مطلية فدفعوا الكتب والمال، وقالوا: الذي وجه بك لأجل ذلك هو الامام. فدخل جعفر بن علي على المعتمد وكشف له ذلك فوجه المعتمد خدمه فقبضوا على صقيل الجارية، وطالبوها بالصبي فأنكرته وادعت حملا بها لتغطي على حال الصبي فسلمت إلى ابن أبي الشوارب القاضي، وبغتهم موت عبيد الله بن يحيى بن خاقان، فجاءة وخروج صاحب الزنج بالبصرة، فشغلوا بذلك عن الجارية، فخرجت عن أيديهم والحمد لله رب العالمين لا شريك له.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 50, S. 332–333, Ḥadīṯ 4 (nach Kamāl ad-Dīn)