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Schrift:
Aš-Šaiḫ al-Mufīd berichtet:
"Ar-Riḍā ʿAlī b. Mūsā (as.) ermahnte al-Maʾmūn oft, wenn er mit ihm allein war, machte ihm Furcht vor Gott und hielt ihm vor, wie hässlich sein Zuwiderhandeln sei. Al-Maʾmūn zeigte nach außen, dass er es von ihm annehme, verbarg aber seinen Widerwillen und seine Last daran. Eines Tages trat ar-Riḍā (as.) bei ihm ein und sah ihn die Waschung zum Gebet vornehmen, während ein Diener ihm das Wasser über die Hände goss. Da sagte er: 'Geselle, Befehlshaber der Gläubigen, dem Dienst an deinem Herrn niemanden bei.' Al-Maʾmūn schickte den Diener fort und vollzog den Rest seiner Waschung selbst, und das mehrte seinen Groll und seinen Ärger. Er (as.) sprach vor al-Maʾmūn abfällig über al-Faḍl und al-Ḥasan, die Söhne Sahls, wenn er sie erwähnte, beschrieb ihm ihre Schlechtigkeiten und warnte ihn, auf ihr Wort zu hören. Die beiden erfuhren das von ihm, begannen ihn vor al-Maʾmūn ins Unrecht zu setzen, sagten bei ihm Dinge über ihn, die ihn von ihm entfernten, und machten ihm Angst, er hetze die Leute gegen ihn auf. So fuhren sie fort, bis sie seine Meinung über ihn umgekehrt hatten und er sich an seine Tötung (as.) machte. Es geschah, dass er und al-Maʾmūn eines Tages zusammen aßen und ar-Riḍā (as.) davon erkrankte, während al-Maʾmūn sich krank stellte. Muḥammad b. ʿAlī b. Ḥamza berichtet von Manṣūr b. Bišr, von seinem Bruder ʿAbd Allāh b. Bišr, der sagte: 'Al-Maʾmūn befahl mir, meine Fingernägel länger wachsen zu lassen als gewöhnlich und das niemandem zu zeigen. Ich tat es. Dann rief er mich, holte etwas hervor, das Tamarinde glich, und sagte zu mir: Knete das mit beiden Händen. Ich tat es. Dann stand er auf, ließ mich stehen, trat bei ar-Riḍā (as.) ein und sagte zu ihm: Wie geht es dir? Er sagte: Ich hoffe, dass ich gesund werde. Er sagte zu ihm: Auch mir geht es heute, Gott sei gelobt, gut. Ist heute einer der Ärzte zu dir gekommen? Er sagte: Nein. Da wurde al-Maʾmūn zornig, schrie seine Diener an und sagte: Dann nimm jetzt Granatapfelsaft, denn er ist unentbehrlich. Dann rief er mich und sagte: Bring uns Granatäpfel. Ich brachte sie ihm, und er sagte zu mir: Presse mit deinen Händen. Ich tat es, und al-Maʾmūn gab ar-Riḍā (as.) mit eigener Hand davon zu trinken. Das war die Ursache seines Todes, denn es dauerte nur zwei Tage, bis er (as.) starb.' Von Abū ṣ-Ṣalt al-Harawī wird berichtet, dass er sagte: 'Ich trat bei ar-Riḍā (as.) ein, als al-Maʾmūn gerade von ihm gegangen war. Da sagte er zu mir: Abū ṣ-Ṣalt, sie haben es getan. Und er begann, die Einheit Gottes zu bekennen und Ihn zu verherrlichen.' Von Muḥammad b. al-Ǧahm wird überliefert, dass er sagte: 'Ar-Riḍā (as.) liebte Weintrauben. Man nahm für ihn davon, steckte an der Stelle der Stiele einige Tage Nadeln hinein, zog sie dann heraus und brachte sie ihm. Er aß davon in der Krankheit, die wir erwähnt haben, und das tötete ihn.' Es wird gesagt, das gehöre zu den feinen Giften. Als ar-Riḍā (as.) gestorben war, verbarg al-Maʾmūn seinen Tod einen Tag und eine Nacht. Dann schickte er zu Muḥammad, dem Sohn Ǧaʿfar aṣ-Ṣādiqs (as.), und zu der Gruppe der Familie Abū Ṭālibs, die bei ihm waren. Als sie bei ihm waren, verkündete er ihnen seinen Tod, weinte, zeigte große Trauer und Schmerz, zeigte ihnen den Leichnam unversehrt und sagte: 'Es schmerzt mich, mein Bruder, dich in diesem Zustand zu sehen. Ich hatte gehofft, vor dir zu gehen, doch Gott wollte nur, was Er wollte.' Dann befahl er, ihn zu waschen, ins Tuch zu hüllen und mit Duftstoff zu versehen. Er zog mit seiner Bahre hinaus, trug sie, bis er an den Ort kam, an dem er jetzt begraben ist, und begrub ihn dort. Der Ort ist das Haus Ḥumaid b. Qaḥṭabas in einem Dorf namens Sanābād, eine Rufweite von Nūqān, im Land Ṭūs. Dort ist das Grab Hārūn ar-Rašīds, und das Grab Abū l-Ḥasans (as.) liegt vor ihm, in seiner Gebetsrichtung. Ar-Riḍā (as.) ging dahin und hinterließ, soweit wir wissen, kein Kind außer seinem Sohn, dem Imām nach ihm, Abū Ǧaʿfar Muḥammad b. ʿAlī (as.), der am Tag des Todes seines Vaters sieben Jahre und einige Monate alt war."
كان الرضا علي بن موسى (ع) يكثر وعظ المأمون إذا خلا به ويخوفه بالله، ويقبح له ما يركبه من خلافه، وكان المأمون يظهر قبول ذلك منه ويبطن كراهيته واستثقاله، ودخل الرضا (ع) يوما عليه فرآه يتوضأ للصلاة والغلام يصب الماء على يديه، فقال: لا تشرك يا أمير المؤمنين بعبادة ربك أحدا فصرف المأمون الغلام وتولى تمام وضوء نفسه وزاد ذلك في غيظه ووجده. وكان (ع) يزري على الفضل والحسن ابني سهل عندالمأمون، إذا ذكرهما ويصف له مساويهما وينهاه عن الاصغاء إلى قولهما، وعرفا ذلك منه، فجعلا يخطئان عليه عند المأمون، ويذكران له عنده ما يبعده منه، ويخو فانه من حمل الناس عليه فلم يزالا كذلك حتى قلبا رأيه فيه، وعمل على قتله (ع). فاتفق أنه أكل هو والمأمون يوما طعاما فاعتل منه الرضا (ع) وأظهر المأمون تمارضا فذكر محمد بن علي بن حمزه، عن منصور بن بشر، عن أخيه عبد الله ابن بشر قال: أمرني المأمون أن اطول أظفاري على العادة، ولا اظهر ذلك لاحد ففعلت، ثم استدعاني فأخرج إلي شيئا يشبه التمرالهندي فقال لي: اعجن هذا بيديك جميعا ففعلت ثم قام وتركني ودخل على الرضا (ع) وقال له: ما خبرك؟ قال: أرجو أن أكوان صالحا قال له: أنا اليوم بحمد الله أيضا صالح، فهل جاءك أحد من المترفقين في هذا اليوم؟ قال: لا، فغضب المأمون وصاح على غمانه ثم قال: فخذماء الرمان الساعة فانه مما لا يستغنى عنه، ثم دعاني فقال: ائتنا برمان فأتيته به، فقال لي: اعصر بيديك، ففعلت وسقاه المأمون الرضا (ع) بيده وكان ذلك سبب وفاته، فلم يلبث إلا يومين حتى مات (ع). وذكر عن أبي الصلت الهروي أنه قال: دخلت على الرضا (ع) وقد خرج المأمون من عنده، فقال لي: يا أبا الصلت قد فعلوها، وجعل يوحد الله ويمجده. وروي عن محمد بن الجهم أنه قال: كان الرضا (ع) يعجبه العنب فأخذله منه شيئا فجعل في موضع أقماعه الا بر أياما ثم نزع وجيئ به إليه، فأكل منه وهو في علته التي ذكرنا فقتله وذكر أن ذلك من لطيف السموم. ولما توفي الرضا (ع) كتم المأمون موته وليلة، ثم أنفذ إلى محمد ابن جعفرالصادق (ع) وجماعة آل أبي طالب الذين كانوا عنده فلما حضروه نعاه إليهم وبكى، وأظهر حزنا شديداو توجع وأراهم إياه صحيح الجسد، وقال: يعز علي يا أخي أن أراك في هذه الحال، قد كنت اؤمل أن أقدم قبلك، فأبى الله إلا ما أراد. ثم أمر بغسله وتكفينه وتحنيطه، وخرج مع جنازته فحملها حتى أتى إلى الموضع الذي هو مدفون فيه الآن فدفنه والموضع دار حميد بن قحطبة في قرية يقال لها سناباد على دعوة من نوقان من أرض طوس، وفيها قبر هارون الرشيد وقبر أبي الحسن (ع) بين يديه في قبلته، ومضى الرضا (ع) ولم يترك ولدا نعلمه إلا ابنه الامام بعده أبا جعفر محمد بن علي (عليهما السلام) وكان سنه يوم وفاة أبيه سبع سنين وأشهر.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 49, S. 308–309, Ḥadīṯ 18 (nach al-Iršād des al-Mufīd)