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18. Rabīʿ aṯ-Ṯānī 1448n.H.
1. Okt. 2026
2 Min Lesezeit· 341 Wörter
Schrift:
Von ʿAlī b. al-Ḥusain, dem Schreiber Baqāʾ al-Kabīrs, und anderen: "Ar-Riḍā (as.) bekam Fieber und beschloss, sich zur Ader zu lassen. Da ritt al-Maʾmūn zu ihm. Zuvor hatte er zu einem seiner Diener gesagt: 'Zerreibe das mit deiner Hand', etwas, das er aus einem Tongefäß geholt hatte, und der zerrieb es in einer Schale. Dann sagte er: 'Bleib bei mir und wasch dir die Hand nicht.' Er ritt zu ar-Riḍā (as.) und blieb sitzen, bis der sich vor ihm zur Ader ließ. ʿUbaid Allāh sagte:
Vielmehr verschob er den Aderlass. Al-Maʾmūn sagte zu jenem Diener: 'Bring von jenen Granatäpfeln.' Die Granatäpfel waren an einem Baum in einem Garten im Haus ar-Riḍās (as.), und er pflückte davon. Dann sagte er: 'Setz dich und zerteile ihn.' Er zerteilte ihn in eine Schüssel, al-Maʾmūn ließ sie waschen und sagte dann zu ar-Riḍā (as.): 'Nimm etwas davon.' Er sagte: 'Wenn der Befehlshaber der Gläubigen gegangen ist.' Er sagte: 'Nein, bei Gott, nur in meiner Gegenwart. Fürchtete ich nicht, dass er meinen Magen feucht macht, würde ich mit dir davon nehmen.' Da nahm er einige Löffel davon, und al-Maʾmūn ging hinaus. Noch bevor ich das Nachmittagsgebet gebetet hatte, musste ar-Riḍā (as.) fünfzigmal aufstehen. Al-Maʾmūn schickte zu ihm: 'Du weißt, dass das die Erholung ist und die Ausleitung der Säfte, die in deinem Körper sind.' In der Nacht wurde es schlimmer, und am Morgen war er (as.) tot. Das Letzte, was er sprach, war: ﴾Sprich: Wäret ihr auch in euren Häusern gewesen, so wären die, denen der Tod bestimmt war, an ihre Sterbestätten hinausgegangen. Und die Anordnung Gottes ist eine festgesetzte Bestimmung﴿3:154 (3:154). Am nächsten Morgen kam al-Maʾmūn früh, befahl, ihn zu waschen und ins Tuch zu hüllen, und ging barfuß und mit unbedecktem Kopf hinter seiner Bahre und sagte: 'Mein Bruder, durch deinen Tod hat der Islam einen Riss bekommen, und die Bestimmung hat über meine Pläne für dich gesiegt.' Er ließ das Grab ar-Rašīds öffnen und begrub ihn bei ihm und sagte: 'Ich hoffe, dass Gott, der Gesegnete und Erhabene, ihm durch seine Nähe nützt.'"
عن علي بن الحسين كاتب بقاء الكبير في آخرين أن الرضا (ع) حم فعزم على الفصد فركب المأمون، وقد كان قال
لغلام له: فت هذا بيدك لشئ أخرجه من برنية ففته في صينية ثم قال كن معي ولا تغسل يدك وركب إلى الرضا (ع) وجلس حتى فصد بين يديه، وقال عبيدالله بل أخر فصده، وقال المأمون لذلك الغلام: هات من ذلك الرمان وكان الرمان في شجرة في بستان في دارالرضا (ع) فقطف منه ثم قال: اجلس ففته ففت منه في جام فأمر بغسله ثم قال للرضا (ع): مص منه شيئا فقال: حتى يخرج أمير المؤمنين فقال: لا والله إلا بحضرتي ولولا خوفي أن يرطب معدتي لمصصته معك، فمص منه ملاعق وخرج المأمون، فما صليت العصر حتى قام الرضا (ع) خمسين مجلسا فوجه إليه المأمون قد علمت أن هذه إفاقه وفتار للفضل الذي في بدنك وزاد الامر في الليل فأصبح (ع) ميتا فكان آخر ما تكلم به ﴾قل لو كنتم في بيوتكم لبرزالذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وكان أمرالله قدرا مقدورا﴿ وبكرالمأمون: من الغد فأمر بغسله وتكفينه، ومشى خلف جنازته حافيا حاسرا يقول: يا أخي لقد ثلم الاسلام بموتك، وغلب القدر تقديري فيك، وشق لحد الرشيد فدفنه معه، وقال: أرجوأن ينفعه الله تبارك تعالى بقربه.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 49, S. 305, Ḥadīṯ 14 (nach ʿUyūn Aḫbār ar-Riḍā)
via Al-Ghadir
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