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Und von Ibn Bābawaih: Es berichtete uns ʿAbd al-Wāḥid b. Muḥammad b. ʿAbdūs an-Naisābūrī, es berichtete uns ʿAlī b. Muḥammad b. Qutaiba, es berichtete uns Ḥamdān b. Sulaimān, von Nūḥ b. Šuʿaib, von Muḥammad b. Ismāʿīl, von Ṣāliḥ b. ʿUqba, von ʿAlqama, der sagte:
aṣ-Ṣādiq [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.) sagte, nachdem ich zu ihm gesagt hatte: O Sohn des Gesandten GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen, berichte mir, wessen Zeugnis angenommen wird und wessen Zeugnis nicht angenommen wird. Da sagte er:
"O ʿAlqama, jeder, der auf der Urnatur des Islam ist, dessen Zeugnis ist zulässig." Ich sagte zu ihm: Wird das Zeugnis eines angenommen, der Sünden begeht? Er sagte: "Würde das Zeugnis der Sünder nicht angenommen, so würde nur das Zeugnis der Propheten und Bevollmächtigten angenommen, denn sie sind unfehlbar, anders als die übrigen Geschöpfe. Wen du nicht mit eigenen Augen eine Sünde begehen siehst und gegen den nicht zwei Zeugen das bezeugen, der gehört zu den Rechtschaffenen und Bedeckten, und sein Zeugnis wird angenommen. Wer ihn aber hinter seinem Rücken mit dem bespricht, was an ihm ist, der ist aus der Obhut Gottes ausgetreten. Mein Vater hat mir von seinen Vätern (as.), vom Gesandten Gottes (s.) berichtet, dass er sagte: Wer einen Gläubigen hinter seinem Rücken mit dem bespricht, was an ihm ist, den führt Gott mit ihm im Paradies nicht zusammen, und wer einen Gläubigen hinter seinem Rücken mit dem bespricht, was nicht an ihm ist, zwischen den beiden ist der Schutz zerschnitten, und der Verleumder ist im Feuer."
ʿAlqama sagte: Da sagte ich: Die Leute legen uns ungeheure Dinge zur Last. Da sagte er: "Die Zufriedenheit der Menschen ist nicht zu gewinnen, und ihre Zungen sind nicht zu bändigen. Wie solltet ihr vor dem sicher sein, vor dem die Propheten Gottes, die Gesandten Gottes und die Beweise Gottes nicht sicher waren? Haben sie nicht Yūsuf nachgesagt, er habe Unzucht begehen wollen? Haben sie nicht Ayyūb nachgesagt, er sei wegen seiner Sünden geprüft worden? Haben sie nicht Dāwūd nachgesagt, er habe die Frau Ūriyās angesehen und sie begehrt und ihren Mann vor die Bundeslade gestellt, bis er getötet wurde, und sie dann geheiratet? Haben sie nicht Mūsā (as.) nachgesagt, er sei zeugungsunfähig, und ihn gekränkt, bis Gott ihn von dem freisprach, was sie sagten? Haben sie nicht Maryam, der Tochter ʿImrāns, Unzucht nachgesagt? Haben sie nicht unserem Propheten, Gottes Segen sei auf ihm, nachgesagt, er sei ein besessener Dichter? Haben sie ihm nicht nachgesagt, er habe die Frau Zaid b. Ḥāriṯas begehrt und nicht von ihr gelassen, bis er sie für sich gewann? ﴾So sucht Hilfe bei Gott und seid geduldig, die Erde gehört Gott, Er gibt sie zum Erbe, wem Er will von Seinen Dienern, und das Ende gehört den Gottesfürchtigen﴿7:128 (7:128)."
وعن ابن بابويه، حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس النيشابوري، حدثنا على بن محمد بن قتيبه، حدثنا حمدان بن سليمان، عن نوح بن شعيب، عن محمد بن اسماعيل، عن صالح بن عقبه، عن علقمه قال:
قال الصادق عليه السلام وقد قلت له: يا بن رسول الله: اخبرني عمن تقبل شهادته ومن لا تقبل شهادته فقال: يا علقمه كل من كان على فطره الاسلام جازت شهادته، قلت له: تقبل شهادته مقترفا للذنوب ؟ قال: لو لم تقبل شهاده المقترفين لما قبلت الا شهاده الانبياء والاوصياء، لانهم معصومون دون سائر الخلق فمن لم تره بعينك يرتكب ذنبا أو لم يشهد عليه بذلك شاهدان فهو أهل العداله والستر وشهادته مقبوله، ومن اغتابه بما فيه فهو خارج من ولايه الله. ولقد حدثنى أبي عن آبائه عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه قال: من اغتاب مؤمنا بما فيه لم يجمع الله بينهما في الجنة، ومن اغتاب مؤمنا بما ليس فيه انقطعت العصمه بينهما وكان المغتاب في النار. قال علقمه: فقلت: ان الناس ينسبوننا إلى عظائم من الامور. فقال: ان رضا الناس لا يملك والسنتهم لا تضبط وكيف تسلمون مما لم يسلم منه انبياء الله ورسل الله وحجج الله، الم ينسبوا يوسف إلى انه هم بالزنا ؟ الم ينسبوا ايوب إلى انه ابتلى بذنوبه ؟ الم ينسبوا داود إلى انه نظر إلى امراه اوريا ؟ فهم بها، وانه قدم زوجها امام التابوت حتى قتل وتزوج بها، الم ينسبوا موسى عليه السلام إلى انه عنين ؟ وآذوه حتى براه الله مما قالوا، الم ينسبوا مريم بنت عمران إلى الزنا ؟ الم ينسبوا نبينا صلوات الله عليه إلى انه شاعر مجنون ؟ الم ينسبوه إلى انه هوى امراه زيد بن حارثه ولم يزل بها حتى استخلصها لنفسه (فاستعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)
Quelle
Qiṣaṣ al-Anbiyāʾ (ar-Rāwandī), S. 206–207, Ḥadīṯ 265