6. Ṣafar
21. Juli 2026
2 Min Lesezeit· 403 Wörter
Schrift:
Imām aṣ-Ṣādiq (as.) überlieferte, dass Imām al-Bāqir (as.) sprach: "Eines Tages kam Umm Aslam zum Propheten (s.), während er im Hause Umm Salamas war. Sie fragte sie nach dem GesandtenProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen Allāhs (s.). Sie sprach: 'Er ging in einigen Anliegen hinaus und kommt sogleich.' So wartete sie bei Umm Salama, bis er (s.) kam. Umm Aslam sprach: 'Bei meinem Vater und meiner Mutter, du, o Gesandter Allāhs! ich habe die Schriften gelesen und in Erfahrung gebracht, was jeder Prophet und Bevollmächtigte hatte. Mūsā hatte einen Bevollmächtigten zu seinen Lebzeiten und einen Bevollmächtigten nach seinem Tode, und ebenso ʿĪsā. Wer aber ist dein Bevollmächtigter, o Gesandter Allāhs?' Er sprach zu ihr: 'O Umm Aslam, mein Bevollmächtigter zu meinen Lebzeiten und nach meinem Tode ist einer.' Sodann sprach er zu ihr: 'O Umm Aslam, wer dies tut, was ich tue, der ist mein Bevollmächtigter.' Dann griff er nach einem Kiesel von der Erde, rieb ihn mit seinem Finger und machte ihn dem Mehl gleich; sodann knetete er ihn und prägte ihm sein Siegel auf. Dann sprach er: 'Wer dies tut, was ich tue, der ist mein Bevollmächtigter zu meinen Lebzeiten und nach meinem Tode.' So ging ich von ihm hinaus und kam zu Amīr al-MuʾminīnImam ʿAlī (as.)Erster Imam, Fürst der Gläubigen (Amīr al-Muʾminīn).→ Alle Aḥādīṯ ansehen (as.) und sprach: 'Bei meinem Vater und meiner Mutter, du, der Bevollmächtigte des Gesandten Allāhs (s.)?' Er sprach: 'Ja, o Umm Aslam.' Dann griff er nach einem Kiesel, rieb ihn und machte ihn dem Mehl gleich; sodann knetete er ihn und versiegelte ihn mit seinem Siegel. Dann sprach er: 'O Umm Aslam, wer dies tut, was ich tue, der ist mein Bevollmächtigter.' So kam ich zu al-Ḥasan (as.), als er noch ein Knabe war, und sprach: 'O mein Gebieter, bist du der Bevollmächtigte deines Vaters?' Er sprach: 'Ja, o Umm Aslam.' Dann griff er und nahm einen Kiesel und tat damit, wie sie es taten. So ging ich von ihm hinaus und kam zu al-Ḥusain (as.). Ich hielt ihn um seines Alters willen für klein. Ich sprach: 'Bei meinem Vater und meiner Mutter, du, der Bevollmächtigte deines Bruders?' Er sprach: 'Ja, o Umm Aslam, bring mir einen Kiesel.' Dann tat er, wie sie es taten. Umm Aslam lebte lange, bis sie ʿAlī b. al-Ḥusain (as.) nach der Tötung al-Ḥusains (as.) bei seiner Rückkehr antraf. Sie befragte ihn: 'Bist du der Bevollmächtigte deines Vaters?' Er sprach: 'Ja.' Dann tat er, wie sie alle es taten, der Segen Allāhs sei auf ihnen allesamt."
محمد بن يعوب بن إسحاق عن علي بن محمد عن بعض أصحابنا ذكر اسمه عن محمد بن إبراهيم عن موسى بن محمد بن إسماعيل بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب عن جعفر بن زيد بن موسى عن موسى بن جعفر عن جعفر بن محمد عن محمد بن علي الباقر عليه السلام قال: جاءت أم أسلم يوما إلى النبي صلى الله عليه وآله وهو في منزل أم سلمة فسألتها عن رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت خرج في بعض الحوائج والساعة يجيء فانتظرته عند أم سلمة حتى جاء صلى الله عليه وآله، فقالت أم أسلم بأبي أنت وأمي يا رسول الله إني قد قرأت الكتب وعلمت كل نبي ووصي، فموسى كان له وصي في حياته ووصي بعد موته، وكذلك عيسى فمن وصيك يا رسول الله فقال لها: يا أم أسلم وصيي في حياتي وبعد مماتي واحد، ثم قال لها: يا أم أسلم من فعل فعلي هذا فهو وصيي ثم ضرب بيده إلى حصاة من الأرض ففركها بأصبعه فجعلها شبه الدقيق، ثم عجنها، ثم طبعها بخاتمه، ثم قال: من فعل فعلي هذا فهو وصيي في حياتي وبعد مماتي، فخرجت من عنده فأتيت أمير المؤمنين عليه السلام فقلت: بأبي أنت وأمي أنت وصي رسول الله صلى الله عليه وآله قال: نعم يا أم أسلم ثم ضرب بيده إلى حصاة ففركها فجعلها كهيئة الدقيق، ثم عجنها وختمها بخاتمه، ثم قال: يا أم أسلم من فعل فعلي هذا فهو وصيي، فأتيت الحسن عليه السلام وهو غلام فقلت له: يا سيدي أنت وصي أبيك فقال: نعم يا أم أسلم، وضرب بيده وأخذ حصاة ففعل بها كفعلهما فخرجت من عنده فأتيت الحسين عليه السلام وإني لمستصغرة لسنه فقلت له: بأبي أنت وأمي أنت وصي أخيك فقال نعم يا أم أسلم ايتيني بحصاة، ثم فعل كفعلهم، فعمرت أم أسلم حتى لحقت بعلي بن الحسين بعد قتل الحسين عليه السلام في منصرفه فسألته أنت وصي أبيك فقال: نعم ثم فعل كفعلهم صلوات الله عليهم أجمعين
Quelle
Kamāl ad-Dīn, B. 1, S. 252 – 253, Ḥadīṯ 20
via Al-Ghadir
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