1 Min Lesezeit· 230 Wörter
Schrift:
Es berichtete uns al-Ḥākim Abū Muḥammad Ǧaʿfar b. Nuʿaim b. Šāḏān an-Naisābūrī (r.), von seinem Onkel Abū ʿAbdillāh Muḥammad b. Šāḏān, er sagte:
Es berichtete uns al-Faḍl b. Šāḏān, von Muḥammad b. Abī ʿUmair, der sagte: Ich sagte zu Mūsā b. Ǧaʿfar [Imām al-Kāẓim] (as.): Berichte mir vom Wort Gottes, des Mächtigen und Erhabenen, an Mūsā und Hārūn: ﴾Geht zu Pharao, denn er ist aufsässig geworden, und sprecht zu ihm ein sanftes Wort, vielleicht lässt er sich mahnen oder fürchtet sich﴿20:43 (20:43–44). Da sagte er:
"Was Sein Wort ﴾sprecht zu ihm ein sanftes Wort﴿ betrifft, so heißt das: Nennt ihn mit seiner Kunya und sagt zu ihm: O Abū Muṣʿab. Der Name Pharaos war nämlich Abū Muṣʿab al-Walīd b. Muṣʿab. Und was Sein Wort ﴾vielleicht lässt er sich mahnen oder fürchtet sich﴿ betrifft, so sagte Er das nur, damit Mūsā um so eifriger zum Gehen sei. Gott, der Mächtige und Erhabene, wusste ja, dass Pharao sich nicht mahnen lässt und sich nicht fürchtet, außer beim Anblick der Strafe. Hörst du nicht, wie Gott, der Mächtige und Erhabene, sagt: ﴾Als ihn das Ertrinken erfasste, sagte er: Ich glaube, dass es keinen Gott gibt außer dem, an den die Kinder Israels glauben, und ich gehöre zu denen, die sich ergeben﴿10:90 (10:90). Da nahm Gott seinen Glauben nicht an und sagte: ﴾Jetzt? Wo du zuvor ungehorsam warst und zu den Verderbern gehörtest?﴿10:91 (10:91)."
حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو مُحَمَّدٍ جَعْفَرُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ شَاذَانَ النَّيْسَابُورِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ عَمِّهِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ شَاذَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ قَالَ
قُلْتُ لِمُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليه السلام أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لِمُوسَى وَ هَارُونَ اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى فَقَالَ أَمَّا قَوْلُهُ فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً أَيْ كَنِّيَاهُ وَ قُولَا لَهُ يَا أَبَا مُصْعَبٍ وَ كَانَ اسْمُ فِرْعَوْنَ أَبَا مُصْعَبٍ الْوَلِيدَ بْنَ مُصْعَبٍ وَ أَمَّا قَوْلُهُ لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى فَإِنَّمَا قَالَ لِيَكُونَ أَحْرَصَ لِمُوسَى عَلَى الذَّهَابِ وَ قَدْ عَلِمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنَّ فِرْعَوْنَ لَا يَتَذَكَّرُ وَ لَا يَخْشَى إِلَّا عِنْدَ رُؤْيَةِ الْبَأْسِ أَ لَا تَسْمَعُ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ حَتّى إِذا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَلَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ إِيمَانَهُ وَ قَالَ آلْآنَ وَ قَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَ كُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ
Quelle
ʿIlal aš-Šarāʾiʿ (aṣ-Ṣadūq), B. 1, S. 67, Bāb 56, Ḥadīṯ 1