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18. Rabīʿ aṯ-Ṯānī 1448n.H.
1. Okt. 2026
3 Min Lesezeit· 509 Wörter
Schrift:
Al-Faḥḥām, von al-Manṣūrī, von seinem Großonkel, der sagte:
"Eines Tages ging ich zum Imam (as.) und sagte: 'Mein Herr, dieser Mann hat mich verstoßen, mir meinen Unterhalt gestrichen und ist meiner überdrüssig geworden, und ich vermute dafür keinen anderen Grund, als dass er von meiner Anhänglichkeit an dich weiß. Wenn du ihn um etwas bittest, muss er es von dir annehmen. So erweise mir die Gunst, ihn zu bitten.' Er sagte: 'Es wird für dich gesorgt, so Gott will.' In der Nacht klopften die Boten al-Mutawakkils bei mir, ein Bote nach dem anderen. Ich kam, und al-Fatḥ stand an der Tür und sagte: 'Mann, bleibst du nachts nicht zu Hause? Dieser Mann hat mich mit seinem Suchen nach dir ermüdet.' Ich trat ein, und da saß al-Mutawakkil auf seinem Lager und sagte: 'Abū Mūsā, wir sind von dir abgelenkt, und du lässt uns dich vergessen. Was steht dir bei mir zu?' Ich sagte: 'Die und die Zuwendung und der und der Unterhalt', und ich nannte Dinge, und er ordnete sie für mich an und das Doppelte davon. Ich sagte zu al-Fatḥ: 'Ist ʿAlī b. Muḥammad hierher gekommen?' Er sagte: 'Nein.' Ich sagte: 'Hat er einen Zettel geschrieben?' Er sagte: 'Nein.' Ich wandte mich zum Gehen, da folgte er mir und sagte zu mir: 'Ich zweifle nicht, dass du ihn um ein Bittgebet für dich gebeten hast. Erbitte auch für mich von ihm ein Bittgebet.' Als ich bei ihm (as.) eintrat, sagte er zu mir: 'Abū Mūsā, das ist das Gesicht der Zufriedenheit.' Ich sagte: 'Durch deinen Segen, mein Herr. Aber man hat mir gesagt, du seist nicht zu ihm gegangen und hättest ihn nicht gebeten.' Er sagte: 'Gott, der Erhabene, weiß von uns, dass wir in den wichtigen Dingen bei niemandem Zuflucht suchen als bei Ihm und uns in den Nöten auf niemanden verlassen als auf Ihn. Er hat uns daran gewöhnt, dass Er antwortet, wenn wir Ihn bitten, und wir fürchten, dass wir abweichen und Er sich dann von uns abwendet.' Ich sagte: 'Al-Fatḥ hat mir dies und das gesagt.' Er sagte: 'Er hält äußerlich zu uns und wendet sich innerlich von uns ab. Das Bittgebet ist für den, der damit bittet: Wenn du aufrichtig bist im Gehorsam gegen Gott, den Gesandten GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) und unser Recht, das der Leute des Hauses, anerkennst und Gott, den Gesegneten und Erhabenen, um etwas bittest, dann verwehrt Er es dir nicht.' Ich sagte: 'Mein Herr, so lehre mich ein Bittgebet, das ich unter den Bittgebeten für mich behalte.' Er sagte: 'Mit diesem Bittgebet rufe ich Gott oft an, und ich habe Gott gebeten, dass Er den nicht enttäusche, der nach mir an meiner Grabstätte damit bittet. Es lautet: O meine Rüstung in der Not, o meine Hoffnung und mein Verlass, o meine Zuflucht und meine Stütze, o Einziger, o Einer, o Sprich: Er ist Gott, ein Einziger. Ich bitte Dich, mein Gott, bei dem Recht derer, die Du aus Deiner Schöpfung erschaffen und denen Du in Deiner Schöpfung keinen gleichgestellt hast, dass Du sie segnest und mir dies und das gewährst.'"
الفحام عن المنصوري، عن عم أبيه قال:
قصدت الامام (ع) يوما فقلت: يا سيدي إن هذا الرجل قد أطرحني وقطع رزقي ومللني وما أتهم في ذلك إلا علمه بملازمتي لك، وإذا سألته شيئا منه يلزمه القبول منك فينبغي أن تتفضل علي بمسألته، فقال: تكفى إن شاء الله. فلما كان في الليل طرقني رسل المتوكل رسول يتلو رسولا فجئت والفتح على الباب قائم فقال: يا رجل ما تأوي في منزلك بالليل كدني هذا الرجل مما يطلبك، فدخلت وإذا المتوكل جالس على فراشه فقال: يا أبا موسى نشغل عنك وتنسينا نفسك أي شئ لك عندي؟ فقلت: الصلة الفلانية والرزق الفلاني وذكرت أشياء فأمر لي بها وبضعفها. فقلت للفتح: وافى علي بن محمد إلى ههنا؟ فقال: لا، فقلت: كتب رقعة؟ فقال: لا فوليت منصرفا فتبعني فقال لي: لست أشك أنك سألته دعاء لك فالتمس لي منه دعاء. فلما دخلت إليه (ع) فقال لي: يا أبا موسى! هذا وجه الرضا، فقلت: ببركتك يا سيدي، ولكن قالوا لي: إنك ما مضيت إليه ولا سألته، فقال: إن الله تعالى علم منا أنا لا نلجأ في المهمات إلا إليه ولا نتوكل في الملمات إلا عليه وعودنا إذا سألناه الاجابة، ونخاف أن نعدل فيعدل بنا. قلت: إن الفتح قال لي كيت وكيت، قال: إنه يوالينا بظاهره، ويجانبنا بباطنه، الدعاء لمن يدعو به: إذا أخلصت في طاعة الله، واعترفت برسول الله (ص) وبحقنا أهل البيت وسألت الله تبارك وتعالى شيئا لم يحرمك قلت: يا سيدي فتعلمني دعاء أختص به من الادعية قال: هذا الدعاء كثيرا أدعو الله به وقد سألت الله أن لا يخيب من دعا به في مشهدي بعدي وهو: يا عدتي عند العدد ويا رجائي والمعتمد ويا كهفي والسند، ويا واحد يا أحد، يا قل هو الله أحد، وأسألك اللهم بحق من خلقته من خلقك، ولم تجعل في خلقك مثلهم أحدا، أن تصلي عليهم وتفعل بي كيت وكيت.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 50, S. 127–128, Ḥadīṯ 5 (nach Amālī des aṭ-Ṭūsī)
via Al-Ghadir
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