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Schrift:
Al-Manāqib und al-Ḫarāʾiǧ, von Abū Hāšim al-Ǧaʿfarī, der sagte:
"Ich war mit einer Gruppe im Gefängnis, als Abū Muḥammad [Imām al-ʿAskarī] (as.) und sein Bruder Ǧaʿfar eingesperrt wurden. Wir eilten zu ihm, ich küsste das Gesicht al-Ḥasans und setzte ihn auf eine Matte, die ich hatte. Ǧaʿfar setzte sich nahe bei ihm und rief mit lauter Stimme: 'Wā Šaiṭāna!', womit er eine Sklavin von ihm meinte. Abū Muḥammad fuhr ihn an und sagte zu ihm: 'Schweig!' Sie sahen an ihm Spuren der Trunkenheit. Mit der Aufsicht über seine Haft war Ṣāliḥ b. Waṣīf betraut. Mit uns im Gefängnis war ein Mann von den Ǧumaḥ, der behauptete, ein ʿAlide zu sein. Abū Muḥammad wandte sich um und sagte: 'Wäre nicht einer unter euch, der nicht zu euch gehört, würde ich euch sagen, wann Gott euch befreit.' Er gab dem Ǧumaḥī ein Zeichen, und der ging hinaus. Dann sagte Abū Muḥammad: 'Dieser Mann gehört nicht zu euch, hütet euch vor ihm. In seinen Kleidern ist eine Schrift, die er an den Herrscher geschrieben hat, in der er ihm berichtet, was ihr über ihn sagt.' Da stand einer von ihnen auf und durchsuchte seine Kleider und fand darin die Schrift, in der er uns mit jeder Ungeheuerlichkeit anschwärzte und ihm mitteilte, wir wollten das Gefängnis durchbrechen und fliehen. Abū Hāšim sagte: Al-Ḥasan fastete, und wenn er das FastenṢawm — FastenDas Fasten, besonders im Monat Ramaḍān — eine der Säulen der Religion.→ Verwandte Aḥādīṯ brach, aßen wir mit ihm von dem, was ihm sein Diener in einem versiegelten Korb brachte. Eines Tages war ich zu schwach zum Fasten und brach es in einem anderen Raum mit einem Fladen, und niemand bemerkte mich. Dann kam ich und setzte mich zu ihm. Er sagte zu seinem Diener: 'Gib Abū Hāšim etwas zu essen, denn er fastet nicht.' Ich lächelte, und er sagte: 'Worüber lachst du, Abū Hāšim? Wenn du Kraft willst, dann iss Fleisch, denn in einem Fladen ist keine Kraft.' Ich sagte: 'Gott und Sein GesandterProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen haben die Wahrheit gesagt, und ihr, Friede sei mit euch.' Ich aß, und er sagte: 'Brich das Fasten drei Tage lang, denn die Kraft kehrt dem, den das Fasten erschöpft hat, nicht in weniger als drei Tagen zurück.' An dem Tag, an dem Gott ihn befreien wollte, kam der Diener zu ihm und sagte: 'Mein Herr, soll ich dein Fastenbrechen bringen?' Er sagte: 'Bring es, doch ich glaube nicht, dass wir davon essen werden.' Das Essen wurde zur Mittagszeit gebracht, und zur Nachmittagszeit wurde er freigelassen, noch fastend. Da sagten sie: 'Esst, Gott leite euch recht.'"
قب، يج: عن أبي هاشم الجعفري قال:
كنت في الحبس مع جماعة فحبس أبو محمد (ع) وأخوه جعفر فخففنا له وقبلت وجه الحسن، وأجلسته على مضربة كانت عندي، وجلس جعفر قريبا منه فقال جعفر: واشيطناه، بأعلى صوته يعني جارية له، فضجره أبو محمد وقال له: اسكت وإنهم رأوا فيه أثر السكر وكان المتولي حبسه صالح بن وصيف وكان معنا في الحبس رجل جمحي يدعي أنه علوي فالتفت أبو محمد وقال: لولا أن فيكم من ليس منكم لأعلمتكم متى يفرج الله عنكم وأومأ إلى الجمحي فخرج، فقال أبو محمد هذا الرجل ليس منكم فاحذروه فان في ثيابه قصة قد كتبها إلى السلطان يخبره بما تقولون فيه، فقام بعضهم ففتش ثيابه، فوجد فيها القصة يذكرنا فيها بكل عظيمة، ويعلمه أنا نريد أن ننقب الحبس ونهرب. وقال أبو هاشم: كان الحسن يصوم فاذا أفطر أكلنا معه وما كان يحمله إليه غلامه في جونة مختومة، فضعفت يوما عن الصوم فأفطرت في بيت آخر على كعكة، وما شعر بي أحد، ثم جئت فجلست معه، فقال لغلامه: أطعم أبا هاشم شيئا فانه مفطر فتبسمت، فقال: مما تضحك يا أبا هاشم إذا أردت القوة فكل اللحم فان الكعك لا قوة فيه، فقلت: صدق الله ورسوله وأنتم عليكم السلام فأكلت فقال: أفطر ثلاثا فان له المنة لا ترجع لمن أنهكه الصوم في أقل من ثلاث. فلما كان في اليوم الذي أراد الله أن يفرج عنه جاءه الغلام فقال: يا سيدي أحمل فطورك، قال: احمل وما أحسبنا نأكل منه، فحمل الطعام الظهر، وأطلق عنه العصر، وهو صائم، فقالوا: كلوا هداكم الله.
Quelle
Biḥār al-Anwār, al-Maǧlisī, B. 50, S. 254–255, Ḥadīṯ 10 (nach Manāqib Āl Abī Ṭālib)