2 Min Lesezeit· 479 Wörter
Schrift:
Es berichtete uns Muḥammad b. al-Ḥasan b. Aḥmad b. al-Walīd (r.), er sagte: Es berichteten uns Muḥammad b. al-Ḥasan aṣ-Ṣaffār, Saʿd b. ʿAbdillāh und ʿAbdullāh b. Ǧaʿfar al-Ḥimyarī, sie alle sagten: Es berichteten uns Aḥmad b. Muḥammad b. ʿĪsā, Muḥammad b. al-Ḥusain b. Abī l-Ḫaṭṭāb, al-Haiṯam b. Abī Masrūq an-Nahdī und Ibrāhīm b. Hāšim, von al-Ḥasan b. Maḥbūb as-Sarrād, von Muqātil b. Sulaimān b. Duwāl Dūz, von Abū ʿAbdillāh [Imām aṣ-Ṣādiq] (as.), der sagte:
Der Gesandte GottesProphet Muḥammad (s.)Der Gesandte Gottes (ṣ.) — Siegel der Propheten. Alle Aḥādīṯ von ihm.→ Alle Aḥādīṯ ansehen (s.) sagte:
"Ich bin der Herr der Propheten, mein Bevollmächtigter (Waṣī) ist der Herr der Bevollmächtigten, und seine Bevollmächtigten sind die Herren der Bevollmächtigten. Ādam (as.) bat Gott, den Mächtigen und Majestätischen, ihm einen rechtschaffenen Bevollmächtigten zu geben. Da offenbarte Gott, der Mächtige und Majestätische, ihm: 'Ich habe die Propheten mit dem Prophetentum geehrt, dann habe Ich aus Meiner Schöpfung erwählt und die Besten unter ihnen zu Bevollmächtigten gemacht.' Ādam (as.) sagte: 'Mein Herr, so mache meinen Bevollmächtigten zum besten der Bevollmächtigten.' Da offenbarte Gott, der Mächtige und Majestätische, ihm: 'O Ādam, setze Šīṯ zum Bevollmächtigten ein', das ist Hibatullāh, der Sohn Ādams.
So setzte Ādam Šīṯ zum Bevollmächtigten ein, und Šīṯ setzte seinen Sohn Šabbān ein, den Sohn der Paradiesjungfrau Nazla, die Gott, der Mächtige und Majestätische, aus dem Paradies zu Ādam herabgesandt und die er mit Šīṯ vermählt hatte. Šabbān setzte seinen Sohn Maǧlaṯ ein, Maǧlaṯ setzte Maḥūq ein, Maḥūq setzte Ġaṯmīšā ein, Ġaṯmīšā setzte Aḫnūḫ ein, das ist der Prophet Idrīs (as.), Idrīs setzte Nāḫūr ein, und Nāḫūr übergab sie Nūḥ (Noah) (as.). Nūḥ setzte Sām ein, Sām setzte ʿAṯāmir ein, ʿAṯāmir setzte Barʿaiṯāšā ein, Barʿaiṯāšā setzte Yāfiṯ ein, Yāfiṯ setzte Barra ein, Barra setzte Ǧafīsa ein, Ǧafīsa setzte ʿImrān ein, und ʿImrān übergab sie Ibrāhīm (Abraham), dem Freund Gottes (as.). Ibrāhīm setzte seinen Sohn Ismāʿīl ein, Ismāʿīl setzte Isḥāq ein, Isḥāq setzte Yaʿqūb ein, Yaʿqūb setzte Yūsuf ein, Yūsuf setzte Baṯriyāʾ ein, Baṯriyāʾ setzte Šuʿaib ein, Šuʿaib setzte Mūsā b. ʿImrān ein, Mūsā setzte Yūšaʿ b. Nūn ein, Yūšaʿ setzte Dāwūd ein, Dāwūd setzte Sulaimān ein, Sulaimān setzte Āṣaf b. Barḫiyā ein, Āṣaf b. Barḫiyā setzte Zakariyyā ein, und Zakariyyā übergab sie ʿĪsā, dem Sohn Maryams (as.). ʿĪsā setzte Šamʿūn b. Ḥammūn aṣ-Ṣafā ein, Šamʿūn setzte Yaḥyā b. Zakariyyā ein, Yaḥyā b. Zakariyyā setzte Munḏir ein, Munḏir setzte Sulaima ein, und Sulaima setzte Burda ein."
Dann sagte der Gesandte Gottes (s.): "Burda übergab sie mir, und ich übergebe sie dir, o ʿAlī. Du wirst sie deinem Bevollmächtigten übergeben, und dein Bevollmächtigter wird sie deinen Bevollmächtigten aus deinen Nachkommen übergeben, einem nach dem anderen, bis sie dem Besten der Bewohner der Erde nach dir übergeben wird. Die Gemeinde wird dich gewiss verleugnen und sich gewiss in heftigem Streit gegen dich entzweien. Wer fest zu dir steht, ist wie einer, der bei mir bleibt; wer sich von dir absondert, ist im Feuer, und das Feuer ist die Bleibe der Ungläubigen."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ وَ سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ جَمِيعاً قَالُوا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ وَ الْهَيْثَمُ بْنُ أَبِي مَسْرُوقٍ النَّهْدِيُّ وَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ السَّرَّادِ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ دُوَالَ دُوزَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص أَنَا سَيِّدُ النَّبِيِّينَ وَ وَصِيِّي سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ وَ أَوْصِيَاؤُهُ سَادَةُ الْأَوْصِيَاءِ إِنَّ آدَمَ ع سَأَلَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَجْعَلَ لَهُ وَصِيّاً صَالِحاً فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ أَنِّي أَكْرَمْتُ الْأَنْبِيَاءَ بِالنُّبُوَّةِ ثُمَّ اخْتَرْتُ خَلْقِي فَجَعَلْتُ خِيَارَهُمُ الْأَوْصِيَاءَ فَقَالَ آدَمُ ع يَا رَبِّ فَاجْعَلْ وَصِيِّي خَيْرَ الْأَوْصِيَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ يَا آدَمُ أَوْصِ إِلَى شَيْثٍ وَ هُوَ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ آدَمَ فَأَوْصَى آدَمُ إِلَى شَيْثٍ وَ أَوْصَى شَيْثٌ إِلَى ابْنِهِ شَبَّانَ وَ هُوَ ابْنُ نَزْلَةَ الْحَوْرَاءِ الَّتِي أَنْزَلَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ فَزَوَّجَهَا شَيْثاً وَ أَوْصَى شَبَّانُ إِلَى ابْنِهِ مجلث وَ أَوْصَى مجلث إِلَى محوق وَ أَوْصَى محوق إِلَى غثميشا وَ أَوْصَى غثميشا إِلَى أَخْنُوخَ وَ هُوَ إِدْرِيسُ النَّبِيُّ ع وَ أَوْصَى إِدْرِيسُ إِلَى ناخور وَ دَفَعَهَا ناخور إِلَى نُوحٍ ع وَ أَوْصَى نُوحٌ إِلَى سَامٍ وَ أَوْصَى سَامٌ إِلَى عثامر وَ أَوْصَى عَثَامِرُ إِلَى بَرْعَيْثَاشَا وَ أَوْصَى بَرْعَيْثَاشَا إِلَى يَافِثَ وَ أَوْصَى يَافِثُ إِلَى بَرَّةَ وَ أَوْصَى بَرَّةُ إِلَى جَفِيسَةَ وَ أَوْصَى جَفِيسَةُ إِلَى عِمْرَانَ وَ دَفَعَهَا عِمْرَانُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيلِ ع وَ أَوْصَى إِبْرَاهِيمُ إِلَى ابْنِهِ إِسْمَاعِيلَ وَ أَوْصَى إِسْمَاعِيلُ إِلَى إِسْحَاقَ وَ أَوْصَى إِسْحَاقُ إِلَى يَعْقُوبَ وَ أَوْصَى يَعْقُوبُ إِلَى يُوسُفَ وَ أَوْصَى يُوسُفُ إِلَى بَثْرِيَاءَ وَ أَوْصَى بَثْرِيَاءُ إِلَى شُعَيْبٍ وَ أَوْصَى شُعَيْبٌ إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ وَ أَوْصَى مُوسَى إِلَى يُوشَعَ بْنِ نُونٍ وَ أَوْصَى يُوشَعُ إِلَى دَاوُدَ وَ أَوْصَى دَاوُدُ إِلَى سُلَيْمَانَ وَ أَوْصَى سُلَيْمَانُ إِلَى آصَفَ بْنِ بَرْخِيَا وَ أَوْصَى آصَفُ بْنُ بَرْخِيَا إِلَى زَكَرِيَّا وَ دَفَعَهَا زَكَرِيَّا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ع وَ أَوْصَى عِيسَى إِلَى شَمْعُونَ بْنِ حَمُّونَ الصَّفَا وَ أَوْصَى شَمْعُونُ إِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا وَ أَوْصَى يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا إِلَى مُنْذِرٍ وَ أَوْصَى مُنْذِرٌ إِلَى سُلَيْمَةَ وَ أَوْصَى سُلَيْمَةُ إِلَى بُرْدَةَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص وَ دَفَعَهَا إِلَيَّ بُرْدَةُ وَ أَنَا أَدْفَعُهَا إِلَيْكَ يَا عَلِيُّ وَ أَنْتَ تَدْفَعُهَا إِلَى وَصِيِّكَ وَ يَدْفَعُهَا وَصِيُّكَ إِلَى أَوْصِيَائِكَ مِنْ وُلْدِكَ وَاحِداً بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّى تُدْفَعَ إِلَى خَيْرِ أَهْلِ الْأَرْضِ بَعْدَكَ وَ لَتَكْفُرَنَّ بِكَ الْأُمَّةُ وَ لَتَخْتَلِفَنَّ عَلَيْكَ اخْتِلَافاً شَدِيداً الثَّابِتُ عَلَيْكَ كَالْمُقِيمِ مَعِي وَ الشَّاذُّ عَنْكَ فِي النَّارِ وَ النَّارُ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ.
Quelle
Kamāl ad-dīn wa-tamām an-niʿma, aṣ-Ṣadūq, B. 1, S. 211–213, Ḥadīṯ 1